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问：说了那么多“禅”和“定”，怎样才能真正地理解此两者呢？

答：其实禅什么都不是，禅没有定义，生活中万事万物显示的都是禅的智慧，比如春夏秋冬，花开花落……

禅是有观有照，有觉有知；定是一念不生，无分别，无拣择；有观照心存在才是正定，才是正禅；认识到谁在动和静为定，安住在那个谁那里就是定；定是修行过程中的一个境界，有定才有慧，比如说这个人很有定力沉稳办事有分寸，这就产生了慧，其实也是降伏了心身才会有定。

禅是佛之道。定是时刻安住当下，参禅于心。

1、 禅是一种生活方式，一心不乱，专注一事就是定；

2、任何人、事、物都不影响你；

3、有观有照、有觉有知。提起正念，相续不断。

问：那要如何参禅呢？

答：安住当下，一心一意。

别把禅定义个什么，然后心里没事儿的看着一切动和静生灭演义的那个能观者，就是参禅。

在动中参禅要比在定中参禅容易悟道得多。在定中参禅只有一种味道，而在动中参禅则是千奇百怪，五花八门，悟道的契机（即因缘）也特别多。

禅是超越头脑后的产物，而不是头脑的作品，但是许多人总爱用头脑来思考禅。参禅绝不是用头脑来思考禅的，而是要抛弃头脑，用祖师的话来说就是：要“抛开心意识来参”。所谓“心意识”就是大脑的思维。

参禅有三个阶段，可以这样形容：见山只是山者，是普通人；见山不是山者，是处在参禅的过程中的人；见山还是山者，是从功态中走出来的圆满觉悟者。