战争就是敌死我活，对敌人的仁慈就是对自己的残忍，要是怕折寿直接投降不就行了！乌戈国承认自己是蜀汉臣民吗？自相情愿罢了！西方殖民者杀了上亿的非洲、美洲、亚洲原住民，灭亡了无数的部落、种族，也没见谁折寿啊！

孔明七禽孟获，自己也损兵折将，加上这些越南人不开化，无军事知识之人，容易对付，孔明对付中原司马懿就不同了，文化高，饱读诗书，军事知识丰富，且身经百战，六出祁山，无功而返，就是姜维十一次出祁山都没有用，对手不同。

这个诸葛亮，三军统帅，杀戮太重了，他知道他的阳寿已到，大限将至，想增加人间的阳寿，他已经不具备那个条件了，借阳寿是需要很大的德性的，你没有那个德，什么能把阳寿借来啊！要想达到这个目的，必须认真的对待，那是非常高的学问呢，就算是诸葛亮，他也是太可怜了，他连最起码的道理都不懂吗？

那个将军不杀人，照样活的长寿，一将功成万古枯，诸葛亮就是七擒孟获得了严重的风湿病，严重透支身体健康，攻心为上用得太过了，孟获死了敢保后代不反叛，最有效的办法就是消灭敌人有生力量，兵法在于活学活用，机动灵活，诸葛亮过于自信，太信任马谡攻心为上。

看过一个文章，说孔明可能是汉天子。空城计中可以看出，曹操认出来了汉天子，然后退兵，其实是曹操不想背负杀害天子的名声，刘备也知道孔明是汉天子，刘备一生都对孔明以礼相待，临死之前更是要把蜀国送给孔明！孔明一生都跟曹操势不两立，因为曹操把他家的汉朝整没了！

孔明的前几次放火，以退敌为中心，都留了一点余地。火烧藤甲兵，烧的连如何制作方法都失传了。可想而知，连一个喘气的都没有逃出来，太绝了，有违天道。

油浸的藤甲碰火一乱全着了，蛮兵全部惨死。孔明主要想收复蛮王，并不想消灭2万藤甲军，可是真打不过啊！事后孔明伤痛自责不已。等于孔明损失了2万藤甲军，他出祁山也仅有5千藤甲军，孔明经常诈败，魏军一追就上当，突然冲出一群拿着奇怪兵器哇呀呀怪叫的野人，魏兵刀砍不动，箭射不穿，魏兵吓也吓跑了。藤甲军是诸葛亮手上的重要的伏兵。

根据易术，火计灭敌为离卦，火计用在东，南，东南，好。用在云南不好，云南为坤位，坤为阴土，火大土焦，坤土喜静，云南物种多，地气好。火伤地气，所以孔明说折阳寿。七擒孟获，北斗七星七个点，七个部落消灭，孟获无兵无靠。投降！捉了放，放了捉，放长线掉大鱼。

诸葛亮应知兴亡更替而逆天而行，借隐身而号卧龙，弃桃源而居隆中，足见其野心之彰，为扬名声而不惜干戈，岂有仁心乎？鼎定三国，长年战伐，兴亡皆百姓之苦，件件违天心，背天道，希今阅读者戎，诸葛先生应该自诛其心！

要是知道打“内战“要损阳寿，就不可能抓了孟获七次，又放了七次，大军平叛，讲究的必然是速战速决，拖得越久，不仅贻害当地百姓，对自身的国力也是无谓的损耗，就为了换取这区区一个莽夫的归降?孰轻孰重?正常的人都会把孟获抓了就地正法，或者贬为平民流放千里，再扶植一个亲和派，才是上举吧。

权臣用莫需有以后必反，杀了实战派大将，七出啥山，穷兵独武拉垮了国力，知人善任没眼光，挥泪杀谁？死后托谁？本钱都是老板的，本就该短命，一个出师表成就了贤相，道尽了大奸大忠？？

我认为客观原因是，前面几仗用火烧的效果是击溃敌军，大部分人是溃逃，属于击溃战。藤甲着火扑不灭，等于是真正意义上歼灭战。一口气烧死一个民族绝大多数的精壮男丁，着实是残忍的。