西方净土信仰

中国的净土信仰，历史上以弥勒兜率净土信仰和阿弥陀佛西方信仰为两大主流。

现在说往生净土，一般都是讲阿弥陀佛的西方极乐世界。而在过去，弥勒菩萨的兜率净土是很多修行者希望能够往生的净土，像中国晋代的道安、唐代的玄奘，包括现代的太虚，都是发愿往生弥勒菩萨的兜率净土。这两种净士信仰大约是以唐代为时间界限，唐代之前以兜率净土信仰为主，唐代之后则以阿弥陀佛的西方净土信仰为主。

文| 道坚法师《净土宗概论》

「净土溯源」

西方净土信仰

现在净土宗发愿往生的净土，是阿弥陀佛的西方极乐世界。

《阿弥陀经》里面说，极乐世界距离我们居住的娑婆世界有 “十万亿佛土”，这个极乐世界是 “无量功德庄严”，国中有声闻、菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝庄严，微妙严净，百味饮食随意而至，而宝树、飞鸟都会自然演出万种伎乐都是法音。居住在这个国土中的人都是智慧高深、相貌端严。“ 但受诸乐” 而无有痛苦，居于这个世界的众生最终都能趋向佛道、得解脱。

世亲菩萨的《往生论》中，说了西方净土的二十九种 “庄严”，其中 “国土功德庄严” 有十七种，“佛功德庄严” 有八种，“菩萨功德庄严” 有四种。

关于往生阿弥陀佛西方净土的各种利益，历史上多有解说。上面已经简略说了西方净土依正二报的种种殊胜，而唐代净土僧怀感在《释净士群疑论》这部著作中，就依据《观无量寿佛经〉、〈无量寿经》等净土经典的内容，总结了往生阿弥陀佛的西方极乐净土的三十种 “妙益”，堪称对于往生西方净土各种利益的概括：(一)受用佛土益。能够受用各种清净庄严的阿弥陀佛国土。(二)得大法乐益。能够听受佛法法味，长养法身慧命。(三)亲近诸佛益。可以亲近诸佛菩萨。(四)游历十方供佛益。可以游历十方，供养无量诸佛，得诸佛授记。(五)亲闻佛说益。可以亲耳听闻佛说法。(六)福慧资粮疾得圆满益。能够迅速积累各种德智慧资粮，使其圆满。(七)速证苦提益。能够快速证得提。(八)诸天人等同集一会益。能够和各种天、人聚会一处。(九)无退转益。永不退转。(十)无量行愿增进益。时时刻刻都增进行愿。(十一)鹦鹉舍利宣扬法音益。在西方净士，有各种奇妙的鸟，鹦鹉、舍利(即百舌鸟) 、迦陵频伽、共命等等，发出平和优雅之声，演说各种妙法。(十二)风树乐响益。妙风吹动各种定树，发出微妙声，说种种法。(十三)摩尼水漩演苦空益。流注的摩尼水演说苦、空、无常等妙谛。(十四)诸乐奏妙音益。常有天乐，众生听闻妙音，诸恶烦恼悉皆消灭，无量善法渐次增长”。(十五)四十八愿益。阿弥陀佛在法藏菩萨时，发有四十八大誓愿。往生西方净土的众生都能受益。(十六)真金色身益。往生于西方净土的众生，皆是真金色身，具大丈夫相。(十七)形无丑陋益。形貌庄严，没有人天、美丑等差别。(十八)具足六通益。具足宿命、天眼、天耳、他心、神足、漏尽六种神通。(十九)常住定聚益。住于正定聚。(二十)无诸不善益。也就是不会造恶。(二十一)寿命长远益。寿命无限，不堕轮回。(二十二)衣食自然益。不用维持生计，衣食自然、受用现成。(二十三)唯受众乐益。在西方净土的有情，身心没有忧苦，只有无量的清净喜乐。这也是它被称为 “极乐世界” 的原因。(二十四)三十二相益。往生净土的众生都能成就三十二大人相。(二十五)实无女人益。正报清净，女身都会转为男身。(二十六)无有小乘益。所有的众生都不会退堕小乘。(二十七)离于八难益。远离八难 (也就是《阿含经》里所说的 “不得遇佛”、“无法听闻教法” 的八种障难，即：地狱、畜生、饿鬼、长寿天、边地、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后)。(二十八)得三法忍益。《无量寿经》上说，往生西方净土的，必然得三法忍 (即：喜忍、悟忍、信忍三种无生法忍)。(二十九)身常有光益。往生西方净土的有身光。(三十)得那罗延身力益 “那罗延天“ 也就是通常说的金刚力士，具有大力。佛典里面都将佛、菩萨的坚固和大力称为 “那罗延身力”。这里的意思是说，在生西方净土将成就佛、菩萨那样的身，力。

这就是往生西方净土的 “三十益”。从道理上来说，西方净土的殊胜当然不仅仅是环境十分瑰丽，而更在于处于这个净土中，没有阻碍佛法修持的 “违缘”，所以众生在这里不会 “退堕”，由此保证往生在西方净土的众生的德行和修行会不断进步，可以直至最后成就佛道。

诸供养中，法供养最

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