刘秉忠，名侃，字仲晦，河北邢台人，元代重臣，官至太保、太傅、太师、赵国公、常山王、领中书省事。紫金山学派的领袖人物，元初政坛的名相。
张三丰，又名张君宝，元代初期为官至中山博陵县令（今河北定州市），后出家为道，成为武当派祖师。
刘秉忠是元朝开国宰相，为元朝建立立下汗马功勋，其中字忽必烈潜邸之时，为大元朝搜罗推荐汉族人才尤其是其中之一。
张三丰是武当派祖师，小刘秉忠31岁，入道前，曾经做过元代博陵县令，刘秉忠赏识其才，向朝廷颇有荐举，二人惺惺相惜，由于荐举之恩，遂成特殊友谊，刘秉忠对张三丰的荐举后来由于其家庭变故未成行，如果成行，中国历史也许会出现一位名臣张三丰，而少了一位道教祖师张三丰，不过，对于武侠小说爱好者来说，一定不肯答应在倚天屠龙的烽火武林中缺少了武当张真人的严重后果，幸好这只是个假设，当然历史上张三丰也并非小说中反元人士，今从张三丰《云水集》中选择几首诗，略窥刘秉忠与张三丰二人之间的情谊一斑。
《廉平章以书荐余名於刘仲晦太保感而咏此 》
元代·张三丰
贤与贤相近，得逢推荐人。
愧非梁栋质，名动帝王臣。
有意求勾漏，无心据要津。
辞尊往说法，愿现宰官身。
刘仲晦太保即刘秉忠，此诗为当时张三丰被廉希宪推荐于刘秉忠，刘秉忠召见张三丰前来考察，诗中表现了张三丰在被推荐到刘秉忠，得到刘秉忠将要召见的激动心情（辞尊往说法，愿现宰官身），又有一股对刘秉忠大名鼎鼎的敬佩之情（名动帝王臣）。
《答刘相公书》
元代·张三丰
太平良宰相，千古能凡人!
青囊乃馀事，不愧帝王臣。
得公一语重千金，公书赐我我动心。
所言地理无人识，惟我默默信其深。
公何为者重贱子，此恩此德提吾耳。
公柬来时独憾迟，亲骸已葬不敢起。
长白千龙数千里，我从小干藏之矣。
不望名，不望利，只整吾亲安斯地。
穴城大山宫小山，门有仙桥获我意。
以此答公公谅之，莫云小子强陈词。
他日访公邢州道，八盘山下请公思。
邢州，即今邢台市，《答刘相公书》为张三丰和刘秉忠深谈之后，得到刘秉忠荐举，而张三丰由于家庭变故不能应荐的作品，诗中表达了张三丰对刘秉忠才识的敬佩和追慕之情，开篇四句“太平良宰相，千古能凡人!青囊乃馀事，不愧帝王臣。”对刘秉忠的赞赏和佩服拔地而起，“得公一语重千金，公书赐我我动心。所言地理无人识，惟我默默信其深。公何为者重贱子，此恩此德提吾耳”，这几句又表达了对刘秉忠的感激，刘秉忠佛道儒三家贯通，让张三丰佩服不已，刘秉忠的风水堪舆之学、奇门遁甲之学都堪称元代第一人，诗中也显示了张三丰将来要到邢州拜访请教刘秉忠之意，张三丰未见刘秉忠时，得到刘秉忠召见后很兴奋激动，为国家出力的走更高仕途的思想很积极，“公柬来时独憾迟，亲骸已葬不敢起”，刘秉忠推荐张三丰的信已经来到，推荐什么官不得而知，但是张三丰家庭中出现了变故，亲人故去，是家庭中的变故让张三丰这次被推荐不能成行，并且深深打击了张三丰，逐渐开始萌生了看破名利的思想。
《博陵上仲晦相公》：
姓字劳公记，山人入宦场。
一官容懒散，百姓尽淳良。
囹圄生秋草，男儿思故乡。
别求贤令尹，吾不坐琴堂。
这首诗应该是刘秉忠再次见张三丰时的诗歌答复，也是张三丰在博陵时答复刘秉忠的举荐，不过已显落寞惆怅和对官场之感慨。别求贤令尹，吾不坐琴堂，可见张三丰已经有了辞官的心思。
《遥挽刘仲晦相公，时至元十一年冬月初旬也》
张三丰 1274年
博学其余事，今之古大臣。
澹然忘嗜欲，高矣脱风尘。
举世谁知我，登朝屡荐人。
八盘他日过，清酒奠公神。
刘秉忠去世，张三丰正做博陵县令，曾经想去邢台八盘山再次拜访刘秉忠的愿望落空，惟有“八盘他日过，清酒奠公神。”的哀思了。
刘秉忠去世没多久，张三丰辞官出家，成为道士，至于那几年期间有什么变故和思想转变，以至于深深影响了张三丰的人生选择，我们不得而知，张三丰小于刘秉忠三十一岁，而写《遥挽刘仲晦相公》挽诗时，张三丰才二十多岁，不到三十岁。张三丰的《有感》一诗倒是写出来这种选择的决定。
《有感 》
张三丰
毛义从兹隐，葛洪岂恋官，
欲寻李太白，同说大还丹。
家国伊人任孤哀，独我单澘然，
双泪落，飞雁影高寒。
几年后，已经成为道人的张三丰重游河北，留下一首诗《三十二岁北游》：
幽冀重来感慨忘，乌纱改作道人装。
明朝佩剑携琴去，却上西山望太行。
故人已去，往事历历，昔日乌纱官服，今朝道冠道袍，前尘往事，读来让人无限感慨，不胜唏嘘。至今，邢台北武当山脚下的道庄村依然存在，那是张三丰北游幽冀访邢州时曾经隐居传道之地，成为刘秉忠与张三丰忘年交友谊的一个历史注脚。
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