来源:文汇客户端

近日下午,中国人民大学当代政党研究平台成果、王义桅著《时代之问,中国之答:构建人类命运共同体》发布会暨人类命运共同体理论研讨会在中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院举行。

本文摘编自此书的第十章《构建人类命运共同体的挑战》。

人类命运共同体理念日益深入人心,新冠肺炎疫情暴发 后更是得到国际社会的广泛认同。与此同时,对人类命运共 同体的误解、质疑和抵制也在抬头。疫情展示的民族主义、 大国博弈和全球治理混乱,以及疫情加剧逆全球化和政治极 化、社会分裂,让很多人觉得构建人类命运共同体太过理想、 太空洞,作为口号可以,实践起来困难重重。

究其原因,有以下方面:

一、整个世界几乎都曾被西方殖民,“天人为二”思想不同于中国的“天人合一”。

因为被西方殖民过,发展中国家普遍存在明显的二元性:经济基础落后而上层建筑是西方那套,存在宗主国崇拜现象,尽管对“一带一路”建设充满希望,对构建人类命运共同体亦难理解和认同!传播人类命运共同体釆取全球层面的农村包围城市策略,也面临巨大挑战。

北京外国语大学田辰山教授曾论述“西方人理解中国文化的障碍在哪里”。他指出:近代以来发生西方误读中国,不少中国人也尾随西方,与自己文化渐行渐远,都因为是用西方现代概念话语框架讲述中国,“不对称”话语是障碍,原因是在宇宙观、认知方法、思想方式、价值观和语言结构上,它与中国文化不同。它叙述的是“两个世界”“天人为二”,它是超然绝对主义与个体独立二元主义的叙事话语,也叫作“一多二元”话语。然而中华传统思想文化是“一多不分”,也即“一个世界”“天人合一”。

二、因为是中国提出的,美国承认人类未来将生活在一个共同体,但抵触由中国主导。人类命运共同体理念被写进《中国共产党章程》后,以美国为首的西方国家更是将其视为意识形态斗争的象征。

三、路径依赖:未曾走上西方民主之路,未被欧洲殖民过,中国要终结现有国际秩序。

美好的愿望不能掩盖严峻的现实。人类命运共同体明明是告别近代、走出西方的理念,却面临国内外旧思维的挑 战。小国觉得,自己的安全都管不了,还管人类?大国觉得, 人类的提法是否是在稀释我的权力?中等强国则担心,命运自主是要我脱离美国联盟体系,在中美博弈中被迫站队?学者质疑人类命运共同体的理论、机制是什么,如何包容差异性?

世界上谈论“一带一路”倡议鲜有将其与构建人类命运共同体挂钩。欧洲人即便接受“一带 一路”倡议,也不接受人类命运共同体理念,甚至将中国视 为"制度性对手”(systemic rival )。特朗普时期的美国还发布《美国对中华人民共和国的战略方针》,公然推行将中国共产党与中国人民分开战略。

背后的逻辑是:

美国:唯独你是未被皈依的异类体制,还要推广中国模式!

欧盟:唯独你是未被殖民的古老文明,还要伟大复兴!

四、传播的三大挑战:汉语难懂、宗教、美国霸权打压。

人类命运共同体构建既面临重构历史的挑战,又面临规划未来的艰辛,传播面临三大挑战:

其一,汉语是联合国六种工作语言中唯一使用非字母文字的,也是世界上最难懂的语言之一。

其二,中华文明作为一个世俗文明要包容所有的宗教文 明。但大部分 中国人是无神论者或多神论者,共产党人是不信神的。所以 中国现在面临着要以世俗的文明在一个宗教的世界中实现伟 大复兴的问题。

西方宗教话语下的世界不能理解世俗文明重视拯救生命的努力,指责中国为了操控民众才借口疫情对民众的自由加以限制。相较于世俗话语,宗教话语不落地现实, 不注重解决现实问题,偏爱谈论理想的模式,批判不符合它 们理想的现实。

对于中国来讲,就面临着三种选择:

第一种选择,改革完善现有的国际体系,就好比旧屋子漏了,好好修一修。但是现在看起来也很难,不仅老屋本身很难容纳发展中国家,而且美国自己现在另起炉灶,不要这个旧房子了。

第二种选择,就是所谓的造一个新房子,被迫的也好,主动的也罢,反正形成两套体系的新冷战。这个事实上是不可能的,因为全球化是不可逆转的,我们不可能回到两极对抗的时代。

第三种选择,就是在这个旧房子之外搭建更大的房子,实现大包容。正如天安门城楼上写的“世界人民大团结万岁”,截至2021年6月底,140个国家、32个国际组织与中国签署了206份共建“一带一路”合作文件。作为最大的发展中国家、第二大经济体,中国把发达国家、发展中国家、新兴经济体各方面互联互通起来,从全球产业链上形成了双环流——与发达国家和发展中国家的产业链、价值链环流,构建人类命运共同体。各国将命运掌握在自己的手里,形成命运与共、互联互通的命运共同体。

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