自六镇起义之后，北魏境况可谓是糟糕得不能再糟糕了，内乱四起，军阀当政。连宗室也几乎被杀绝，最后还分裂成了东、西魏。你说北魏都乱成这样，那么南边的萧梁为什么不趁机北伐，统一北方呢？
其实萧衍不是不想打北魏，没有打主要是两点原因：一是没钱打，二是没动力去打。
北魏大乱之后，南梁一直没啥太大的动作。一直到了河阴之变，北魏宗室元颢逃到南梁求助，萧衍才出兵。说是北伐，其实仅仅是派出了七千人。一方面萧衍只是想做一个政治投机，如果打赢了，则趁机在北方建立一个傀儡政权。
注意，萧衍只是打算建立傀儡政权，而非统一北方，再加上此次出征仅七千人，可见萧衍真的是心有余而力不足了。
为什么萧衍会心有余而力不足呢？论其原因，主要有两点，先说说经济原因。
有人会说，萧衍建立梁朝之后，经济发展很不错啊，《梁书》上也记载了：“于是御凤历，握龙图，辟四门，弘招贤之路，纳十乱，引谅直之<矢见>。兴文学，修郊祀，治五礼，定六律，四聪既达，万机斯理，治定功成，远安迩肃。加以天祥地瑞，无绝岁时。征赋所及之乡，文轨傍通之地，南超万里，西拓五千。其中瑰财重宝，千夫百族，莫不充牣王府，蹶角阙庭。三四十年，斯为盛矣。自魏、晋以降，未或有焉。”
这个问题就要从南朝第一朝，刘宋开始说起。自刘宋以来，南朝一直处于通货紧缩的状态，钱贵物贱。学过经济学的都知道，通货紧缩比通货膨胀问题更严重。
所以当时金钱大多被权贵富商所垄断。底层人民生活窘迫。
为了彻底改变这一状况，普通四年（523年），萧衍开始以铁铸钱，导致私铸铁钱成风。
市场上通货紧缩很快得变成了通货膨胀。
《隋书》中记载：“及大同已后，所在铁钱，遂如丘山，物价腾贵。交易者以车载钱，不复计数，而唯论贯。商旅奸诈，因之以求利，自破岭以东，八十为百，名曰东钱。”
南梁铁钱
这无疑是加速了底层人民的破产，从而不得不依附于世家大族，不是成为佃户就是招募为兵。
这也是陈庆之北上过程中招募的主要兵源。
说完经济，再说说南梁的社会状态。梁武帝萧衍原本信天师教（属道教，由五斗米教演变而来。）天监年间，突然转为奉信佛教。这就是著名的“舍道事佛”事件。
普通六年（525年），佛教在南梁大兴。南梁各地大规模建造佛寺。
为什么萧衍会突然改信佛教？这主要还是因为道、佛两教的区别所致。道教主张正义，不排除付诸武力。所以乱世之中，道教尤为盛行。
但是萧衍此时需要的是稳定，这样一来道教就非常不合适了。而相对的提倡不杀生、讲究轮回，感觉上非常“和谐”的佛教就非常合适当时南梁的现状。
当然萧衍还借此“事佛”之事，敛取世豪的钱财，发挥寺院布施功能，赈济贫民。大通元年（527年），中大通元年（529年），萧衍先后两次舍身同泰寺，仅大通元年这一次，就募集资金达一亿万铁钱。
同泰寺
所以在北魏大乱之时，南梁已经自顾不暇，到了不得不依靠极端手段，和利用佛教的精神安慰等手段，来安定国家内部，阻止潜在的矛盾激发。这样的南梁，哪有什么精力，大张旗鼓地去北伐呢，哪来的实力谈一统天下呢。
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