进退相倾，动静相戈。

所谓进退，是指进气与退气。

比如辛金用丙火为官星，

那么官在夏天生是进气，

向官，主官会上迁前进。

到了酉月，旺极而退，

所以是退气，

此时官星不再上迁前进。

正所谓“将来者进，功成者退。”

也就是旺极之前，

多属进气，

旺极之后。

多属退气。

再比如，

用神为甲寅木，

生于冬为进气，

生于春为旺气，有力，所以多吉庆。

生于夏为退气。

生于秋为绝气，无力，若再无生扶则不美。

其余的水火金也是相同道理。

所以，定好格局与所用之神后，

就看所用之神的进退是否合宜。

所谓动静，是指干支。

天干为动，主天行健，能动不能静。

地支为静，主地势坤，能静不能动。

所以天干简单的生克就可以流通动起来。

地支则不行，需要更直接的刑冲破害合才能把静变动。

这也是论命难点。

很多人看了当代论命思路后，

只看五行生克，

实际上地支并不是以生克论。

原文里的相戈，

就是交战的意思。

指的就是原局里干支激烈的冲战关系，

都需要一一理清，

每个关系发生时所在的宫位、所对应的十神、所承载的干支这些，

都是需要考虑进去的。

所以在所用之神进气退气分辨后，

定了喜忌，就着重看喜忌的动静，

查明吉凶。

取固享，出入之缓急。求济复，散敛之巨微。

所谓固，

就是坚固的意思。

日主旺，用神有力，

都是固。

所谓享，

就是亨通的意思，

吉神不破，凶神得用，

都是亨。

出入是指大运出入，

缓急是指应事的早晚。

这句话的意思连起来，

是说论命，

先看日主是否坚固，

再看盘中是否吉神生扶，凶神制服，

流通有情。

再看行大运时的出入与应事的快慢。

比如，男命壬癸日主，

大运走到戌，是火土汇聚之地，

走财官吉运。

如果大运顺行，

出戌入亥，为财官死绝之地，

即使日主坚固，也是凶运。

可见，男女即使同八字，

由于大运顺逆是相反的，

命运也会很大不同。

这里说的是大运出入。

再比如，一个日主不坚固，衰弱的，

即使走上好运，

得福也较慢，

毕竟，按照中医说法是虚不受补。

反过来，如果走上衰运，

受灾反而迅速。

所以大运在应事上一定要结合日主坚固与否来看。

这里说的是大运应事缓急。

所谓济，是指进，救。

所谓复，是指退，扶。

指向用神与日主的进退益损。

求功名的进退就是看这个。

散是分散，

敛是聚敛，

指吉神要聚，凶神要散，

也指财帛的聚散。

粗浅的配对，

就是济复指功名，也就是官星。

聚敛指财富，也就是财星。

这是简单粗暴的理解。

实际上还是结合原局来看。

巨微，就是功名财富的度量。

功名的大小，财富的多寡。

整体连起来看，

就是看完原局的吉凶之后，

就看原局的财官。

如果日主坚固，担的起财官，

大运又临财官旺象之地，

那么必然有富贵。

当然，还要看盘中财的源头，食伤。

还要看官的作用对象，劫财是否被制等等。

这样，才能把富贵二字真正认清。

当然，如果日主涣散，又会如何，

这都有讲究。

在《子平真诠》解读系列中讲述了不少。

这里，

《定真论》是一个概括性的纲领。

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