慈眉善目、慈悲为怀是大家都喜欢的词汇，自古以来中国就是一个倡导大爱的国度。
孔子讲求仁者爱人，新时代也不断倡导雷锋精神和志愿精神，慈善事业也在我们国家得到大力发展。
慈善分为个人慈善、企业慈善、社会慈善、国家慈善等，比如脱贫攻坚行动就是国家倡导的多级慈善行动，而新冠肺炎疫情期间，我们看到了更多国际慈善，比如外国人支援中国医疗物资，反过来中国也尽力支援国外。
政府也会在一些场合鼓励企业家多做慈善，然而严介和却说企业家特别是青年企业家不应该做慈善，做慈善的企业家不是骗子就是傻子，他说得有道理吗？
爱拼大讲堂的那场"辩论"
东南卫视有一档创业分享栏目——《爱拼大讲堂》，主持人袁鸣上场就说出了该栏目的口号"这个大时代，爱拼才会赢"。
7年前6月的一期请到了严介和——一位有争议的企业家，一个人打包重组了很多家企业，有人称他黑马企业家，有人称他商业富豪，他带着"不狂、不放、不人生"的书法走上舞台。
严介和首先发表了一场演讲，他提到"要永远地理解别人，永远地理解别人对我们的不理解"，先理解了这句话，才能更好地理解严介和要说的那些关于慈善的话。
严介和自己也承认他是华人第一狂人，不过他的狂是在事业上的狂，而不是做人上的狂。
演讲收获了鼓掌之后，有观众和严介和进行了现场对话，两百多位狂人观众中的几位代表现场挑战严介和。
有人认为低调比狂妄更适合年轻创业者，有人从慈善角度来叩问严介和如何处理和员工的关系。
就这个档口，严介和给了这位观众一些提醒：
"企业家能不做慈善尽量不要做慈善，企业家最大的慈善是把企业做得更大，解决更多的人就业。一个企业家不做企业去做慈善，我表示怀疑。可以这样说，企业家做慈善除非是老态龙钟，儿女都不接班不要钱，年轻的企业家做慈善不是傻子就是骗子。"
而观众不同意严介和的言论，观众认为如果一个社会缺少爱心和慈善，那么国家也不会和谐，两个人争论了几句之后，主持人袁鸣开始让大家现场投票。
结果大多数人都把赞成票投给了严介和，严介和表示这样的结果是意料之中的事情。严介和在这场短暂的辩论中占了上风，而企业家和慈善有什么关系？
一般我们认为企业家做慈善是天经地义的事情，那么为什么严介和的一番言论却受到大多数赞同呢？
为何严介和的言论受到大多数赞同
首先，严介和说话有底气。他是企业困苦和辉煌的见证者，是走过风风雨雨的过来人，而很多年轻人还处于路上或者待出发的状态。
严介和自己也表示这是他一路走来的感悟，慈善不是谁都能做而且能够做好的事情。
其次，他的话针对的是大多数年轻企业和企业家，他认为企业的主要责任不是慈善，而是管理好自己企业的员工，并向国家缴纳更多的税收。
企业是通过让国家富强和员工富裕来间接做慈善。企业的主要任务是创造更多的财富，而不是散播更多的财富。
第3， 严介和的话真正以人为本。一方面，他注重员工感受让人心暖，另一方面，他说慈善是从身边人做起让人深思。
严介和多次提及他对公司所有员工一视同仁，不论是新到的大学生还是新到的清洁工人、司机，他们的基本工资都是一万元起薪。
这和很多企业不一样，大多数企业区别对待员工，脑力劳动者和体力劳动者受到不同的工资、绩效和人文待遇，之后企业会在节假日看望困难员工家庭，那么为什么不像严介和一样，从源头提高员工的生活水平呢？
第4， 严介和注重慈善有度和有范围。慈善不是漫无目的撒钱，不是谁都能够一掷千金。慈善没有了度，当然就是骗子和傻子。
严介和提到的身边人慈善特别有意义，很多人正是忽视了身边的爱，对身边人都不好就能对社会更多人好？
我也像眼界和一样表示怀疑，生活中很多人在外边表现得温如雅致，但是对家里人或者吃饭遇到的服务员横眉冷对，展现出多面人的状态，让人大吃一惊的同时不禁感慨"这人真会装"。
笔者非常同意慈善的不越界，还没有让身边人过上好日子，何谈让更多人过上好日子？
严介和的人生观、价值观和世界观看似和主流倡导不一致，仿佛他在抵触慈善，其实不然，他的观点应该是社会遵循的核心慈善观点。
过去我们说"各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜"，这句话其实说的是每个人都承担起自己的责任，在此基础上，我们如果都能如严介和一样帮助身边人，那么我们的社会不就是一个共享共富的社会吗？
企业家该不该做慈善
按照严介和的说法，企业家貌似不该做慈善，那么严介和认为企业家和慈善有什么关联？
在严介和看来，慈善不是企业家的主要效益，而是企业家的溢出效益，而且慈善包括面向局部的慈善和面向社会的慈善。
如果企业家都去面向社会做慈善，这是严介和不提倡的并且质疑的，他说的骗子和傻子基于两个方面：
一是有些企业家打着慈善的幌子提高自己的身价，自己人的生活都惶惶不可终日，那么慈善能算真实的慈善吗？
二是有些企业家单纯地把自己的资产贡献给社会，自己一贫如洗而且资金流向还不明确，甚至有些资金还被他人挪用，那么这样的慈善真正实现了慈善的最终目的吗？
然而严介和并没有否认企业家做慈善，只是他将企业家和慈善之间间隔了一层企业责任，他认为企业需要先实现企业责任，才能真正实现慈善责任。
而很多企业的发展过程并没有真正实现企业责任，前些日人们热烈讨论企业"996"工作时间，其指向即是企业让员工不舒服，压榨了所有员工的剩余劳动时间。
事实上，真正做慈善的企业家并不多，甚至有些企业既没有实现企业责任，也没有实现慈善责任，人们做企业的目的不外乎捞金，有几人真正为了实现自身价值和社会价值？
现实生活中，很多企业是通过各种手段实现资产滚雪球，但是资金并没有平分到员工手中，而是收入到企业家自己的囊中，众多员工只是眼巴巴地望着金字塔的塔尖，却无人有力扭转这乾坤。
当我们再次回答企业家该不该做慈善？答案当然是肯定的，企业家应该而且应该更多地做慈善，前提是拥有一定的额外资产和做慈善的目的纯粹。
严介和说的骗子和傻子显然是做慈善的两个极端，做慈善的目的极端不纯粹就是骗子，做慈善的目的极端纯粹就是傻子，严介和倡导在企业生产、人民生活和慈善事业中找到平衡点。
企业家应该如何做慈善
其实不光企业家做慈善难，目前中国的整体慈善事业并不完善，企业家做慈善也不能一蹴而就，需要资金打底、制度约束以及社会监督，在做慈善之前，企业家应该从以下几个方面做好相关工作。
首先，企业家应该思考如何站稳脚跟。企业的经济基础决定上层建筑，而经济基础的代名词就是资本，而慈善属于上层建筑指导下的资本再流动。
关于企业如何站稳脚跟，严介和也有自己的方法，他认为企业家需要有善良的品性、立体看问题的视角和永不服输的干劲，高调做事的过程会让自己的品质和事业品质传递给他人，金子的光芒不能被埋没。
其次，企业家应该满足员工的需求，严介和认为让员工感到幸福就是最大的慈善。细细想来，严介和说的不无道理。
试想我们每个家庭，如果妻子和孩子还没有吃饱饭，丈夫就把钱都捐给了社会，那么这样的慈善是我们赞同的慈善吗？
恐怕很多人都会摇头，这样的慈善是泯灭人性的慈善，是我们不提倡的为慈善。中国老话说，远亲不如近邻，近邻不如对门就是这个道理。
我们的友爱之手要从身边人的关爱开展，让身边的人更幸福是企业家的责任也是每个人的义务。
再次，当企业家的家庭和员工生活都达到一定水平之后，多余的资本可以考虑多做社会公益和慈善，比如捐助失学儿童。
在企业家的资本还不达标的时候，只能做一些力所能及的小慈善，而资本足够外溢的时候，也是企业慈善大跨步发展的好时机。
希望我们的社会和国际环境能够越来越稳定，企业能够创造更多的财富和慈善平台。
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