《半生缘》里说：

中年以后的男人，时常会觉得孤独，因为一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。

其实，中年以后的女人亦是如此。

心理学家认为，如果婚姻没有走向死亡，那么最好是不要离婚，因为这不但会伤害夫妻双方，还会伤害到孩子。

那么，如何化解婚姻的危机呢，其实只要了解以下的几个原则，那么一定可以转危为安，让婚姻之间的感情更上一层楼！

一、在外人眼里，我和丈夫是模范夫妻。

两人从大学便在一起，直到结婚生子，已经携手走过了18年。

也许有些感情，外人看到的和当局者感受到的，真的不同吧。

爱——在婚姻中最重要，最先满足的应是爱情的渴求，婚姻中的爱也应包含着诚实、责任心和给予的态度，及柔和的适应能力。

婚姻家庭就是爱情的花圃，花圃要有足够的空间来成长，有计划地栽种，有时要翻土，有时要施肥，有时要移植，有时要铲除。

种花要看季节，季节不同，开的花也不同，婚姻生活也有四季的变化，每个季节有不同的困难与危险，而危险的意思，不正说明“危机中的危机”吗？

所以对爱情小花要细心灌溉，如果让它同野草一起长，必会被捣乱死，任它受风吹日晒，不会长好，唯有努力的灌溉，充分地准备，耐心的等待，早晚劳苦才会有成果。

二、明明是睡在一张床上的夫妻，却像合租的室友。

婚姻的目的是什么？不同的国家，不同的历史时期，有不同的表述。

我国古代一直以“上以事宗庙，下以继后世”为婚姻的目的；基督教婚姻，结婚的目的在于子女的生养教育以及夫妻间的互相扶养和性要求的慰藉；近现代各国的法律也对婚姻的目的做了种种规定。

这些“目的”虽然纷繁复杂，但透过这些表面的目的，我们可以发现它们有一点是共同的，那就是它们都强调结为婚姻的男女双方必须“共同生活”。

这既是婚姻对当事人主观心理状态的要求，也是一直以来人们所追求的婚姻在理想层次上的含义。

所谓“共同生活”，是指居住在一起，成为同一个家庭的成员，处在同一个生活消费共同体中。

一般情况下，还包括夫妻之间的性生活和夫妻间的互敬互爱。

史尚宽先生认为，“共同生活”一般为“精神的生活共同（互相亲爱、精神的结合）、性的生活共同（肉的结合）及经济的生活共同（家庭共有），”这是对“共同生活”全部内容的概括。

三、对于破坏夫妻关系的事，应保持警觉，避免刺伤的误言或无谓的争吵。

平时多结交对家庭生活有帮助的朋友，多交换对家庭生活的各种意见。

夫妻两人也需不时检讨婚姻生活，寻求改善。

的

冲突、吵架、冷战是无法避免的，因为每个人都有感情冲动，要紧的是把每次冲突化为成长经验，学着开放个人的心胸，面对现实。

唯有为对方着想，才能化解这一切。

有首打油诗是这么说的，男人在三十岁左右看女人，是看学历；男人在三十岁以后看女人，是看经历；男人在四十岁以后看女人，是看病历的。

其实这样的男人女人都很可悲，一个只是会“看”，一个也只是“被看”，最后都不会有什么结果。

我们对婚姻的责任感更多来自于自我认识、自我约束、自我修正，而不是迫于外在压力。

的

我们要求婚姻的质量和情感，要求夫妻之间的权利和享受，有了更多选择的自由和自主意识。

在婚外恋像频频上涨的物价一样的时代，我们要学会以我们的冷静和成熟的心理去承受，去面对，要知道，婚外恋，是挡不住的诱惑，但家却是避风的港湾。

四、我们常说：婚姻好不好，“床上”见分晓。

其实想表述的，跟我们心里想要的，是一个道理。

床，是最能表达夫妻感情的地方。

睡前相互搂在一起聊天，亲一亲爱人，或者什么都不说，慢慢入睡，都是一种幸福。

女人大多感性，丈夫的一点疏远，都能让她心生几百种想法。

婚姻，若非天堂，即是地狱。

婚姻就好比桥梁，沟通了两个全然孤寂的世界。

婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重。

没有冲突的婚姻，几乎同没有激情的人生一样难以想象。

围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。

对于一个中年女人来说，我懂一个女人内心的不安全感。

安全感——男女双方相互得到依赖。道德操守与经济能力也是安全感的一部分。

每个人都需要别人的认可，赞美或平等待遇，夫妻间更有此需要。

婚姻生活中彼此鼓励，增加对方的自信，才是正路。

最后，床上是最能增加夫妻亲密感的地方，而亲密感越高，婚姻越容易长久。