全真派是道教的一个宗派，而少林寺是佛教的寺庙，它们经常出现在金庸的武侠小说之中。虽然在中国古代历史上，没有爆发过西方那样的宗教战争，但是佛教、道教之间也产生过纷争。本文不是武侠小说，这是中国历史上真真切切发生的，少林寺与全真派之间展开过数次纷争，这到底是怎么一回事呢？

一、全真派的崛起

金朝末年，王重阳创立“全真派”，门下的七位弟子被称为“全真七子”。在丘处机担任掌教时，受到蒙古成吉思汗的邀请，西行讲法，得到了蒙古统治者的赏识。成吉思汗称呼丘处机为“老神仙”，并且让他掌管天下所有的出家人。在这种情况下，全真派得到了迅速的发展，在各地建立了不少宫观。

当时，战争尚未彻底结束，僧人纷纷逃亡，不少寺院都荒废无人。在这个过程中，全真派占据了不少原来属于佛教的寺院，将其改建为宫观，引发了与寺庙的纠纷。除了地产上的矛盾外，双方还在一本书上产生了严重的分歧，这就是所谓的《老子化胡经》。书中将释迦牟尼说成是老子出关后的化身。全真派甚至在这本书的基础上，刊刻《老君八十一化图》。

二、少林寺论战全真派

在中国古代历史上，佛教、道教之间曾发生过多次辩论，但都没有蒙元时期的规模大。1255年，少林寺主持福裕在和林修造佛寺期间，全真派将《老君八十一化图》在和林进行传播。福裕将这本书呈现给蒙哥汗，从而引发了第一次佛道辩论。这次辩论的规模相对比较小，最终以全真派落败结束，在一些方面做出了让步。

可是佛教界并不甘心，他们决定乘胜追击，于是再度向蒙古统治者告状。在1256年，全真派时任掌教李志常病死，所以论战暂时推迟了一段时间。直到1258年，这场中国历史上规模最大的佛道大辩论才拉开帷幕。这场辩论由忽必烈主持，以姚枢为首的200多人担任裁判，佛、道双方各出17人辩论。另外，来自吐蕃的高僧八思巴也参与了这场盛会。

三、全真派全面落败

根据相关记载可以发现，佛教界对于此次的辩论的准备非常充分，他们在辩论中占据上风。关键时刻，八思巴又站了出来，彻底击败全真派。最后按照规定，17位参加辩论的道士剃发，同时全真派还要销毁一些诋毁佛教的经书，同时归还侵占的田产等。到了忽必烈在位时期，又发生过一场辩论，结果还是全真教落败。

经过这几场佛道大辩论，全真派的势力遭到沉重打击。与此同时，佛教受到了蒙元统治者的青睐，后来忽必烈还加封八思巴为“帝师”，藏传佛教得到了元朝统治者的信奉。其实这场辩论的结果是注定的，因为早在辩论之前，蒙哥就表现出对佛教的支持。总而言之，蒙古的统治者利用这场辩论，打击全真派的势力。

参考资料：1.《新元史》；2.《大元至元辨伪录》