据媒体此前报道， 4名地质调查局地质调查员在云南哀牢山不幸遇难。哀牢山树木非常茂密，有时下小雨，有时起大雾。雾大的时候能见度仅有几米远，手机信号全无。在哀牢山原始森林无人区，无道路、无通讯信号，8000多搜索队伍进去以后，都好像大海捞针，最后是依靠先进无人机发现遇难地质调查员。

哀牢山密林深处光线很差，很容易失去方向感，而且在黑暗的丛林当中，还有各种深沟，超过70°陡坡，溪流，同时还会有很多塌方、滑坡甚至泥石流。这座大山光是长度就有500公里，要知道北京到济南才400公里。就可以想象这是一片多大的原始森林山区。

在1950年，一支解放军部队进入哀牢山的时候，发现了我国最后一个原始部落，苦聪人。这些人没有固定的居所，还住在山洞中，依靠着在山林里打猎、采集野果为生，在山林里四处游荡，衣不蔽体。他们长年累月地漂泊在哀牢山的原始森林里，依靠采集野果野菜和猎取野兽过日子。他们停留在钻木取火、构木为巢的时代，迁徙途中，则赤身裸体地露宿在野林里，他们是中国最后的原始部落。

当时，解放军在深山连续行军3天，没有发现一家一户。一直到一处悬崖，才突然发现，一个人，正在悬崖上的一棵树下采食野果。他个子高大，散披着长发，衣服破烂，腰间像围着一块毛茸茸的兽皮。最后在一处空地草棚发现了很多带着好奇表情的苦聪人。

在我国古代，在大西南地区就有很多神秘部落，梁朝李膺的《益州记》和《华阳国志》记载僚人入蜀称：:“蜀土无僚，乃是始从山出，自巴至犍为，梓潼，布满山谷，十余万家。僚遂挨山傍谷，与土人参居。……种类滋蔓，保据岩壑，依林履险，若履平地。”这些人人椎髻跣足，或者木屐，住干栏，女多男少，妇人任役，男子左衽露发赤脚。

甚至在极北地区还有毛人土著，《土物志》记载：毛人之洲乃在涨屿，身无衣服，凿地穴处。虽云象人，不知言语，齐长五尺，毛如熊豕，众辈相随，逐捕鸟鼠。

甚至在我国古代南方地区还存在有矮黑人，在台湾的原住民中，有一种很有名的祭祀叫“矮灵祭”，说是祭祀一种已经绝迹的矮黑人。清朝康熙时期《凤山县志》番俗篇记载：“由淡水入深山，番状如猿猴，长仅三四尺，语与外社不通，见人则升树梢，人视之，则张弓相向。”很多台湾原住民都有关于矮黑人的传说。

因此，我国各地各个人群的发展，是不均衡的。经过千百年时间，很多所谓熟番进入到了相对发达的农耕时代，但是，还有一些隐藏在深山密林的部落还保留着原始社会的痕迹，社会形态没有得到发展。

而隐藏在哀牢山的苦聪人，就隐藏在一个被遗忘的角落。在智人通过缅甸进入我国大陆的时候，很多部落向北前进，变成了汉族等各个民族。但是，还有极少数部落被留在了边境山区，从此与此隔绝，在密林当中四处游荡，衣不遮体，采集野果和打猎为生。

这其中就包括苦聪人，在50年代认为，苦聪人，还有其他原始部落本人、空格、三达、阿克、布夏、布果、贫满、等角、卡志、巴加、结多等人。大多是“分而未化，融而未合”。实际上，大家都是O系基因，只是发展程度不同，这些部落被遗落在深山“孤岛”当中。一直到解放军发现了他们，苦聪人才逐渐走出山林，实行定居农耕生活，一下子就从原始社会飞跃进社会主义。