在无锡新吴区的坊前，有一座张中丞庙；在无锡的惠山古镇上，还有一座张中丞庙。一座城市里有两座张中丞庙，可见无锡人是真的很崇敬他，视他为保护神。

坊前为什么会有一座张中丞庙呢？说来话长。

宋高宗绍兴年间，无锡东部的坊前这一带是宋金交战的地区，百姓处于水深火热之中，他们就期盼能有一个神来保护他们。

乱世中能保护百姓的神，自然要是武将才好，文臣是没有卵用的。

最后坊前这地方的百姓就投票选出他们的保护神，唐代的张巡，顺便把张巡的搭当许远（时任睢阳太守）也加了上来。

庙宇很快建了起来，最初取名为“二忠臣”庙。

这张巡和许远到底是干什么的，他们到底有什么功劳能得到百姓们的认可和爱戴呢？

原来张巡是唐朝山西永济人，在开元年间考中了进士，后来被任命为清河、真源等地方的县令。

不过到公元755年安史之乱爆发时，已经47岁了的张巡还是在做他的七品县令。

安禄山和史思明声势浩大，短短的3个月时间内，就攻陷了洛阳和长安，河北、河南各地也相继陷落，安军所到之处，唐朝的地方官员望风而降。

安、史叛军打到了真源县的时候，县令张巡没有投降，反而组织起一支有几千人的地方武装与安禄山的大军作战。

2年后张巡和他的部下来到了睢阳（今天河南商丘），安禄山派大将尹子琦率领精兵十几万进攻睢阳。

睢阳历来是江淮门户重地，而江淮地区又是唐王朝的粮食、税赋来源重地。

如果叛军占领了睢阳，唐朝的江淮地区就将不保，唐朝打仗就再没有了钱粮，就将很难组织得起大规模的反攻了，离彻底灭亡也就不远了。

双方都明白这睢阳的无比重要性。

《旧唐书·张巡传》记载，面对安禄山的叛军绵绵不绝地攻势，张巡誓死守城，每战都大声呼喊鼓舞士气，以致眼角崩裂流血，一嘴钢牙都被咬碎。

十几万人的叛军围城，而睢阳城内的张巡和许远只有7000人的守军。

就是这7000人，与十几万敌军死战十个月，累计歼敌近十余万，斩敌将60多员。当然最终睢阳城被攻陷了。

张巡在睢阳牵制了敌人10多万精锐大军10个月，阻挡了安军南下江淮地区的脚步，保全了富庶的江淮地区，保证了唐军的粮饷的供给。

更重要的是，张巡在睢阳坚守为唐军组织反攻赢得了宝贵的时间：就在睢阳城破的时候，唐军郭子仪部已经收复了长安和洛阳。

如果只写到这里的话，这就是一段完美的可歌可泣的英雄故事。

但是事情并不完美，睢阳被围十个月，士兵粮草断绝，于是张巡开始在睢阳城内杀人、吃人！

张巡先是不得已杀了自己的妻妾分给将士吃，然后是吃不能上城墙上打仗的女人，再是小孩、老人、受了重伤的士兵……

10个月间，张巡和他的士兵大约是吃了3万来人，到城破之时，城中除了能打仗的400多个士兵外，其它的人全被吃光了，睢阳成了真正的人间地狱。

于是历史上就出现了另一个声音：张巡残酷到没有了人性，是法西斯！这让张巡承受了无尽的骂名。

可是张巡和许远当时还有其它的选择吗？这是一个二难选择，怎么选都是错。如果不吃人，就是张巡和许远自己死、城破；吃人，就要永远被骂、被诅咒，打完仗后还是要么战死、要么被处死。

张巡选择了后者，可他挽救了更多人数百万人，甚至不夸张地说，是拯救了一个汉民族。

《旧唐书》中说：“所食人口两三万，人心终不离”。

这句非常沉重的话的意思，就是说为了守住睢阳，百姓心甘情愿地被张巡吃掉！这是真正的万众一心，是先死而后民族大义而再生。

张巡和许远他们是真正地敢于赴死的勇士，是敢于承担责任、捍卫天下的大汉民族的真正的大英雄。

“守一城而捍天下”！

被俘后的张巡和许远，面对叛军，仍然是大义凛然绝对不降，直到被杀。

历史是公正的。

张巡和许远因率兵抗拒叛军有功，后来被唐玄宗追加授授为五品的御史中丞，所以张巡又被百姓们尊称为张中丞。

到了明初，无锡这里的人又决定将“二忠臣”庙改建为“老爷殿”，明末再改为“朝阳寺”等名字，现在改为了张中丞庙。

而全国各地的张巡庙、祠，据说有200多座，这可是真的不简单。