昨天发了一篇关于“格庄”发音的简文，本意是讨论胶东不同县市区对这个地名的不同读法，不过有不少朋友看了之后，把注意力都放在了“格庄”的由来上。大家既然都对此话题感兴趣，本文就应景助兴，也尝试讨论之。

关于“格庄”的由来，多数朋友都留言说：这是“家庄”的转写，“家”在古音中读作“ga”，后来由于读音变化，因此，“某家庄”就有了“某格庄”、“某各庄”、“某戈庄”、“某哥庄”等不同转写。

这种说法的确有一定的道理，在史料中也能找到相应的例子，比如清康熙版的《莱阳县志》中记载的“夏家庄”大集，似乎指的就是现在莱西的夏格庄（莱西也有夏家庄，但村庄规模较小，不太可能是县志中说的大集）。

对于上述解释，笔者此前曾深以为然。但随着接触的地名增多，心中却也渐渐生出疑窦，现在处于将信将疑之状态。

“‘格庄’为‘家庄’的古音转写”这种说法，最值得商榷的地方，是无法贴切解释姓氏以外的地名搭配。换句话说，当“李王张刘”等百家姓与“格庄”搭配时，含义的确与“家庄”相近，彼此可以相互替代。但倘若“格庄”的前缀是其他词汇，比如方位名词或物品名词，替换为“家庄”，就有些别扭了。

以昨天举例的海阳为例，该市范围内一共有四十多个村带有“格庄”的后缀，其中大部分都是姓氏开头（建村姓氏和现在的姓氏可能有所不同），但也有一些其他的情况，比如岱格庄、索格庄、夹格庄、卓格庄、莱格庄、吉格庄等。

根据《海阳市镇村简志》的记载，上述村庄的前缀，指的均非姓氏，而是方位和物品。岱指的是山，夹指的是地形，卓是“柞”的润色代写。如果把它们的后缀改为“家庄”的话，意思上很难理顺。比如，“夹格庄”（初姓建村）写作“夹家庄”，会让人莫名其妙。吉格庄写作“吉家庄”，容易让人误以为是吉姓人建立的地方，而实际上从古至今，这里并无与吉姓有关的传说，“吉”这个字，根据村志的记载，是从“棘”演变而来的。

此外，莱阳和莱山还各有村叫作“前格庄”和“北格庄”，如果把它们分别改写为“前家庄”和“北家庄”，就更觉违和。

还有一点，如果说现代人无法区分“家”的古音还可以理解的话，那么，在史料当中，也可以见到古人将“格庄”、“家庄”并称的情况。比如，《清康熙实录》中有这样一段记载：

“谕内阁学士噶尔图、屯泰曰：遵化所属，有附近汤泉之娄子山、袁格庄、启新庄、石家庄、梁家庄。此五庄供办徭役，其一年地丁钱粮、俱令蠲免。”

由此可见，“格庄”和“家庄”在清初就已经并存。倘若前者是后者的转写的话，为何不一起转写（上述村庄都在遵化，区域文化差异的因素可以忽略），而还要有所转有所不转呢？让人很难理解。

而如果说“格庄”不是“家庄”的转写，那么，它又是从何而来呢？对于这一问题，已故的文史名家王利器先生在《新语校注》中曾提出这样一个观点：

周广业曰：「汉书：『秦制，十里一亭。』广雅：『落，居也。』李贤曰：『今人谓院为落。』」器案：北方乡村率以某格庄、某各庄为名，各、格亦落之音转也。

按照王老先生的理解，“格”（各）等是“落”的转音，差不多就是“场所”的意思。而这种思路，也的确可以解释“夹格庄”、“北格庄”的含义，也就是“夹在中间的那个场所”、“北面那个场所”。

实际上，如果更通俗一点来说，“格”与东北话中的“那嘎达”有些相似。“北格庄”翻译为“北家庄”不太贴切，但如果说“北面那嘎达”，就比较好理解了。

综上所述，家在古音中发音为“ga”不假，但以此就将“格庄”断定为“家庄”的转写，不能令人信服。当然，具体怎么理解，人各有悟，欢迎大家各抒己见，共同讨论之。（本文作者：耳左月）