《丑陋的中国人》绝版，象征一个时代的结束！

2005年3月，作家柏杨与夫人张香华收藏著从各地带回的宠物玩偶，採访时，他亲蜜地抱著玩偶，童真的笑靥挂在脸上。

近日，中国台湾作家柏杨的遗孀张香华断然拒绝将柏杨著作《丑陋的中国人》摘文选入国中一年级的国文教材，并正式向两岸出版商声明：“依柏杨生前交代，如今将永远停止发行《丑陋的中国人》”。

有评论直言，《丑陋的中国人》绝版，象征一个时代的结束！

柏杨所身处的时代，是在绝处求生的中国，他带着被洋人欺压的耻感来到台湾，度过其最精华的岁月。因此在思索让中国富强的途径上，柏杨不脱“民国文人”模式，简言之，就是“中国必须西化”。

张香华表示，柏杨的作品在台湾向来授权远流出版社发行，近日远流收到龙胜文化合约，希望授权将《丑陋的中国人》摘文选入国一教材，张香华表示：“当初柏杨于1984年发表演讲时，主要针对的演讲对象是成年人，对于一个还没建立起民族自信的国一学生而言，并不适合。”

张香华直言，不同意授权现在的教科书摘录柏杨《丑陋的中国人》的一大原因，在于对现在台湾教育和新课纲“去中国化”甚至“反中”的无法苟同，她指出：“在对中国文化知之甚少的情况下，即便读了柏杨的文章，又怎能领会柏杨的精神？”

《丑陋的中国人》 1985年出版于中国台湾，当年即评为年度畅销书。该书结集作者的数十篇杂文，主要内容是批判中国人的劣根性

张香华表示，这是“自己禁自己的书”，《丑陋的中国人》如今应“功成身退”，与台湾的远流出版社、大陆的人民文学出版社于2024年合约到期后，不再发行此书，“甚至希望两岸出版社自即日起便不再出版此书”，作为柏杨精神的继承者，她表示：“柏杨生前一再交代，当大陆文明已经进步了，就要废除这本书的发行”。

柏杨先生曾说："任何一个民族的文化，都像长江大河，滔滔不绝地流下去，但因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，像死鱼、死猫、死耗子，开始沉淀，使这个水不能流动，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。”原文是柏杨于1981年8月16日在美国纽约孔子大厦的讲辞。这也是著名的“酱缸文化”的出处。

2007年5月19日，著名作家金庸。他前往新店花园新城拜访柏杨，两人相谈甚欢预约再见面。

《丑陋的中国人》是一部以西方视角看中国文化的评论作品，全书的重点在于阐述“酱缸文化”，所针对的是中国的官场文化，以及在此文化支配下的中国社会，而腐败的核心则被认为是儒家文化。

实际上，柏杨先生的《丑陋的中国人》是本着一种自我批判和自我审视的态度去写的，不是拿来做政治武器，丑化中国人的，这种敢于揭短的勇气不是什么人都有。

柏杨先生曾经表示，我对政治没有兴趣，也不特别鼓励大家都参与政治，但如果有兴趣参与，就应该参与，因为政治是太重要了。但我们不必人人参与，只要有鉴赏的能力，也是一样。这种鉴赏，不但在政治、文学、艺术上，即使是绘画吧，鉴赏的水准也决定一切。

据了解，去年3月7日是柏杨先生百年诞辰。为纪念柏杨先生，人民文学出版社推出一套36卷本的白话版《柏杨版资治通鉴》。

柏杨版《资治通鉴》

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史著作，与《史记》并称“史学双璧”，由北宋史学家司马光主编，历时19年完成。记录了春秋战国至宋朝建立之前，总共1362年历史发展的轨迹。由于《资治通鉴》为文言文，现代人阅读有诸多不便，二十世纪八十年代，柏杨用独特的语言，将全书翻译为白话文，将旧时帝王之“借鉴”，转化为现代百姓的“明镜”。在出版时，人民文学出版社按着国家地图出版标准，在原有历史地图基础上，重新补绘了今天的中国疆域边界，这使《柏杨版资治通鉴》历史地图表达更规范、更准确。

从20世纪50年代起至2008年4月29日逝世，柏杨笔耕半个世纪，为读者留下作品百余部，《柏杨版资治通鉴》是最畅销的一部书，《中国人史纲》《丑陋的中国人》则在当代华人世界中流传最为广泛。从2005年开始，人民文学出版社与柏杨先生合作，陆续出版了《丑陋的中国人》《柏杨全集》《中国人史纲》《中国人史纲青少年版》等一系列作品，是柏杨先生的原创性论著第一次完整地在中国内地集中推出，深受读者喜欢。

既是思想家、社会观察者、文化评论者，更是人权斗士的柏杨，张香华归纳其过去著作“十年小说、十年杂文、十年历史、十年通鉴”，而今物换星移，张香华认为当大陆已做到扶贫，有饭吃，有厕所上，而台湾却一路地去中国化之际，未来对柏杨作品的关注，不妨放在他的历史、通鉴上。