本文图片感谢泸州籍摄影师傅琨女士拍摄

泸州这座城市，虽然有时候我们对主城区寻找老古迹感到失落，但是周边一些郊县乡镇还是有意外的收获。当然也有一些被活化利用了好久，甚至被各种推广的手段写到词穷，拍到影尽。比如说合江县的尧坝古镇。

首先，尧坝之所以被很多人写和拍，一定是因为它保留着比较完整并且依然活着的川南古镇印记，因为大多数古镇，要么被改建得只剩下名字，要么就是保留的古迹稀少，而原始土著也基本没有。很多人慕名而去，都是拍一些留念，但是尧坝不同，且不说它的历史久远，这几百年下来，它热闹的性格丝毫没有褪去。

旁边修了一个想蹭它热度的尧坝驿你就知道，好多人对它寄予厚望。

不过显然，有些人没有摸到脉，不明白，再造和传承的区别。永远是可以学习和借鉴，但是不能盲目去复制，所谓泸州话：“比着箍画鸭蛋。”那怎么会有神采呢？

任何东西的延伸，都必须要把原有的情况吃透，你是画蛇添足还是锦上添花，可不一样。

所以，你应该了解它，才有可能驾驭它。于是今天沽酒客从历史和人文的角度去写尧坝，或许会给各位地方人文历史爱好者一些新鲜感。

尧坝古镇在合江县的历史上一直扮演着比较重要的角色，但就此地而言，它是合江最早的六大古寨和八大古镇之一。

可以追溯到宋朝，根据地方方志和历史材料，我们可以了解到，北宋元丰(1078-1085)年间，合江设置二乡六寨，尧坝寨为军事要寨，居六寨之首；到了南宋嘉定(1208-1224)年间，合江划分一乡七里二十都、六寨十九集市,尧坝居白马里第13都，称为尧坝集市；至清雍正七年，编为合江西乡尧坝支；光绪年间(1906)属西四区尧坝乡，新中国成立后改为尧坝镇。

可以看出它在历史上，其实都是比较显著的位置，因为它是川南黔北结合部，可以说是四川进入黔北贵州除开水路，另一条陆地重要的茶马古道。我们先不说它在军事上的重要，光是对四川与西南连接，沟通黔境部分区域，互动有无，也起到了重要的作用。

而这么多年下来，其实它并没有受到太多的兵患和匪患的侵扰，从它没有太多碉楼和保留众多完整的川南古建筑来看，起码它大多数时候是贸易往来，商客云集的太平时期。难怪后来清华大学古建筑著名教授陈志华看过尧坝以后，称之为“川南古民居的活化石”。绝对不是吹捧之词。

这里有进士牌坊是封建社会科举成就的标志，武进士牌坊坐落于古街道南端，是清嘉庆十五年(1810年)皇帝特敕武科进士李跃龙修建，为川南独有。虽然武进士跟文进士有区别，但是文武双全在旧时代还是比较推崇的，起码也是这种文化的代表。

古代穷学文，富学武，都是为了功名和国家服务，重文轻武不好，重武轻文也不好，两者是相辅相成的。所以它也会出现著名导演凌子风、美学奠基人王朝闻等人，这就是人文造化。

然而大家即便不知道这些，看看古街古景和当地常住的居民，那种并不生分的感觉，土生土长的尧坝人，才是尧坝镇的主角，是他们一代又一代创造了这里的繁荣，一砖一瓦，一屋一景，都是一种风貌遗存。

而这条其实并不长的街道，一直人间烟火充沛，给摄影师、电影电视工作者、民俗爱好者源源不断地提供各种素材和灵感，也是让大家有主动愿意记录并分享给大众的意愿。

这些组成尧坝古镇魅力的东西，才是它至今吸引人的地方，也是难以复刻和复制的。当然好多年前，尧坝当地的居民就发觉了这个问题，所以他们的老街老屋都成为了天然的门市，卖着各种土特产，让每天到来的游客有消费的地方，虽然今天可能冲动性不然刚刚开始那会，但是好歹也是大家不多的选择。

不过，它还需要有变化，当然这个就不是这篇文章能涵盖的了。因为现在它商业味够浓了，人文的感觉反而淡了，这个值得思考。不过我觉得继续有人气，继续被关注和提及也是好的，希望今年疫情控制好点，我们可以再去探索。