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前段时间，韩剧《鱿鱼游戏》突然席卷全球，引发热议。该剧由李政宰主演，讲述了一群社会上急需要金钱却走投无路的人被神秘人邀请玩一场游戏。

这场游戏共有456人参加，最终胜利的人有且只有一个将赢得456亿韩元的奖金，失败的都会被剥夺性命，最后的结局也是非常精彩的，今天笔者大家去分析一下这部剧背后的细节。

看到鱿鱼游戏，笔者联想到了同样类型的电影《动物世界》，后者是由李易峰主演的，相比于鱿鱼游戏里的靠运气晋级的成勋，李易峰饰演的郑开司就没那么幸运了，甚至相比之下，成勋更显得更加愚蠢和伪善。

两部剧的导演分别向人性的恶和善靠拢，尤其是在鱿鱼游戏中，导演想立意的：人是多变的，同时兼具善恶。可是人到危难关头真的还会存在“善”念吗？就像鱿鱼游戏中男主在玩弹珠的紧要关头，看似善良的他，还是选择了欺骗。

今天给大家重点分析一个角色——曹尚佑，这个同时兼具人性善恶的男人。

寒门的优秀—曹尚佑

鱿鱼游戏里给笔者留下最深刻印象的不是男主，而是曹尚佑，刚看完这部剧笔者翻了翻网上的言论：基本上都是尚佑是个大反派，罪有应得。

曹尚佑的母亲是一个鱼贩子，他从小家境贫寒，历经千辛万苦考进名校，但是很快又因为挪用公款投资失败，欠债累累。他的人生可谓是跌宕起伏，好不容易通过努力走到人生巅峰，下一秒就被现实狠狠地拽了下来。

相比于躺平的男主，这可能是更多人遭遇挫折的写照，但这种打击太大。他选择了自杀，在自杀之前还给了朋友车费，让他能够自己回家，可以看出他本质还是善良的，在鱼缸中自杀时，他想到了自己的母亲，这个他努力奋斗的源泉，母亲成了世俗眼光里最重要的一环，他可以不在乎任何人的评价，但唯独不能让自己的母亲失望。

在他没有被判死刑的那一刻，人性的恶就开始展现了，反正横竖都是一死，为何不拼一把。在糖饼游戏中，他没有提醒男主，放任他的死活，在弹珠游戏中，他毫不犹豫地欺骗了相信自己的好友，且在玻璃栈道上推下了前面的人。

可是在生死面前，人不为己，天诛地灭。就像现实生活中朋友在一起创业，遇到利益问题，依然会分道扬镳甚至争得你死我活，曹尚佑和男主不是一类人，一个是天赋异禀本应该呆在社会上流的天才，一个是长期赌博命运由天的普通人。

他们的思维方式根本就不一样，男主也不会站在曹尚佑的角度去思考问题，他也没有那样的格局。

就像玩完玻璃栈道后两个对话：男主在最后一个，所以他只会道德绑架曹尚佑，就像曹说的那样“我能活下来是靠自己的本事”，换言之男主活下来纯靠运气 ，还沾了曹尚佑的运气。

在糖饼游戏中，他没有告诉男主规则，并不是说想那么快淘汰他们，因为男主是个感情用事的人，这层圣母光辉很可能会拖垮他们。就像职场中只有利益没有友情一样。

曹尚佑在死之前，回顾了和男主年少时的点点滴滴，选择了自刎，有网友说他是害怕那些钱被分给别人做遗产，不如留给眼前这个人去报效自己的母亲。这种想法未免太过邪恶了，人之将死，其言也善。

曹尚佑反应了这样一类人：出身贫寒，由单亲母亲带大，是全家的骄傲。可是步入社会，这样的优秀，却成为他们的负担。

他们担当着家里甚至全村的期望，这种期望也如同石头般压在他们的肩上——在优秀的道路上不能出错，可是没有谁是完美的，前段时间，北大弑母案吴谢宇，也是一个由单亲母亲带来的孩子，她母亲的教育观念：你得成熟，你得稳重，你得一直优秀，你不能有不好的地方。

这样的他们带着的人格面具，追求一个假性自我，曹尚佑出生社会后首先想的是赚大钱，必须一直光鲜下去，因为优秀的他，理应做到这个样子，如果做不到，那就对不起母亲。应试教育下这样的案例比比皆是，他们承受不住任何打击，不是为了自己挑战，而是为了父母而活。

曹尚佑和其他几个角色，都是被金钱操控命运的可怜人，在金钱面前，人性是最真实的。想要得到金钱就不要感情用事，更不要用金钱去试探朋友，贫穷的摧毁能力可能超出你的想象，此时试探朋友就是得试探人性。

究竟是穷病还是人性病？

人在受到打击的时候很敏感，比如破产，会对别人的言行过于解读。在心理学上有一种猜疑心理。叫自我牵连，说白了就是过分敏感，觉得什么事都和自己有关，这种过激心理会导致你没朋友。

其实相比于鱿鱼游戏，动物世界更能反应人性的真相，人在穷困潦倒之际，就像郑开司救了最后那个老爷爷，也以为拯救了自己的人性，可他还是个骗子，临走时潇洒一时，回到现实生活中，他依然要过地狱般的生活。

韩国虽然作为全球十大经济体，但贫富分化过大，电视剧里的城市和现实差太远，物价飙涨，房价飞升。很多韩国人负债累累，不仅是在韩国，整个亚洲都是如此，亚洲成为全球贫富差距最大的地区，没有之一。

就如同马太效应，世界上20%的人掌握着80%的财富，以印度尼西亚为例，全国最富有的四个人，比该国最穷的一亿人还有钱，可是这个世界上那么多穷人。穷病治不了，也治不完，但人性能治。前段时间看到一个新闻，陕西男子活埋老母亲，原因是因为太穷，这究竟是穷病还是人性病。

同样的故事：一个流浪汉每个月拿救助金供奉自己的老父亲…总有人拿穷病和养老制度开涮，现在的金钱观不断提醒年轻人你很穷，这种焦虑已经渗透到了一个阶层，之前推崇“躺平”的年轻人也表示“不想努力了”，因为人们发现再努力也过不了富裕的生活，于是产生“习得性无助”丢掉了眼前的单词本，过上了躺平的生活。

这种现象还会泛化：阻碍你深度思考，遇到挫折时歪曲事实，自暴自弃。穷病的可怕之处在于：你一边焦灼，一边生活质量大大降低。这时你只谋生存，降到了马斯诺层次的第一层，没有了长远的规划，也减少了生命的可能性。

悲惨世界里有句话“人穷到了某种程度的绝境，往往心智沉迷，受苦不再呻吟，受惠也不再道谢。”这时的人只求生存，已经丧失了道德廉耻之分。有句话叫做，人在最穷时，才是最考验人性的时候。可是大部分人经不住这样的考验。人性的恶，在这一刻悄然迸发。

只有努力才能成功的口号，一直激励着当代年轻人。人生的意义被窄化成了致富，世界的设计和创造本应以人为本，如今却淡化成了金钱；穷并不可怕，可怕的是不平等心态，就像从小就贫穷的人，父母从不以此为卑，他也无惧贫穷。

如今，社会贫富分化严重对弱势群体造成了负面心态影响，这种心理的不平衡才是导致问题的关键，需要社会的积极引导，也需要个人的努力，树立好内在的价值观，钱很重要，亲情、友情、爱情同样重要。

富人虽富，但大多有空心病，至少在鱿鱼游戏中，友情和亲情战胜了人性，刻上了人性的高光。

人生真的很短暂，掌握好赚钱和享受人生的尺度—万事岂能尽如人意，但求无愧我心。

- The End -作者 | 汤米编辑 | 前后黑白第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料：K. M. R. Rosenzweig. Translated by Zhang Houcan. Handbook of international psychology. Shanghai: East China Normal University Press, 2002