何谓美育：美者甘也，同善；育者养也，从其善，与盲反矣。故美育者，非甘不食，非善不从，明白辨黑，修身正气。浩浩乎，内圣以达人，外王以达己，斯美矣，育人矣。我们美育板块正是以此为核心思想，从身边常见的传统文化代表物入手，以系统学习的方式让朋友们可以对此有更深的理解，提高自己的见识，提升自己的审美，以细微处见珍宝，润物细无声；更可贵的是可以找到志同道合的朋友共同学习进步，如我们的主旨一般：学贵得师，亦贵得友。
“昭陵六骏”与“凌烟阁二十四功臣像”（今已不存）出现道理是相同的-今日话题
宋·赵霖《昭陵六骏图》
唐昭陵六骏石刻是为纪念六匹随唐太宗征战疆场的战马而刻制的，采用高浮雕手法，六骏每件宽约204厘米，高约172厘米，厚约40厘米，均为青石质地。唐贞观十年（公元636年）立于陕西省礼泉县唐太宗昭陵北司马门内的6块大型浮雕石刻，分别名为“拳毛騧（quán máo guā）”“什伐赤（shí fá chì）”“白蹄乌”“特勒骠（tè lè biāo）”“青骓（qīng zhuī）”“飒露紫（sà lù zǐ）”。其中，“飒露紫”和“拳毛騧”两石刻在1914年时被盗，辗转于文物商之手，最后流失海外，后入藏美国宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被陕西当地民众发现并拦截，现陈列在西安碑林博物馆。
传为当时工艺家阎立德、画家阎立本所作。每屏上方一角原刻有由欧阳询书丹的唐太宗亲题赞语，现已风化不存。现作者收集到崇祯版礼泉县志，可在其里观一二。
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东面
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特勒骠（tè lè biāo）
李世民平定宋金刚时所乘，此马毛色黄中带白，嘴角微黑。赞曰：应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。
02
青骓（qīng zhuī）
李世民平定窦建德时的坐骑，此马苍白色，前中五箭。赞曰：足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。
03
什伐赤（shí fá chì）
李世民平定王世充、窦建德时的坐骑，姿态与青骓相仿，且身上也中五箭。赞曰：瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归。
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西面
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飒露紫（sà lù zǐ）
李世民平定东都时所乘，此马毛色偏紫，牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭。赞曰：应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。（该雕刻现存于美国宾夕法尼亚大学博物馆）
02
拳毛騧（quán máo guā）
李世民平定刘黑闼时所乘，此马毛为旋转状的黑嘴黄马，身前中六箭背三箭。赞曰：月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清。（该雕刻现存于美国宾夕法尼亚大学博物馆）
03
白蹄乌
李世民平定薛仁果时所乘，此马周身毛色乌黑，四蹄俱白。赞曰：倚天长剑，追风骏足；耸辔平陇，回鞍定蜀。
六骏汉文含义应从外来语言认真探讨，利用突厥语作为解谜的“钥匙”，考释求证“拳毛騧”应源于“权于麾”国的大良马，“什伐赤”应是突厥高级官号“设发”命名的坐骑，“白蹄乌”应是冠以“少汗”荣誉性专名的坐骑，突厥语“少汗”应是汉语“白蹄”真正的原意，“特勒骠”的“特勒”是突厥常用的一个官衔。“飒露紫”还原为“沙钵略”，含义就是“勇健者的紫色骏马”。“青骓”来源于突厥文，指来自西方大秦的骏马，唐太宗用突厥语或突厥官号来命名自己的坐骑，不仅仅是为赞扬名驹良马，更重要的是纪念和夸耀自己的丰功战绩。
礼泉县志·崇祯版
泥窝斋收藏醴泉县志
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