在上世纪最后三十年，赏石风潮雕敝。许多古代赏石流散到海外，为西方藏家收藏。中国古代赏石的“海外黄金三十年”由此拉开序幕。

然而在这大时代中，有一位独特的“逆行者”。他以一己之力，在海内外收集保护古代赏石，将大量带有原底座的古代赏石留在中国境内，并妥善保护至今。

01.

在李村

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梵高在谈论创作时说，“把自己埋进土里”。土地，麦田，原野……是原始的，也是生机勃勃的。

吴冠中先生的艺术路上，也曾有过这么一段“把自己埋进土里”的历程。而这段时光，极大地改变了他的艺术观念。

1970年，中央工艺美术学院全体师生拿着一纸命令，走向广阔天地的农村，开始了下放劳动。经过几天的跋涉，住进了这个叫做李村的地方。吴冠中被分配到房东陈吉堂家中居住劳动，这一住就是三年。和他住一屋的，还有当时的中央工艺美院的一个学生——姜玉君。

吴冠中先生与学生们在李村照片（左三：吴冠中，右二：姜玉君）

平淡无奇的小村落和繁重的农业劳动无法阻挡吴冠中的创作。田间劳作休息时，他用马粪纸压成的小黑板当成油画布，架起老乡家中的高把粪筐当画架。渐渐地，越来越多的师生加入进来，形成了远近闻名的“粪筐画派”。

袁运甫《小学生们》 纸本水粉 39×54.5cm 1972 年

后人乐道于“粪筐画派”的淳朴立意与精彩表现。却极少有人知道，吴冠中先生是如何忍受着重度肝炎的折磨，废寝忘食地坚持着教学与创作。在这无人问津的三年间，同屋的学生姜玉君一直陪伴在侧，成为吴冠中灰色岁月中的一抹温情。

1971年9月5日，吴冠中的恩师——国画大师潘天寿辞世。因为信息闭塞，数月之后消息才传到李村。

惊闻噩耗的吴冠中哀恸不已，夜深人静时向姜玉君谈起当年师从寿翁学习的点滴过往。乐往哀来，不禁伤心拭泪。

吴冠中《房东家》木板油画 42×43cm 1972 年

二人正相对垂泣，姜玉君忽然想到自己的箱子里还珍藏着一张“纸”。这不是平常他们作画用的牛粪纸，而是那个时代极难得的一张宣纸。他从北京带来就没舍得用，在箱子里收藏了两年多，眼下正应当送给吴先生。

于是吴冠中以一腔感怀，拟潘师风格画下了李村的茅屋小景，又作长跋：

“少年时，求学杭州艺校，曾从潘天寿师学国画，受益匪浅。彩色引人，其后我专攻洋人之洋画，为求绘画之真谛，远渡重洋，寻古访今，悟道不多。而寿师之作，始终如明灯照我。玉君同学随我学彩绘，今又强我作国画，自离寿师数十年来未墨画，寿师新故，作画念之，不知是哀是痛！”

几十年来因研习西方美术而不着水墨的吴冠中，于1972年的那个夜晚，茅屋油灯之下，应玉君同学之请，将这不知“是哀是痛”的情愫写下。这也成为他一生中最值得怀念的时刻。1980年，吴冠中先生的散文集《东寻西找集》中就记录下了这一段过往。

“文革”结束后，吴冠中先生继续回到中央工艺美院执教。二人也始终保持着师生往来。而这段珍贵的师生之情，也成为了姜玉君一生中最重要的经历，并深深影响着他日后的道路。

02.

在天津

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天津，是近代以来北方最为开放、发达的工商业城市，华洋杂处，中西交融。晚清民国时期的前朝遗老、落魄军阀、下野政客、失意文人都喜欢寓居天津。大量的文物艺术品，从这些曾经的高门府邸流向九河下梢之地，从此改换门庭或远渡重洋。改革开放初，天津的沈阳道古玩市场成了当时国内少有的古董交易市场。大量精美绝伦的文物艺术品，在这里再次焕发价值，找到了新的主人。

赏石也在其中。及至上世纪七十年代至九十年代，古代遗留的赏石大多历经坎坷，破损散佚者为众。但是茫茫中国，总有那么几个人，像受到感召一般，执着地寻找古代赏石，试图重新捡起这个被时代抛弃的传统。

彼时已经在北京工作生活多年的姜玉君先生正是如此。当时的天津沈阳道古玩市场是他常去的寻宝地。1990年初，机缘巧合之下，他在一家未开门的店铺外无意一瞥，隔着橱窗玻璃看到了一块赏石。那一刻的切中心意，如同二十年前在李村的那个夜晚，一种说不明的情愫在心中悄然升起。

古代赏石 拨云轩藏

几经辗转，费尽周折，一年后，他终于将这块古代赏石迎入家中。面对着这无可名状、难以言说的石头，姜玉君发现：数十年来的经历与曲折，艺术学习之路上的吸纳涵泳，似乎都在这石头上找到了印证与联想。那一刻，他一下子理解了张岱在《陶庵梦忆》中写吴无奇游黄山，见一怪石辄瞋目叫曰：岂有此理！岂有此理！

古 代赏石 拨云轩藏

自此以后，他常常在工作之余寻访古代赏石，大江南北都留下了他的足迹。在那个信息闭塞，文物价值远不如今天的时代，姜玉君先生凭着对赏石的痴情，逐步建立起来了自己的古代赏石收藏体系。而“拨云轩”，也成为当时国内少有的古代赏石收藏大家。

在这些收藏中，尤其令人瞩目的，是他对于山东地区古代案头赏石的着力收集。自古以来，山东地区文教兴盛、儒风浓厚，久有赏石之传统。而青州地区的佳质山石，形得太湖之意，质比灵璧之坚，自唐以来为文人所重。不论园林置石、案头供石，皆自成一派体系。而“拨云轩”所藏，首重山东地区“古代原座赏石”，既保留了古代原底座的案头赏石。在那个文物流动快速的时代，多少精美之物星散。而能悉心搜集、持续研究且不为利所动者，拨云轩堪称可贵。

03.

在美国

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如前所言，上世纪末叶是中国国内赏石最为暗淡的时光。但与此同时，万里之外的西方世界却涌现了一个属于中国古代赏石收藏的“海外黄金三十年”。如著名的Richard Rosenblum、王己千、Paul Moss、Hugh Moss、Marcus Flacks、Ian and Wilson，他们在古典赏石最衰微之际，大量收集并保护了流散的古代赏石，并进行了深度研究与推广。

黄金三十年的领军者之一，就是美国雕塑艺术家、收藏家Richard Rosenblum 。他的两次展览和两本赏石著作，堪称黄金三十年中的最强音。而罗氏的藏石历程中有一位重要朋友，便是当时旅居美国的姜玉君先生。

美国雕塑艺术家、收藏家Richard Rosenblum

1996年，Rosenblum在纽约亚洲艺术博览会上举办自己收藏的古代赏石展，在当时非常轰动。临近尾声时姜玉君先生与家人来此观展，大为惊讶，未曾想在异域他乡，能够遇到如此知音。于是，在工作人员的指引下，二人开展了一场对于赏石的深入交流，这也是当时极为少有的中西艺术家就古代赏石进行的探讨。自此以后，二人往还不断，持续数年。

拨云轩藏古代赏石，此件灵璧石最为Richard Rosenblum欣赏，多次求购而不得

因为历史的原因，二十世纪早期和八十、九十年代有相当数量的中国文物出口到欧洲和美国，赏石也在其中。

在当时的西方，中国赏石是被一群高端、小众的收藏家群体所看重。这段时间中，姜玉君恰好旅居海外，一方面对古代赏石进行收集和研究，一方面与这些欧美藏家交情甚笃，经常交赠引荐。

1999年Richard Rosenblum 携女来北京拜访姜玉君先生

1999年，Rosenblum已身患重病，拨云轩的藏石仍让他梦萦魂牵。此时的他或许已经预感到将不久于人世，于是在女儿的陪同下，专程来到北京拜访已经回国定居的姜玉君先生，再来看一眼让他垂青已久的数件精彩的灵璧古石。

老友再见，喜不自胜。二人长叙夤夜，罗氏许以重金，但求割爱。怎奈玉君先生也爱之尤深，不忍分离。又思及当年于海内外历经波折将它们一一寻回，如今又怎能为了一己之私，使得这些“孩子”再度背井离乡，流离海外？

罗氏最终未能如愿，带着遗憾登上了回国的飞机。而拨云轩所藏之石，却最终得以完整地留在了中国。

姜玉君（左）与赏石研究学者，哈佛大学教授Hugh T Scogin（右）

拨云轩的赏石，还引得“海外黄金三十年”的另一位领军者的垂青。这是和张大千齐名的著名画家、华裔收藏大家王己千先生。王己千艺术眼光卓群，有“宋元书画收藏半壁江山”的美称，声名显赫。

1994年，王己千在纽约馥兰蔻艺廊举办过一场关于赏石的展览。在展览的访谈中他说道：石头是他书画创作的模特，是他学习和观察的对象，是他自青年时代起便收藏的门类。而这位簪缨世家的老人，在旅居美国之后，也一直醉心于赏石的收藏，并与时在纽约的姜玉君一家相识相知。

在拨云轩的众多赏石中，王己千尤其青睐一件气势雄浑的青州石。此石呈群山景象，深秀肃穆、壮气夺人。置于厅堂之中如气势撼人的宋元巨幅山水图景。王己千对之摩挲不已，欣喜非常。他认真研究后指出此石的年代或有可能到宋，于是欣然索笔，引古人“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”句，题下“太华一卷”四字。

王己千先生为拨云轩藏石题写“太华一卷”

百仞一拳，千里一瞬。在异乡得见佳石，虽仅数尺，也成太华千寻之势，而家国却也都已处江湖万里之遥。可能，这就是古人将石头称为“壶中天地”的因由。

在访问拨云轩之后的第二年，罗氏在美国带着无尽的遗憾病逝。数年之后，王己千安然仙去，“中国赏石海外黄金三十年”的人物们相继凋零，古代赏石也渐渐离开了欧美藏家的视野，在华夏土地上历劫重光。

古代赏石 拨云轩藏

而见证了这一段精彩历史的拨云轩却在过去的二十年里，一直在主流视野之外，进行着古代赏石的收集、研究和保护工作，把许多古代赏石留在了国内。它就像那条著名的“倒淌河”：大地上所有的河都滚滚东逝，只有它向祖国的深处，倒着流回去。

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城市山林

拨云轩藏古代赏石及文房专场

耐得住寂寞的人，总会得到最好的果实。经历了数十年的累积，拨云轩所藏的中国古代赏石数量庞大，考证清晰。其中山东地区的古代原配底座赏石，堪称国内首屈一指。姜氏将这些收藏先后整理出版了《太华一卷》《案头•书房内外》《城市山林•古代原座赏石》多种著作。


如今想要观赏或研究这批古代赏石信息，早已不必再如Rosenblum一般远渡重洋，历经漫长的等待。


2021年秋拍，北京博乐德拍卖隆重推出「城市山林 · 拨云轩古代赏石及文房专场」，呈现39件古代赏石及文房珍藏。精选如下：

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LOT198

明 根癭香几 珊瑚洲

127×108×81cm

RMB: 1,800,000 ~ 2,400,000

铭文连落款共计三行十六字，录文如下：

瘿而角，坚斯朴。

各遂生，即正觉。

奇木根瘿之于文人所赏，与赏石大体相同，取意于其在自然中之普通又绝然之不群，正是遍世界都有，却能生出怪诞变化。无可名状之根瘿，成天趣之美，而绝不落人工之俗，故而宋明以来，奇木根瘿成为文人寄寓孤高不群，却又天资英发的象征，被取了用之，赏而赞之。

根瘿一类，得变化已不易，得变化而形体大者尢难，此件“珊瑚洲”龙眼木香几，虬曲盘绕，层迭复生，恰如时光古道，交错间凝含宇宙。体量宏大，为此类古代天然木几中所罕见，包浆熟厚。背部中下方有题刻文字：“瘿而角坚斯檏各遂生即正觉。半偈庵物。”并有一方形印章“登”，按此而考之，半偈庵或为晚明时吴门地区文人王穉登。迭经递藏赏玩，殊为难得。同类参见故宫博物院藏天然木榻“流云槎”：

流云槎 故宫博物院藏

流云槎由一块天然生成的榆树根稍加修整而成，右侧有阴刻填绿篆书“流云”二字，下署赵宦光款，并一“凡夫”白文印。槎面及边缘刻有明代董其昌、陈继儒，清代阮元、半亩园主人以及现代衡永题记五则。其原为明代正德时扬州新城康对山故物，曾陈于康山草堂。至清代乾隆初年，江鹤亭以千金购得此流云槎。道光二十年（1840年），此槎偶然为阮元发现，时已尘封虫蚀，其购回修整后转赠好友河道总督麟庆（即半亩园主人）。1958年，由麟庆后人王衡永捐赠给故宫博物院。

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LOT200

明 青州石 太华一卷

91×39×59cm

RMB: 1,500,000 ~ 1,800,000

青州石，石质黝润如灵璧，体量宏大，呈平远大岳之景。主峰起如屏立，诸小峰次第腾起，两端坡脚齐备，前后陂陀蜿蜒。

此石旧为拨云轩姜玉君先生旅居美国时购藏，1998年，王己千先生到访，极 爱之，称此石得宋 意，为此石题下“太华一卷”，遂于次年镌刻其上，成一段佳话。

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LOT202

明 白灵璧石山子

20×23×17cm

RMB: 1,200,000 ~ 1,500,000

质如白玉，为颇为少见之白灵璧石。山势巍峨，内有力而蓄势待发，外欲收而岿然不动，此隐而待发之意是此石佳绝之处，稍一侧转，则另成景，以景而论，得十面奇姿，如云中仙岳，足堪案头诤友。下配老红木鲁式平板底座，极富特点。

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LOT194

清中期｜寿山石雕刻供石

42×16×10cm

RMB: 1,200,000 ~ 1,500,000

来源/出版： 拨云轩

寿山石质，通体凿刻成一山形。岩壑坳崁，嵚欤嵖岈，虽为人工，却富孕仙山意趣。中部有一崖洞，似为清修之古洞，面壁苦修之所。下配宫廷风格明式底座，浮雕云雷纹。座面饰以木制栏杆。整体包浆沉郁粲然，如黑漆古般温润可人。

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LOT197

清 灵璧石 耸秀

24×20×10cm

RMB: 450,000 ~ 600,000

灵璧石，质地清润坚密，形态为清代典型之云起回首顾盼之势，也是彼时赏石风尚中颇为推重之形态。下配苏式坎石层迭座，此类底座多见于清代中期及以后的苏沪地区及北方宫廷，座上之石层迭而升，呼应了上部赏石的嶙峋，整体搭配相得益彰。

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LOT203

清 英石山子

52×42×18cm

RMB: 1,200,000 ~ 1,500,000

英石，石质极佳，黝润坚密，形态得宋明研山之意，主峰回势倒挂，次峰昂首呼应。云意升腾，直达九霄，虬曲上升中，得变化无常之意。下配宫廷风格束腰带浮雕底座。

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LOT207

清 青州石

21×51×8cm

RMB: 300,000 ~ 400,000

青州石，石质黑中泛青，年深岁久，迭经玩赏，已成黑漆古般温润包浆。形为一峰兀立之孤峦昂起，下有陂陀盘桓。

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恰得古意

当代文人赏石精品专场

美石是“好之为好”，是浅薄的悦目，缺乏超凡脱俗的气象和破空而生的力量。丑石却是不凡、是不朽，像从洪荒世界里奔袭而出的远古生命。当古人欣赏丑石时，不是在单纯地审视着一个客体，而是在以赏石为导引，进入一个想象的世界。


除前文「拨云轩古代赏石收藏」专场，此季北京博乐德秋拍另有呈现「恰得古意——当代文人赏石精品专场」，亦精选数件精品以飨藏家：


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LOT231

太湖石 隈岩仙岛

50×88×34cm

RMB : 50,000~80,000

此石为标准的厅堂石。玲珑而不失端庄，宛转而尽得典雅，置于厅堂之中，有万千气象。孔孔相透，洞洞内连，更兼多面可观，灵怪非常。如焚香于其下，可见孔孔生烟，如塞新絮之美感。

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LOT233

英石 孤铮

40×94×34cm

RMB : 60,000~80,000

石色黑中泛青，磨蚀润涩交织，形似兀立孤峦，间有深岰洞壑巉岩，峰顶状如突出危岩，其山势侧偏斜欹。上下整体观之，如盘旋扭转之飓风，动态感十足。

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LOT237

御玲珑 堆岫

60×63×18cm

RMB : 30,000~40,000

此石遍布弹子洞，露、透之变化，为太湖石中罕见，似亿万年水击石穿之效，其色黄而白，典雅自然，为不可多得之案头珍玩。

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LOT243

英石 排云岫

33×19×8cm

RMB : 25,000~40,000

此英石张力十足，皱而多纹，透而玲珑，似横峰待物，可登几案观玩。英石以皱、透、瘦三者全美为佳，此石三品俱全。

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LOT234

太湖石 海岳

39×42×19cm

RMB : 20,000~30,000

此太湖石上尖而下浑，虚实相生，颇具苍劲古朴之感，又不乏灵动之趣。其形宛如峰峦攒涌，孔洞玲珑，气势澎湃，又如云海高山，俯瞰尘景。

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LOT252

太湖石 天承雨露

37×52×16cm

RMB : 25,000~35,000

此石遍体孔洞，玲珑生巧。瘦中带皱，皱中有漏，漏中生透。四相备具，相得益彰。秀润莹然如玉临泉烟云供养，颇得唐宋人之趣味。

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LOT257

紫玲珑石 紫玉云卿

24×47×16cm

RMB : 5,000~8,000

此石为紫玲珑石罕见精品，整体造型为经典的云头雨脚，玲珑嵌空，端庄肃穆，石表嶙峋光洁，石质坚密清润，石体遍布不规则的块状凸隆和通透洞穴。孔洞钩连贯通，迭压交错，浑然天成。

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LOT258

英石 栖龙岫

53×35×19cm

RMB : 20,000~30,000

此英石远观若似造园迭石之景，近看细节微妙转换，层次肌理层迭有致，景虽多而不琐碎繁密，上下呼应之间有含蓄内敛之趣。

结语｜

群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。

人与石的故事，千百年来总在中国文人的精神世界中不断上演。人通过石头去抒发和寄怀，人通过石头去排解和倾诉，人通过石头去表达和传递，石头真正的成为了“通道”和“化身”。

石，自宋元以来，总在书斋中扮演着“自由”的角色，这也就是赏石之道中“游”的重要意义，能游的人，便是艺术精神呈现出来的人，也就是艺术化的人，这便是中国文人内心世界最高的追求，也是生活最高境界。

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版权所有©北京博乐德

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拍卖日程

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北京博乐德2021秋季拍卖会

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拍卖日期：12月7日

13:00 城市山林 · 拨云轩古代赏石及文房专场

13:30 恰得古意 · 当代文人赏石精品专场

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预展/拍卖

预展时间：

2021年12月5~6日 9:00-20:00

拍卖时间：

2021年12月7日

预展/拍卖地点：

北京千禧大酒店2楼 朝阳宴会厅（北京市朝阳区东三环中路7号）

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注：线上提前出价的最高价即为现场拍卖起拍价，现场拍卖开始后，线上藏友仍可继续出价，直至落槌。