众所周知,每个圈子总有那么些行话,让人感叹“哇,一听就是专业的”。而圈内人听了就像收到接头暗号,“一听就是自己人”。这样的行话,称之为“黑话”也不为过。
考古文博圈也有那么几句“黑话”,属于念对可以与同行接头,念错愧对专业老师。认识,但又不完全认识,甚至每次念出声后还要查一查有没有念对。
不管你是刚进文博圈想快速入门的新人,还是正在考研冲刺来自查的学子,都来对对下面的“接头暗号”吧!
Vol.1
以为我要说敦煌的敦?那可太小看考古“黑话”的隐秘程度了。在青铜器里,这个单字念作duì。
战国晚期镶嵌几何纹敦 上海博物馆藏
敦是中国古代食器,在祭祀和宴会时盛放黍、稷、稻、梁等作物,出现在春秋晚期和战国时期。从器形分析,它是由鼎和簋形制结合发展而来。
《尔雅·释丘》疏引《孝经纬》说:“敦与簠、簋容受虽同,上下内外皆圆为异。” “敦”的基本形制就是上下内外都是圆的,盖子和器身能够合成一个球体或卵圆形体。像上面这张上海博物馆藏的战国晚期镶嵌几何纹敦,就是战国时代敦的标准形式。
敦的盖子不仅和身子对称,还和身子一样长了三只足,这让敦的盖子也能稳稳地立住,当一只小碗。敦像一个组合,合则一体,分则各为容器,单飞完全没压力!
战国晚期镶嵌云纹敦 上海博物馆藏
Vol.2
受过九年制义务教育的你,记住了复辟(bì),知道了辟(bì)邪,但辟(bì)雍是什么东西?
辟雍是古代的一种学校,男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺,如礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、骑马、驾车等,贵族子弟从10岁开始就要寄宿于城内的“小学”,至15岁时进入郊外的“辟雍”。
明佚名 《闹学图》大都会艺术博物馆藏
辟雍本来是西周时期天子为教育贵族子弟设立的大学。汉代班固在《白虎通·辟雍》中介绍道:“天子立辟雍何?所以行礼乐宣德化也。辟者,璧也,象璧圆,又以法天,於雍水侧,象教化流行也。” 辟雍取四周有水,形如璧环为名,所以也叫“璧雍”。
东汉以后,历代皆有辟雍,作为尊儒学、行典礼的场所。比如中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一——明堂辟雍。
这是一座建筑,却包含两种建筑名称的含义。明堂是古代帝王颁布政令,接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。辟雍在这里指的是明堂外面环绕的圆形水沟,环水为雍(意为圆满无缺),圆形像辟(辟即璧,玉制礼器),象征王道教化圆满不绝。
南北朝、隋、唐的陶瓷工匠们,模仿辟雍的形制设计出一种砚台,名为“辟雍砚”。圆形砚堂可以用于研墨,砚边形成圆形水渠储存墨汁,砚池围绕砚堂周边,就像辟雍环水一样。
唐白釉辟雍砚 天津博物馆藏
Vol.3
第一次去伽蓝寺的时候,对着匾额就念出了“jiā蓝寺”,还沾沾自喜觉得自己认识生僻字,谁知道下一秒就被打脸。
伽蓝来自于梵语,原意是指僧众共住的园林,也就是寺院。一所伽蓝的完成,须具备七种建筑物,特称七堂伽蓝。这七堂分别是:佛殿、法堂(相当于讲堂,位于佛殿后方)、僧堂(僧众坐禅或起居之所,中央安置文殊菩萨像)、库房(调配食物之所)、山门、西净(厕所)和浴室,其中以僧堂、西净、浴室为禁语之所,故总称三默堂。
清佚名 《平阳传灯寺图》 台北故宫博物院藏
著名的《洛阳伽蓝记》中伽蓝寺就是泛指洛阳的众多佛寺。这本书历数北魏洛阳城的佛寺,对寺院的缘起变迁、庙宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核。寺院见证了北魏京城洛阳的兴废,不少大寺还成为重大历史事件的舞台,作者杨衔之借佛寺盛衰,反映国家兴亡,其中既寄托了故国哀思,又寓含着治乱训鉴。
《洛阳伽蓝记》具有很高的史学价值,也是考古文博常用的参考资料之一,答辩时候可千万别念错书名!
Vol.4
房子是一幢一幢(zhuàng)的,经幢是一幢一幢(chuáng)的。作为中国佛教石刻的特色,经幢可以说是见证了佛教的传入。
经幢之建,起源于初唐,兴盛于中晚唐。五代(主要为南唐、吴越、西蜀等)十国上承唐代,经幢之风不减。
梁思成《山西五台山佛光寺晚唐两经幢》
幢其实指的是中国古代仪仗中的旌幡,是在竿上加丝织物做成。唐代中期因佛教密宗传入,把佛经或佛像书写在丝织的幢上。丝织品太容易毁坏,为了保持经久不毁,就改成书写在石柱上。因刻的主要是《佛顶尊胜陀罗尼经》,因此称为经幢。
为什么要刻这部经书呢?因为《佛顶尊胜陀罗尼经》上说,尊胜陀罗尼有“尘沾影覆”的功效。“尘沾影覆”即经上所说:如果有人能书写此陀罗尼,将它安在高幢上,或高山、或楼上,或塔中,人若于上述处所见到此陀罗尼,或者与之相近,甚至只要其影映身,或者风吹陀罗尼幢上的灰尘落在身上,则此人所有的罪业皆可消除。
《佛顶尊胜陀罗尼经卷》 大英博物馆藏
因此,一般看到的经幢都在佛寺门口或者通衢大道,总之在人流量大的地方,给大伙都沾沾佛光,消除罪业。下回见到有经幢的寺院,多去经幢下站一会儿吧~
考古文博的“黑话”还有很多,这里只是列举了一点点入门级用语。你还知道哪些有特殊念法的考古文博专业名词,请在评论区讨论补充,期待“黑话”词典的更新!
参考文献:
《孝经纬》
班固《白虎通·辟雍》
刘淑芬《经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二》
本文转载于微信公众号:博物馆丨看展览(ID:atmuseum)
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