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“飞白”为一种笔墨语言,因“飞白”书的兴起而产生,自书法上升至审美层面,成为历代书家的追求,甚至以此作为审美的高标。"飞白书"是在中国书法史上曾经长期盛传的一种独立的书体,笔画枯丝平行,转折处笔路毕显,它曾经被帝王卿相和后宫佳丽争相临习,书坛名家竞相仿习,民间书人代代相传。

大畅先生的“飞白”书苍劲浑朴,丰富的画面,给人强烈的视觉效果。他将“飞白”书势的形态、作用、妙境一一表现出来,使静态的视觉艺术,变成具有动态美的艺术;使黑白的艺术,给人斑斓之感。

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惠风,柔和的风,比喻仁爱。惠风和畅出自王羲之的《兰亭集序》:“天朗气清,惠风和畅。嵇康《琴赋》:“清露润其肤,惠风流其间。”

惠风和畅用有七种寓意:祈望生意,财源广进绵绵不绝,如和风一样令人舒畅;提醒自己待人待客要如春风扑面;告诫自己经商立业要惠及于民让利于客,欲想取之必先予之;祝愿自己的人生和商路、仕途如沐春风舒心惬意;惠,有贤惠之意。祝愿自己的妻子温柔贤惠如春风;希望国泰民安、风调雨顺、政策开明、世风温和;修炼自己做人要有惠兰风骨并气度如兰,谦和豁达,平和有度,保持大家风范。

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清风,清微的风;清凉的风;清惠的风。也比喻高洁的品格,如两袖清风。《诗·大雅》:“清微之风,化养万物者也。” 杜甫《四松》诗:“清风为我起,洒面若微霜。”

你若盛开,清风自来。 这世间来日方长,清风醉酒,最终不过一句:一言难尽尓。

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慎独,指一个人在独处的时候,要保持清净的本性,自律而不起妄念,严守本分。慎独,是“慎心”,在各种物欲的诱惑面前,靠“心”把持住自己,不为所动。慎独,也是“慎始”,做任何事从开头就要十分谨慎,才会有好的结局;慎独,更是“慎终”,“慎终如始,则无败事”。慎独需要很高的修养,是对人本性“利己”性的一种考验。摒除私心,“以其无私,故能成其私;以其不争,故天下莫能与之争”,真正领悟慎独的妙处,才能“诚于中,形于外”,逐一解锁修身、齐家、治国、平天下。

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心外无物,静以修身。 心静是一种纯净,静心是一种清明;心静是洗涤,静心是沉淀。人生有太多的滋扰与喧嚣,感受心静,体验静心。心静则声淡,静心藏古今。

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王道,有三种意思(1).正确的选择、方法等;(2).强大的事物或方法(褒义);(3).自己特别喜欢的人、事、物。 在孟子的众多思想当中,有一种就是如何成为王,简称王道。王道思想就是“但行好事莫问前程”。

摘10条现今社会的王道“邪说”,助你走上人生巅峰: 01、曾经以为反抗是一种解脱 ,现在发现沉默才是王道。 02、淡定,不要跟白痴争辩,速战速决才是王道! 03、这世道,认真你就输了,守心才是王道。 06、年轻不是本钱,争取时间才是王道。07、谁都不能永远救你,自救才是王道。08、争对错没有意义,把事做好才是王道。09、遇事不要急也不要慌,解决好问题才是王道。10、谁说爱就要一定爱的轰轰烈烈,细水长流才是王道。

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浊酒为谁温,新酿为谁甘,玉漏为谁长,人老为谁红,幽艳为谁妍,含颦为谁舞? 为谁还发去年枝,为谁消瘦减容光,为谁憔悴损芳姿,为谁零落为谁开,为谁流睇不归家, 为谁流下潇湘去?

拒霜黄菊为谁开, 生罗衣褪为谁羞,可怜衣带为谁宽,眼前春色为谁浓,纷纷迷眼为谁花,晚秋风物为谁妍,尊前一曲为谁哉,月边鸣笛为谁横,绿杨娇眼为谁回? 一簪华发为谁新,一番红粉为谁新,一天月色为谁好,倚烟啼露为谁娇,可怜衣带为谁宽?

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“盘他”是网络流行语,老一代人拿两个核桃在手里转,叫“盘”,也就是用手反复摩擦捏压文玩的外部让其包浆或者转色,让文玩变得更加光滑更有质感。孟鹤堂和周九良在相声《文玩》里的一个梗“干巴巴的,麻麻赖赖的,一点都不圆润,盘他!”。后用该词在各种语境中有怼他,撩她、戏弄、整人、针对某人。只因为“盘他”这个词非常有“魔性”,以至于最后什么语境中都可以说盘他,给说话者一种很有气势的感觉。“万物皆可盘,你盘我也盘”、“万物皆可盘,盘完就算完”。

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这句诗出自北宋文学家苏轼的《赤壁赋》“山间明月,江上清风”;当代作家汪曾祺也有诗云:“不须怅惆近黄昏,草色人心相与闲,是非名利有无间,山间明月从容出,天外行云自在流”。

天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风、山间的明月,送到耳边便听到声音、进入眼帘,享用这些不会有竭尽的时候,这是造物主恩赐的没有穷尽的大宝藏。

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“天地玄黄,宇宙洪荒”是千字文的第一句。“天地玄黄”一句出自于《易经》,在《易经》里说“天地玄黄”,玄指的是深蓝近于黑的颜色,但更多的意思是这种颜色所体现出的高远、高深莫测的意境。所以天道高远,玄之又玄,深不可测,这是古人智慧的体现。这八个字说明了大地宇宙的起源,日月星辰的运行。

同时也表明了古人对天地自然、对宇宙、对地球的认识。对于天地宇宙的认识和探索,我们智慧的古人从来没有停止脚步,夏商周文明中“天地玄乎”这样朴素的认识,到老子《道德经》中有:“有物混成,先天地生,天下万物生于有,有生于无”。老子的这些文字已经把宇宙形成过程描绘得很细致、清楚了,宇宙是从无中产生的,混沌状态,后生阴阳、天地。

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“海纳百川,有容乃大”,出自民族英雄林则徐的一副自勉联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。” 寓意要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广,以容纳和融合来形成超常大气。林则徐有一句名言:“海纳百川,有容乃大。”与人相处,有一分退让,就受一分益;吃一分亏,就积一分福。相反,存一分骄,就多一分屈辱,占一分便宜,就招一次灾祸。所以说:君子以让人为上策。

古人说得好:“猝然临之而不惊,无故加之而不怒。”这才是真正的英雄。只有头脑简单的无能之辈,才会为芝麻绿豆大的小事各不相让,争得面红耳赤。而能放手时则放手,得饶人处且饶人,才正是心胸豁达、雍容雅量的成功者所应具备的高贵个性。事件没有十全十美的事物,“尺有所长,寸有所短”,每个人都有自己的缺点和优点。所以人际交往中应当求存同异,尊重每个人的个性差异,要容纳别人的缺点,原谅别人的过错,“海纳百川,有容乃大。”

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“云腾致雨,露结为霜”,出自千字文。云彩升腾,致使下雨;露水遇冷,凝结成霜,是古人对水的三态变化的一个形象的认识。“云腾致雨”出自《素问·阴阳应象大论》,“露结为霜"出自《易经》。

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这是一幅四字对联,三江四海泛指全天下。世界美好,有花和海洋,有阳光雨露,也有风吹芳香漫,而你我就在这荣耀万丈的中央,向大地散发光芒,山高水长,我们都要始终保持一颗热爱的心。

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大畅先生半生的艺术生涯中,以其深厚而丰富的知识结构和较高的文化素养,在书画艺术这一无限广阔的领域中进行全方位、多角度的探索和拼搏。在他所涉及的多项文化、艺术领域里,几乎都有不同程度的建树,从而以独具的特色和异彩,纷呈在艺苑中,享有盛誉。