熟知日本历史的读者们都知道丰臣秀吉是日本战国史上响当当的人物，1582年6月21明智光秀在本能寺将其主君织田信长弑杀，还在九州与毛利鏖战的丰臣秀吉截获消息之后，迅速的集结兵力，以出其不意之势平定了明智光秀的叛乱。

因此，丰臣秀吉顺势成为了织田家实力最强的家臣，然后清州会议之后丰臣秀吉将对手一一击败，又经过几年的南北征战。最终丰臣秀吉结束了始于应仁长达百余年的分裂割据局面，使日本复归于一。

而且丰臣秀吉凭借自己的军功与实力，成为继平安时代的平清盛以来又一位以武家身份成为日本朝廷的关白大臣以至于太政大臣的人物。

但就这样一位不可一世的英雄人物，却被当时的公卿贵族所看不起，认为丰臣秀吉不过是一个靠军功登上高位的暴发户。

因为日本社会从古至今，都是奉行“世卿世禄”的绝对世袭制，换言之就是在日本“王侯将相皆有种”。

从天皇到公卿贵族以至于地方诸侯，都是世袭的，血统决定了一切。

在血统决定一切的古代日本，公卿贵族以及草芥庶民都是按照子承父业，代代相续。换言之，其父辈先祖的身份地位决定了其子孙的身份地位，如果诞生在平民之家，那么你这一辈子也就是个平民或者沦为贱民乃至于奴隶。如果生于公卿贵族之家，朝廷会根据门第的贵贱赐予相符的官衔，然后若干年一级熬资历晋升，最终升到父辈的最高职位，很少能够有例外升任父辈从未到达过的职位。

日语中有一个词语叫做“家職”，就是对这一现象的精准概括。

“家職”的意思是指一个家族世代延续所能够从事的职业或者可以任职的官位，具有很强的排他性，垄断性。如垄断日本关白大臣一职达千年之久的“藤原家”，便是最好的例证。中国虽然也存在过“家職”的世袭现象，但是自科举取仕以来，寒门子弟可致卿相的故事历朝历代屡见不鲜。甚者，往前再推一千年的秦二世时期，陈胜吴广可以为王侯，布衣刘邦提三尺剑，即可成大汉四百年天下。虽然日本也曾短暂地引入了科举制，但是最终在保守贵族的反对下，科举制度流于形式而败给血统。

所以在讲究血统的日本社会阶层是固化不流通的，至今仍见其流毒。

“祖宗之法不变”，是维持体质安稳的最佳手段。这种看重“祖宗成法”的积习，也的确让以天皇为首的公卿贵族沿袭了一千多年，从未断绝。各地争雄的诸侯们，虽然不受朝廷束缚，但是从血统上来讲割据诸侯要么是天皇的子嗣，要么就是藤原家，大伴家等公卿豪族的分支。

幕府迭起本质上讲还是统治阶级内部之间的斗争。

到了“下克上”盛行的战国时代，各地大名之间的斗争仍然局限于传承有绪的名门豪族之间。丰臣秀吉的出现无疑打破了这一传统，而且凭一己之力成为了太政大臣。

史载：丰臣秀吉的父亲是织田信长家的“足轻”，不过是服兵役的农民，可见丰臣秀吉的出身是寒微的。但他经过几十年的努力，却成为执掌日本一国之政的权臣，并且将那些高傲而又腐朽的天皇公卿们牢牢掌控在自己的手里，在日本史上往前数一千年绝无仅有的第一人，往后数五百年则有日本首相田中角荣或可与之并肩。

虽然丰臣秀吉成为了当时日本最有权力的人，但是卑贱的出身却又时刻在提醒着他和那些公卿贵族之间的有一个不可逾越的鸿沟。这样对出身卑微的自卑感在其还是织田家臣的时候，就有所体现。日本古代无官职的平民是没有冠姓权的，因为冠姓权是局限于武士公卿的，起初秀吉为了出仕给自己取了“木下”的姓，一看就知道这是一个毫无来头的贱姓。

等到秀吉在织田家屡立战功并获封城池，成为大名之际，便上书织田信长想以织田家两位谱代猛将柴田和丹羽两姓合二为羽柴新姓的愿望，最终获得了许可。

木下秀吉摇身一变成为了羽柴秀吉。

天正十三年(1585年)，丰臣秀吉进行四国征伐，降服长宗我部氏，同年降服越中国佐佐成政。就任关白。虽已位极人臣，但是和那些自天智天皇时期（645—672）就为天皇效力的藤原家公卿相比，羽柴秀吉内心还是自卑不已。为了能够使自己在精神以及身份上真正实现和京都的公卿贵族平起平坐以至于压制这些以“风雅”自诩的糜弱公卿。

秀吉开始以自己的方式创造新的潮流，比如他大力推行茶道，而且耗金千两为自己打造了一个黄金茶室。这种土豪金暴发户的味道和京都公卿所崇尚的“简，雅，素，净”的宋朝美学可谓格格不入。

另外，丰臣秀吉还授意幕僚们将本自卑贱的关白大臣描绘成是天皇的私生子，并在京都散播。试想当今关白大臣身上流淌着天照大神的血液，那自然是高贵无比了。然而这样的故事是在太过扯淡，偷鸡不成蚀把米，最后却成为了京都公卿贵族之间的笑谈。

强攀血缘，冒认祖先的做法在当时日本并不鲜见，因为有许多像丰臣秀吉这样出身低微的暴发户，需要靠冒认祖先来提升自己的身份地位。如织田信长就认为自己是平清盛的后代，而老乌龟德川家康则冒认为新田义贞的后代。

又如长尾景虎继任上杉氏而获得了上杉家的“关东管领”的世职，所以本质上来讲还是无利不起早，但是像丰臣秀吉这样直接和当今天皇攀亲戚的做法还是有点用力过猛了。

在攀亲天皇失败之后，丰臣的幕僚们决定让丰臣秀吉越过天皇而直接和天神攀附关系。

故事是这样的：说是丰臣秀吉的母亲昼寝，突然梦见一轮太阳入怀，然后醒来之后觉得自己肚子微微隆起，原来是怀孕了。丰臣秀吉的母亲认为太阳入怀是吉兆，甚是欢喜，经过十月怀胎，最终产下了一名男婴。感念太阳神的恩德，丰臣秀吉的母亲于是给这个孩子起了一个名字叫做“日吉。”

这个小孩长大之后，便是当今位极人臣的关白大臣丰臣秀吉。

所以说丰臣秀吉是太阳神的后裔，但是在日本的神话体系里太阳神是天照大神的左眼变幻而来的，尽管没有天皇的身份尊贵，但却是最有资格辅助天皇统驭日本了。这样的创世神话在中国史书上屡见不鲜，如装神弄鬼的“张楚兴，陈胜王”，“白帝子斩杀赤帝子”又如“苍天已死，甲子当立”等等。

只要是王朝的建立者大多是拥有神力加持的超能力者，虽然都是些子虚乌有的事情，但历代统治者却仍不厌其烦一代又一代的去编撰这样的神话故事。其目的只有一个，那就是君权神授。

通过神话初代之君，以向世人证明新朝是受上天庇佑的。而丰臣秀吉的这一系列的包装与宣传，就是为了摆脱贱民身份，表明丰臣秀吉所建立的政权是受上天庇佑的。