之前看留言有想问我问题的，现在我说一下，我是一个爱听故事的河源客家人，既不懂风水，也不会算命。
故事都是听来的，我就是拼命地想把我听到的故事讲给大家听，可是我的水平实在不咋地，在此对大家和小故事们说声道歉，也十分感谢大家耐心地听我讲诉。
客家人崇文重教，也讲究风水朝向。而客家围屋关系一族人的兴衰，因此更加被注重。
所谓人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。
于是迁徙到小村落的周族后人需要新建围屋时，就请了当地最有名的风水师。
族长和风水师交代，“我们姓周的从迁徙此处到现在，实在是人丁单薄、物资乏匮，希望你给我们选个好地方啊。”
风水师点头表示理解，因为方圆几十里，姓周的确实很少，此村这一支脉也才几十不到一百人。
接着风水师根据“天人合一”的儒道理念把周族的田地看了又看，山瞧了又瞧。最后确定了符合“人与自然和谐相处”的地基。
地基确定了之后，就要确定屋的向置。风水师拿着罗盘“格定又格定”后一脸自信地说：“坐山，乾兼戍，向山，戍兼乾，坐西北向东南。”
“绝对会人财两旺！”风水师胸有成竹地说道。
俗话说乾兼戍，当代富；戍兼乾，福在前。
族人听了兴喜不已，满怀憧憬的搞建设。客家围屋的主体结构是特定的“一进三厅两厢一围”。有人有钱的姓族的围屋规模宏大，造型精致；人力物力匮乏的就会“麻雀虽小，五脏俱全”。
所以那时周族的围屋小巧简陋，仅容几十人。
围屋左右两边对称，前低后高，有利于通风，采光，排水，最主要是人健康；然后布局规整，里面是厅堂、天井为中心，外围以屋前的池塘和正堂后的“围龙”组合成一个整体。
这样只要把大门一关，便封闭得严严实实，而里面这个“小世界”，要安全有安全，要热闹有热闹，要特色有特色。
然后围屋大门前有供晾晒、活动的“禾坪”，以及照壁、半圆池塘。
听说在挖塘蓄水时，原来定好的有利“蓄财”的出水口总是塌边，重复几次后还是不行。这时一位年长的老人说：“丁财本如鱼与熊掌不可兼得，怎可两全其美？”
大家觉得言之有理，这看似完美的风水却不符自然规律，长久下去，怕会损耗根基。
怎么办呢？
“塘之蓄水，足以荫地脉、养真气。这水就是财，既可财源滚滚来，也可如流水一去不复返。”风水师说道。
“担心财会影响丁旺，那就把水口改为巽辰、丁未两处吧。”风水师有点惋惜，因为这两位置是漏财口。
“水满则溢，财多则流。去财可保人丁兴旺，十年内，人口定可翻两番。”舍次保主，也算是一种明智吧。
于是水口便改了位置。说来也巧，这下一次便成功了。果然风水观“水口”，比觅龙更为重要。
这样呢，二者虽兼有，但“财多则流”。这样就像装钱的口袋太浅，钱多，则掉。
所以族人一旦有人发了大财的，一般富不了几年便会衰落，最后能留多少，完全看个人修行。
不过慢慢积累的小富人家倒是平平安安，猜想可能是有条看不见的财位标准线在衡量着。
“瘦死的骆驼比马大，该心满意足了。”那时的人总是这样说。确实，烂船还有三斤钉呢，最起码曾经也当过富豪嘛。
好在人丁是真兴旺，每一辈份中大多数都是男丁多，女姑少。这样族中“女姑”也成了幸运的女娃，在重男轻女的思想观念里我们不曾被嫌弃，反而是被喜爱。而这种幸运会融入血液，可以让世间少很多悲伤的故事。
而那十年间里，人数果然向风水师说地那样增至三四百人。
后来新建的围屋越来越多，也越来越宽敞，越来越精致。小时候的我们玩捉迷藏，有时半天都找不齐人，因为围圈实在是大。
回想起来，童年的我们甚是幸福，一围屋十几个年龄相仿的人一起嘻嘻闹闹，游戏节目每天不重样，甚至还可以约隔壁同姓屋的一群伙伴，那欢声笑语感觉还在耳边……
而现在，从村头到村尾，都有姓周的，可是各家各栋，再也不可能捧着一碗饭吃到全屋几十家的菜了。
【书迷周婷分享】
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