三年前，国家体育总局发布了《关于进一步加强武术赛事活动监督管理的意见》，其主要思想是：指出武术是中华民族传统体育和文化的重要组成部分，在促进全民健康、推动全面建成小康社会、推进体育强国建设中起着越来越重要的作用,时代和人民赋予了武术新的责任和使命。
同时为了进一步规范武术活动，整治武术圈内的各种乱象，提出了数条的规范规则和措施，其中重要的一点就是严禁自创门派。
开宗立派，历来是中国历代武术大师的最高成就之一。为什么在国家大力推动武术运动发展，全民武术健身的今天，反而列出明令严禁自创武术门派呢？自创武术门派有哪些弊端呢？
什么是武术门派？何为开宗立派？
其实真正的武术大师，都怀着一颗谦逊的心，他们通常不会去计较名利得失，而是戒骄戒躁，一生潜心武。
在国家认定的129重拳法中，真正的大师传人，不需要以正宗自居。因为他们本身就是权威，他们抱着"一物不知，学者之耻"的心态沉醉在武学世界中。
在他们看来，学者无论怎么努力，其学识永远不够，只能永远谦逊的当一个"小学生"，在修行探索中进步，在谦虚中不断探寻真我，才能在武学造诣上有所突破。
所以真正的大师是绝不会称自己为大师的，只会谦虚的称呼别人大师，对于别人的大师称谓，也只是一笑置之，不予承认。对于他们的武学造诣，武学心得，他们通常也是述而不作，什么意思呢？
在一些武侠小说中可以看到，绝代高手离世，通常都会整理自己的武学心得，以一些图画线索留给后世的有缘者，而不会大肆宣扬。
以近代的太极拳为例，太极五大派的出现时在民国时期才出现的分宗，而太极的原创者本身甚至没有留下姓名，只是由身边的朋友留下几篇拳论，再无过多赘述，这样的心境，才是武学登峰造极的表现。
再之，门派的出现，是一个长阶段的形成过程，而不是一朝一夕的自创就能形成的。一种武学的风格，是要经历数代人的传承，探索才能确定下来的，最后形成自己的门派风格和技术特点，这才叫一个门派的诞生。
读过武侠小说的读者们应该很清楚，真正的名家大派通常都是高手如林，数代传承，历史悠久的名门，绝非一个势单力薄的自创门派。
当下社会，禁止自创武术门派的主要原因
上面提到的都是，自创武学门派客观因素制约，排除武学学者本身，国家明令禁止自创武术门派的社会因素有哪些呢？
首先，对于一个法治国家而言，武术门派的江湖性，宗派性和一些鄙陋作风，不适合当今社会的法治氛围，不利于社会稳定和谐，这是不能被当局所接受的。
所以在建国之后，国家意识到了在推动武学运动发展过程中，门派至于其中的消极作用，开始淡化门派的概念，转而称呼其为"学术门派"，以国家认定的129种拳法和太极五大宗为例，都是指学术门派而不是武术门派。
而这个《关于进一步加强武术赛事活动监督管理的意见》的提案，则是想要进一步淡化武术门派这种历史产物而回归到学术门派的本质上来。
其次，武术界应当实事求是地宣传自己的技术与理论，留有余地，不该夸大吹牛、误导群众。
这是发展武术运动的统一认知，同样的，各个流派在武学的传承中起着重要作用，但是不等于就应该推广武学流派，毕竟近年来别有用心，居心叵测者利用武术行骗的新闻屡见不鲜。
尽管很多武术学者都在认真的传承，发扬着中国的武术文化，但是俗话说"一颗老鼠屎坏了一锅汤"在武术圈内依然存在，招摇撞骗的伪大师、打擦边球的山寨社团，甚至闹出人生财产的安全问题。
这些人都在为己谋私的同时，抹黑着原本是精粹的中华武学，所谓十粉不如一黑，这种现象的存在严重影响着中华武学的形象，这也是国家痛下决心决定整顿的重要原因之一。
再者，习武者，多有高低之争，正所谓有人的地方就有江湖，有江湖的地方，门户之争自然也免不了。武侠小说中就常有华山论剑的巅峰对决，看得令人心驰向往的同时往往让人忽略这是虚构的事实。
而当这样的剧情走进现实社会时，小说中的高潮迭起堪称闹剧。在法治社会的今天，这种"切磋"跟私人斗殴没有任何区别，其本质就是好恶斗狠，不仅不符合武德，且严重违反了法律，影响社会的治安环境。
可能有人会说，武术之所以被成为武术，不就是因为该因有实战、有对功夫高低的执着吗，还不能让练家子们切磋一下吗？其实在现今社会，国家并不是不允许武术交流。
在国内的武术比赛上，在保证大家安全的同时，是鼓励大家进行武学交流的，这样的比赛，有规则，有裁判，既保证的人生安全，也能促进各学术门派之间的交流。
当然，究其根本，开办比赛，给习武者提供一个平台，在保证安全的同时，是为了弘扬武学文化，促进武学运动的健康发展，而不是鼓励大家好恶斗狠，一争高低。
最重要的一点，国家禁令自创门派都是为了推动武学门派向学术门派的转化，也是为了向大众传输武学在当今社会的意义所在。在这个和谐社会中，武学的宗旨大纲是以"强身健体，弘扬传统文化"为核心的。
自李小龙把中国武术带出国门开始，武术几乎成为了中国的另一个符号，在西方被称为"功夫国度"；中国武术是很有代表性的文化符号，承载着丰富的文化内涵。
他通过特有的肢体语言中展示了博大精深的哲学内容。对于资深的学者来说，潜心武学对他们来说是修行，对于群众基数巨大的业余者们来说，更重要的是强身健体和必要时刻的自卫手段。
国家并不反对武学的发展，从认定129种正宗拳术的举动来看，国家是乐意看到武学学术门派之间的百家争鸣的，但是这个过程必须是建立在对现代武学有一个正确认知的基础上，即前文提过的"强身健体，弘扬传统文化"。
总结
其实国家出台这样的提案并不意外，在和谐法制的社会背景之下，武学逐渐失去了其自卫的最大意义，而其它武学陋习，比如争狠好斗，是和现在的治安环境格格不入的，而门派作为习武者的一个载体，必然受到当局的重点关注。
对其的条款约束自然更加明细，加之现在国内武术门派繁复，而今年自诩大师招摇撞骗者不在少数，自然让国家对自创门派这中极具风险性的做法表示反对，这样的统一规范。
能在维护传统的正派武学的同时，最大程度的不触及社会治安下去推动武学运动在民间的推广，在以"强身健体"为主要习武宗旨的今天，武学作为中华的传统文化之一，尽管慢慢失去了其自身的真实价值。
但是作为文化载体，能够在这个科教立国与时俱进的今天，国家依然选择了接纳改造武学文化，这也是对武学的一种尊重。
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