文：子芊上上
世事喧嚣，人心浮躁。起心动念，树欲静而风不止，人生在世，难得一静。
罗志渊说：
人生修行，就是养一种静气。不管世界如何变化，我们都要懂得以不变应万变。如何做到不变？就是要修一颗坚定且安静的心。
心有静气，才是一个人最大的贵气；心有静气，才是人生的顶级境界。
01 一静生百慧
道家有言：
“灵台清静，静能生定，定能智慧生 。”
世界到处喧嚣，何为静？
不是耳边无声，而是内心有定。气欲其定，神欲其定，何欲其定，必先心欲其定。
“静为躁君”，静是躁的主宰。
《道德经》上说：
“静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”
心有一静，神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。
静而泯灭见闻，抛弃形智，与大道浑然一体。那世事真相分明了然，事理规律自在眼前。
一个人不再单纯用身体、眼睛、耳朵去感悟自然，静下心来，而是用心去体会一切，那么对一切的判断，就不会有偏差，也就不会那么多“我执”桎捁了。
《三国演义》中，刘备第一次来到诸葛亮家时，见到墙上挂着一幅字：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
他隐居山林，远离战乱，为自己僻出一片宁静。虽未染指社政，却看清天下大势，给刘备谋划一套“三分天下，鼎足而立”的时局。
心静一隅，却从未游离现实之外。正是这份“致虚守静”的修养，诸葛亮才能未出茅庐而晓天下三分。
后来，诸葛亮在写给儿子诸葛瞻的《诫子书》中也说道：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学。”
《昭德新编》说：
“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
心藏静气，是一种智慧，也是一个人内敛的魅力。
02 一静生千贵
《清静经》中说：人能常清静，天地悉皆经。
一个内心清静的人，往往能看穿世事表面的浮华，洞穿红尘本质，不会被世俗利欲所左右。自然能够淡泊名利，荣辱不惊。
面对功名利禄，不急功近利。面对荣华富贵，不浮夸轻薄。养一身浩然之气，守一份赤子之心，不慌不忙，不急不躁，不卑不亢。
这样内心安静之人，身上往往有一种无声而强大的力量，自带贵气。往往，安静比喧嚣更有力量。
静的气质，也是一个人身上最好的“贵气”。
凡古今成大事者，必有静气。
电视剧《天道》中王志文饰演的丁元英，衣着朴素，就是只套个白体恤，在路上走过，你也能觉得他身上的贵气扑面而来。
他能在自己的公司最赚钱的时候收手关停，不贪不占，无视其他合伙人的反对和聒噪；他在叶晓明、刘冰等人面临官司张慌失措退股时，不急不躁；他在格律诗公司可能面临600万巨额赔偿费时，不惊不惧。
自古，有成就者，越是遇大事，越是心静如水，处乱不惊。平心静气，气定神闲，胸有成竹，包容气象万千，挺过如磐风雨。
丁元英身上的贵气，天然的不依附于任何人。是他自身“我本具足，不惧万象”的表达，这种静气，透着灵性的贵气。
静气让人处乱不惊，贵气让人宠辱不惊。
五台山智玄大师评价丁元英身上：
“三分静气，三分贵气，三分杀气”，此外，还有“一分痞气。”
这种贵气，无关贫富。他贵气的气场自静中生，自静中长，是由内向外而散发。
心中安静，才能回归身心的灵明和通透；心中藏静，才能通达天地的博大和厚重；心中有静，才能保持方寸灵台的淡泊宁静。
这何尝不是人生最大的丰盛和贵气？
浮躁的社会，我们真的需要让心静下来，养养自己的静气，长长自己的贵气。
心静了，觉来；觉悟了，明来。了了分明，如如不动。
03一静生万福
有句话讲：
“天地间真滋味，唯静者能尝得出。”
心静，福气生。
杨绛先生说：
“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
世界喧嚣，内心闹腾，都不如沉淀下心情，体会生命本真的简静和福气。
在这静谧中，回味甘甜的烟火，享受一种特别的安宁。
陈道明拍完戏，常常有人喊喝酒去。但他不去，他就爱回家，静静地弹琴，下棋，陪老婆做手工。
冯小刚曾笑话他，说做这些“奇技淫巧以悦妇孺”之事，不如用这些时间组织几场饭局，他却说：
“不为无用之事，何以谴有涯之生？”
在这个欲望泛滥的时代，有涯之年，避开车马喧嚣，少些应酬，在心中修篱种菊，静水深流，更是一份独醒吧。
有福气的人，看重的是自己内心的修行，也就是心静。
古人说：“凡心静则神悦，神悦则福生。”心静能使人精神愉悦，精神愉悦就会有福气降临。
量有多大，心有多静；心有多静，福有多深。
人生之苦，在得失间。心静的人心量大，拿得起，放得下，无意于得失。红尘万丈滚滚，宠辱不惊；庭前花开花落，去留无意。
花谢芳不败，心静人自在。大自在，方是大福气。
写在最后：
花落溪涧，随波逐流；云舒云卷，沧海桑田。
人这一辈子不长，活在这珍贵的人间，三分喧嚣，七分静气，把生活活成自己想要的样子。
林清玄说：
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
人间最美是清欢。
文：子芊上上，专注于吸引力法则，温暖向阳，上上而行。感恩大家，敬请关注。
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