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看到这个标题，您是否会认为“今天标题党了吧？故宫后门跟大脚丫子有什么关系？”真不是标题党，二者看似风马牛不相及，其实还真有关系。别急，咱慢慢聊：神武门是故宫北门，建于明永乐十八年（1420年），初名玄武门，取“上古四灵”中的玄武，代表北方之意，后因避康熙皇帝玄烨名讳才改名神武门，与之隔街相望的就是景山。

您注意，神武门可不是皇城后门，而是紫禁城后门，皇城的后门是地安门。紫禁城也叫宫城，是真正的皇家禁地，外围一圈儿才是皇城。进了神武门，就是皇宫后花园，左右即东西六宫，再往北就到了内廷核心：后三宫。内廷是皇后妃嫔们住的地方，所以神武门也等于是内廷（也称后宫）之门；门内原设钟鼓，每日定更鸣钟敲鼓，夜里每更击鼓，亮更时鸣钟报晓，与钟鼓楼同步，所以神武门还是皇宫内院的报时中心。但皇帝住在后宫内时则不鸣钟，（通常来讲）皇帝早晨五点就得上早朝，晚上还得批阅奏折，也挺辛苦，好不容易到后宫“跟娘娘们聊会儿”，再敲钟击鼓的怕皇帝休息不好，也怕惊驾。

神武门是谁走的呢？既然是内廷之门，当然是皇后妃嫔们进出皇宫走的，别人不许进，尤其是男的；因为进了神武门、再过顺贞门就等于进了后宫，怎么可能让其他男人进？那还叫禁宫吗？之前咱说过“天子五门”，皇帝出宫是要走正门的，哪怕是皇帝带着媳妇儿们出宫巡游，也是皇帝出午门，随行妃嫔出神武门、绕到前头再跟銮驾汇合。皇帝去北边玩儿，比如圆明园或热河，回宫的时候会从神武门进。皇帝大婚（娶皇后才叫大婚）之日，皇后可以从午门入宫；“低级别媳妇儿”则要从神武门入宫。尤其清朝还有“选秀女”制度，神武门则是八旗秀女进出宫廷必经之路。

选秀女由户部主管，每三年举行一次。选看的前一天，各旗参领事先排定车次，车上挂双灯作为标志；傍晚发车，入夜经地安门至神武门外等候；开门后秀女依次下车入宫，所乘车辆均由神武门夹道出东华门、东安门，沿宫外绕至地安门、回到神武门接人。当年由于人员、车马过多，夹道又窄，拥挤难行，据说还发生过事故；所以这么一绕，也就中午了、秀女们差不多也被看过了，正好退出神武门，上车回家。应选当日，随行官员不准走神武门，须绕至东华门、西华门入宫；别说大臣，就连皇子都不准在神武门行走。

说到这儿，就该跟“大脚丫子”产生联系了。众所周知，我国古代妇女要缠足、俗称裹脚。有人说这是残害了中国妇女一千多年的封建陋习，其实这话夸张了，陋习和残害是肯定的，但普遍缠足不到一千年，流行于南宋、止于民国，大概780年左右。但满族妇女是不缠足的，尤其是旗人。现代人看来，裹脚是对妇女的残害，可过去是被普遍认同的（包括女性自身），以“三寸金莲”为美、脚大为丑，甚至会歧视大脚妇女。由于旗人没有这个风俗，所以在清朝入关之后、为避免女性的大脚丫子受到歧视，因此将自然生长的脚称作“天足”。

顺治初年，主持朝政的孝庄太后颁布明谕：不准缠足女子出入神武门。于是就在神武门内高悬一块牌子，上写“缠足女子入宫者斩”。所以进出神武门的女子，都是大脚丫子才对，从而证明某些电影电视里，让清代后宫表现为一水儿的小脚，纯属瞎扯。不过您不要善良的认为这是清廷对缠足陋习的抵制。这一方面是在提倡旗人女子的“天足”，但更重要的是：它反映了清朝入关之始强烈的民族观念。因为清朝本来是禁止满汉通婚的，而汉族女子普遍缠足，因此从脚上就能分辨民族，所谓“缠足者禁止出入神武门”，不过是在提醒皇帝：不能纳汉族女子入宫。

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