东开学经记——背诵《普贤行愿品》记录12

东开学经记——背诵《普贤行愿品》记录12

阳台种的小白菜快长好了，这次背诵的是普贤行愿品的偈颂部分以及结尾，内容有点多，如下。

尔时，普贤菩萨摩诃萨，欲重宣此义，普观十方，而说偈言：

所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。

普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。

于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。

各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。

以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。

最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。

我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。

十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。

诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。

所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

我随一切如来学，修习普贤圆满行，供养过去诸如来，及与现在十方佛。

未来一切天人师，一切意乐皆圆满，我愿普随三世学，速得成就大菩提。

所有十方一切刹，广大清净妙庄严，众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。

十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。

我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。

天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。

勤修清净波罗密，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。

于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲华不著水，亦如日月不住空。

悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。

我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。

所有与我同行者，于一切处同集会，身口意业皆同等，一切行愿同修学。

所有益我善知识，为我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢喜心。

愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。

愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。

我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。

一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行。

普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，佛海及与国土海，我遍修行经劫海。

一切如来语清净，一言具众音声海，随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。

三世一切诸如来，于彼无尽语言海，恒转理趣妙法轮，我深智力普能入。

我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。

我于一念见三世，所有一切人师子，亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。

于一毛端极微中，出现三世庄严刹，十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。

所有未来照世灯，成道转法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。

速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力。

遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，定慧方便威神力，普能积集菩提力，

清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。

普能严净诸刹海，解脱一切众生海。善能分别诸法海，能甚深入智慧海。

普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。

三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。

一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。

愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等。

我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。

我所修行无有量，获得无量诸功德，安住无量诸行中，了达一切神通力。

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。

我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。

蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。

乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。

十方所有无边刹，庄严众宝供如来，最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫。

若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。

即常远离恶知识，永离一切诸恶道，速见如来无量光，具此普贤最胜愿。

此人善得胜寿命，此人善来人中生，此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。

往昔由无智慧力，所造极恶五无间，诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。

族姓种类及容色，相好智慧咸圆满，诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。

速诣菩提大树王，坐已降服诸魔众，成等正觉转法轮，普利一切诸含识。

若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。

若人诵持普贤愿，我说少分之善根，一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

尔时，普贤菩萨摩诃萨，于如来前，说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子，踊跃无量，一切菩萨，皆大欢喜。如来赞言：‘善哉!善哉!’尔时，世尊与诸圣者菩萨摩诃萨，演说如是不可思议解脱境界胜法门时，文殊师利菩萨而为上首。诸大菩萨，及所成熟六千比丘，弥勒菩萨而为上首。贤劫一切诸大菩萨，无垢普贤菩萨而为上首。一生补处住灌顶位诸大菩萨，及余十方种种世界，普来集会。一切刹海极微尘数菩萨摩诃萨众、大智舍利弗、摩诃目犍连等而为上首。诸大声闻，并诸人天一切世主、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

终于结束了，看了看最初开始背诵普贤行愿品的记录，还是在五个月以前。此时一个人在沙发上对着旁边比人高的大镜子，顿感悲欣交集。想写下一篇记录来，可大脑又一片空白，一时激动的情绪也收了回去，留下一片空空茫茫的钟表声。我就这样靠着躲起来，电暖炉把房间烘干了，也把我烤麻木了。

最近大脑经常像浆糊一样一片空白，一天好几次连续不断，经常到时间要背诵经文了便不在状态。硬要对治烦恼的话，身体还恶心难受，像极了一个一上课就没法专心听讲的小学生。于是我尝试调整，违缘业障都是自己招感的，我不想暴躁。也不能太着相，否则容易陷入这种境界的泥潭中，我是想解脱的。就继续熬吧，总算是熬过来了，可是我效率越来越低了，最初刚背诵佛经的时候，一卷多的经文也用不了一个月时间，虽然现在不复习都忘了，但如今的普贤行愿品足足花了五个月啊！一晃儿的时间，五个月就过去了，背诵到后期，我已经全身心投入甚至不外出做工了。除了一些基本的买菜做饭，几乎所有时间都在做功课和背诵经文，甚至一度手机都是关闭状态，难道我以后总是要靠熬时间来背经吗？难道一天只能多记住一两句话吗？但愿以后我能有所提高或者找到适合自己的方法和答案吧！

接下来该怎么办呢？还没有确定接下来要背诵哪一篇经文，可能是金刚经或者地藏经，也可能选择一切如来心秘密宝箧印陀罗尼或者普庵咒也说不一定，而之前背诵的观世音菩萨普门品也已经忘了还想复习一下。近一个月以来早中晚功课越读越投入，一度其他的事情都不想做了，也没有外出做临时工挣钱。所以我需要调整一段时间再开始新的计划，至少要接触一下社会生活，调整一下精神状态。由于最近吃的也不怎么多，身体难免有点虚弱，恐怕需要恢复一日三餐一段时间。我担心如果直接去做体力活会出现晕倒和透支，像去年疫情严重的那段时间连续不出屋好多天，结果晚上出去干活从货架上下来时，两眼一白就晕倒了，现在想起来感觉还挺好笑的。自己身体太差了需要锻炼，到现在双盘也只能坚持二三十分钟，这还是我比较好的水平。虽然比最初盘不上的时候强，但如果一天多次打坐，可能过几分钟就受不了。自从前年参加过一次禅七后，才知道双盘打坐的重要，我还得继续练习。密集的早中晚功课也想调整调整，或者暂停一段时间，等到调整完一个新的生活状态并且基本稳定下来了，再见缝插针地安排功课吧。如地藏十轮经上第二佛轮所说的修定习诵和营福中，我如今的状态似乎更适合给自己积点福报再继续做功课了，希望以后能过上有福有时间诵经乃至修定业轮的日子。

最后，作为华严经的一部分，也就是四十华严的最后一卷，这种甚深广大玄妙融通的气势让人流连忘返。但背到最后啊，有心无力的，我似乎就跟不上去了。反而从云端回到现实中来，越来越想忏悔自身种种地狱恶因和烦恼习气，暂不论哪个是真哪个是假，已经过去五个月了，开始新生活吧！黄粱一梦，庄周梦蝶，五浊恶世，华严一瞥，值不值得，他日再决！