每周二，我都会给两个儿子写一封信，今天写到了第三十八封。为什么做这件事？一是对传统家教精神的自觉传承，二是让父子间的这份交流得以丰富。当然，顺便还可以练练写作，同时倒逼自己多读点书。这应该是件一举多得的事。

一歌一笑：

你们慢慢在长大，经常问出一些有意思的问题。

比如昨天一笑就突然问我：爸爸，你说手机重要还是家重要？我没犹豫就回答道：家重要。一笑问为什么，我说，家是个可以给我温暖和幸福感的地方，因为有你们，我才想家，因为和你们在一起，我才更快乐。而手机呢，虽然也能带来一些快乐，但只是一时的，而家带来的快乐是一辈子的。

回答完了我觉得不对劲，反问了一句，你这问题问的吧，好像是在说我经常玩手机，我可不是那样的啊。

晚上睡觉的时候更有意思了，一笑突然就问起来：长大后我可不可以结婚，我说当然可以啊。顺着这个话题我反过来问他，你想找什么样的女生呢？

一笑还挺认真地回答：要温柔的，漂亮的，白的，还要喜欢花。

我在心里笑得不行，但还是装作认真地继续问道，哦？那你认为什么样才是漂亮的？他说，像妈妈这样的，新烫的头发漂亮。

说完了竟然自顾自地叹了一声，唉，我长大了找女朋友可不容易，既温柔又漂亮，既皮肤白能喜欢花的太少了……

我心里想真是没见过世面的样子，嘴上却一本正经地说，这样的女生还是挺多的，只不过呢，爸爸觉得还有一样比较重要就是要有共同语言。

一笑问，什么是共同语言。

我说，比如你最近在听花木兰的故事，今天你还给我背“天苍苍、野芒芒，风吹草低见牛羊”。那如果你提到花木兰，正好你喜欢的那个女生也听过，然后你们就可以高兴地聊到一起，这就是共同语言啦。

说到这里，大家也都有了困意，竟渐渐睡去了。醒来偶然间想到这件事，不觉摇头，估计这样的问题不仅是孩童，连大人都觉得乏味无比。

童年有童年的快乐，这种快乐只是温柔、漂亮、白和喜欢花就够了，而大人的要求显然多了复杂性，人美还要心善，博学还要多财，如此才觉得门当户对。

但对来对去，往往太在乎那些隐性的东西，而忽略了显性的纯美。

最近我在读白居易的故事，白居易就有一段异常心酸的爱情故事，他19岁遇到了让他一见倾心的妙龄少女湘灵，两个人彼此动情，互道衷肠，只不过，一个是名门之后，一个却是草民歌女，放在那个年代，门不当户不对，最为反对的就是他的母亲，于是，一段长达35年的爱情长跑就此拉开，最终两个人因为各种原因也没能走到一起，也是因为这件事，才有了白居易的千古绝唱《长恨歌》：

七月七日长生殿，夜半无人私语时 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

其实，从古至今，多少令人遗憾的爱情都败在了“门当户对”四个字上，而世人大多数的偏见都着眼于功名利禄之上，毕竟，内心这种事物不是一眼就可以看清楚的。

也是难。

所以爱情是慢慢进化的，以前是指腹为婚，现在是自由恋爱，因为有了互相了解的过程，才让婚姻少了一份随机分配。但自由恋爱发展到这个阶段显然也不是成熟的，许多人把自由恋爱当成婚姻之前的一个形式，因为谈得久了，就算发现不好的地方，也表现得心软不舍得放手，结果就陷入了更多的悔恨中，比白居易的长恨歌还要长恨。

想起最近看到的一段话，是关于三观的描述：你敬畏天地，他崇尚权威，这是世界观不同，你站在良知的一边，他站在利益这一边，这是价值观不同，你奋斗是为了理想，他是为了人上人，这是生活观不同，三观不同并无对错，都可以，但你要分得清三观不同和三观不合是完全不一样的，他尊重你敬畏天地，你理解他崇尚权威，这是君子和而不同，你反感他为了理想而奋斗，他嘲笑你做人上人，这就是三观不合了，三观不合可一定没有必要强求在一起。余秋雨曾经说过这样一句话，有的人把生命局限于互窥互探，互猜互损，而有的人把生命放眼于大地长天，远山沧海，所以每个人每个人的活法，不必强求，做自己就好。

说着说着，就说得远了，但回首过往，又觉得也不是太远的事，这一晃啊，一歌就快十岁了，一笑也要上小学了，再过这么长的时间，你们都成了大小伙子了，也许那时候，恋爱观、爱情观、婚姻观又不一样了，谁知道呢？

但不管怎么样，还是别忘了孩童时代你们对美好的想象和期待哦——温柔、漂亮、皮肤白、爱花。嗯，挺好的。

爱你们的爸爸

2021年11月26日