王志鹏教子（王必应）习武图（1981年）

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作者：王灵恩

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他曾是民国时期宁海武术界德高望重的前辈之一，也是享誉民间的武林高手，更是广大习武爱好者心目中的大神，一位长期生活在长街地区、麾下有着弟子无数，真正的大老本与可敬的大先生。是拳师，也是医家。这位武林传奇人物，他叫王志鹏。一个贫寒之子，如何炼成武林高手的呢？请看“乡土宁海”特别推送的宁海老本王志鹏先生的传奇人生，谨以此文纪念王志鹏先生诞辰120周年。

【紧接二期】

1981年全县武术表演，王志鹏在观看

尊崇“三育”

深谙武道

精武会倡导“爱国、修身、正义、助人”的精武精神，以及包括人格、风度、言行、正义、服务、友道等方面行为要求的精武行为范式，把传艺与育人结合起来，它的三星会旗和三星会徽，代表体、德、智的三育宗旨。王志鹏为此践行了一生。王志鹏对此颇有自己的心得：“体育即是养育体中之生机，使之成全发出由肌肉的坚强生劲，坚强生劲全靠精气，精气的来由应活动锻炼，藉精气使之健康。保全健康的安全，尤藉德育智育来附助，故有三育之说。”可谓言之凿凿，掷地有声。

志鹏先生是接受传统教育的过来人，故而对传统的道德观念有其自己的领悟和特别的持守。比如谈到三纲五常，便有自己一套独特的解读。他说：“过去有说智、仁、勇。智，指懂得智慧是非，人道的五常的常规，祖、父、自身、子、孙这五个常规要守得严格。前人的笔架搁笔用的，排在头前有五个齿，使人牢记五个常规的诚律，故有此五齿的笔架作为模范的示意。也有三个齿的，指的是三纲，天地人或称三才的。仁，指怀善意的态度，有忧人之忧，乐人之乐，有疏财仗义之慨，有救苦济贫之德，至少应敬老惜小。怜贫爱苦的慈意为仁者恒有，故说恻隐之心人皆有之，愧恶之人也皆有之。又云闻其声不忍食其肉，也指有仁意使然。勇，指猛字言见义。勇为应守则守，此指知进退，应争应让识事务的目的，不可呆勇、傻让，因此要用这三个字作标准。智、仁、勇联成一个，应付日常行事之大规，古今同理。”他的这番理念，正是他一贯秉持精武会宗旨并始终践行之所致，也是他弘扬传承精武会传统心路历程的真实写照。

志鹏先生一生坦荡，一身正气凛然。做人讲规矩、守底线。他是这样说的，也是这样做的。他武艺高强，但从不欺压别人、恃强凌弱。他常言道：“欺人是祸，饶人是福。”这已成了他的口头禅。他作为武坛教练，对如何当好教练，也有其精到的体悟：“在教练间以道德为前提有来由的，提倡武术，增强尚武精神，义不容辞，只怕小少不懂大义，妄为胡作，藉此作为欺人的技术，可怕吗？”他接着认为，习武下苦功，力除懒字，懒是为非的祸首。闹事偷盗从懒起，天作孽，尤可为，自作孽，不可活。说是自己喜懒，懒久便墜落岐途，后来人人不齿，个个憎恶，因此应提防懒之可畏。因此，先生是个非常有原则的人。他看重习武之人的人品，若要跟他学习武艺师，头一条就是有正气并能吃得了苦的人。

在徒弟们的眼里，志鹏先生永远是一位威而不怒的谦谦君子，从不以武术家自居，待人接物，彬彬有礼，是一位有着高尚武德、精湛技艺的武师。弟子朱贤东谈到他的恩师时，总是感念在怀：“我能遇上王先生，跟他习武，蒙他点拨，使我受益匪浅。他真是一个令我仰慕的谦谦君子。”这从王志鹏先生的自传手稿中，也可窥斑见豹。他言:“余的目标不愿夸口己之长处，细思只短处多多。"

志鹏先生能有如此高洁的武德及风骨，这与他早年的经历不无关系，甚至可以说，这影响了他的一生。他在谈在当初在沪上做工习武的情形中，留下了这样一段不堪回首的记忆：“一生中初因家贫，中年学工业，得不到本业的优点，是老粗也。做的土工业呢，实无价值可言，在上海这种不成规工业中却被欺待，是难免的，但性不服，压迫受屈无法走安全路，故想练拳棒，较有抵挡的能力，故此在武术场中乱跑。可是，练武也要经济，手头宽裕一点，才得真收录为徒弟。我呢，到十七岁时十五角一月工资，还得靠货，由买主送多少路费才作外快，拿来作日用呢。肥皂、补衣，饿时大饼油条，尚难称心开销，何来多余款送礼与会费呢？故此，非得托朋友介绍入会拜师不可。老师虽认为学徒究竟殊不易，为我指出正规的功夫。而我闷头昏脑，练得天昏地暗，东西访师，何是何非，点了也不甚明了。叫瞎练盲修六七年，尚在混混中摸索，汗流遍体，气喘吁吁，以为学功夫、练武术了。来往回还奔波，探求所得无多，后由怜苦的老师，如姚馥春先生辈，给我指正方向，陈子贞先生也多有所益。----“这从另一个侧面说明，小少之艰辛，确能造就一个人的向上动力，所谓穷则思变是也。

由于少时家贫，故他尤悯贫恤贫。对贫寒之人，总是给予特殊的同情。王志鹏常与孩子们聊起一件真实的事：说是有天中午，他从中学教课回来，偕同一批学生行至最热闹的桃源桥头，被一卖草药的游医拦住。此人是一个边采卖草药边行乞者。这天，他要来不少丰盛的酒菜专等王志鹏先生共享，在大众广庭底下，王先生只好推托有事，改日唠嗑。但此君认为不赏脸就看他不起。王先生最忌此言，激将之下，只好坐下共食。堂堂国术教师与一位乞丐同桌推杯，坊间传为美谈。后来，王志鹏长子生疳积病，再三医治不愈，经此君其手仅用了20多根的胡柿根虫，医好了他的儿子。王先生常拿此事，经常教育下辈要善于交朋友，看人不能只看衣着与相貌，要多与有真才实学的人交友，三人行，必有一师。

王先生自幼酷爱武术，从六七岁就开始习武，直至晚年，几十年如一日，常年练功不辍，故而在武术上下过很深的苦功。他不仅勤学苦练，善于向各派武术名家学习取经，得其精髓，从中糅合创新，发扬光大，并能独树一帜，其技艺几臻炉火纯青之境界。

后排左起：朱贤东、杨宁锡、王必应，中为王志鹏先生（1980年摄于教练场）

晚香余韵

武坛绝响

先生一生漂泊，是一位行走江湖的好汉与义士。他行善而不修边幅，官家与百姓一视同仁，不管何人请他出诊，他会一提起篮子就走。穷苦人家看病，他不收分毫药费，一般的随便人家送，从不讲价钱。好在平时行善，他也没受什么大冲击。先生自己好学，也教育徒弟要脚踏实地一招一式用心钻研，持之以恒，方能成就自己，趟出自己的一条路。他带徒传艺，却总不肯收礼，只求本人肯下苦功、肯练，才算为他的学生。先生重武德，左邻右舍从不多半句嘴，附近老少常愿意聚在他身旁，拉家常，嗑琐事，愿听他这位出过世面的先生聊往事，讲趣闻。他教育子女要“大勇若怯、大智若愚” 的做人道理。他常拿武者的偶象韩信之智、赵云之勇用以自勉，也是对儿徒辈的教诲与期许。先生平素不善饮酒，八十余载始终如一保持清素饮食之习惯。返乡后，他所教的学生遍及县域内外，可谓王氏门下，桃李盈门。他为人谦逊，面对众人投来的赞美和掌声，称赞他是名家、好汉时，他总是淡然。他对习武做人，有着自己的独特理解。他说“学武术的人，应有下面几点，若无这几点的人，武术虽好，算不得武术家了。敬老爱少、怜贫爱苦、抑强扶弱，济困扶贫这几点要量力可行。为练武术，若基础一无所有，虽有铜筋铁骨勇猛的行为，也算不得名家好汉，空谈功夫也是枉然的。有人夸奖我的武术好，就好在这几点上。”

他始终牢记师傅们送给他的教导，习武人不能恃强凌弱，要有匡扶正义之心，做一个有社会责任的人。他是受这样教育与熏陶的，在平常也是这样践行的。故在家乡宁海，留遗许多有关他乐于济困助人的事例。嫉恶如仇是正直武者之天性，作为一代武师，王志鹏显然也不例外。他身材高挑，自带几分威严，一般人不敢近身。若是游手好闲之徒在街上寻衅闹事，欺负人家，遇上王志鹏，那便是该人的倒霉。他会怒不可遏，挺身上前。善良百姓视他为保护神，作恶歹徒听闻便魂飞魄散，四处犬奔。

晚年的王志鹏先生不喜酒，只嗜烟。时常惦念牵挂着他的徒弟们。他移居长街后，时常到西大街的城关医院朱贤东处开点药，聊上几句。有段时间先生常咳嗽不治，来到城关医院，由朱贤东给王先生开些“补中益气丸”，让老人带回家。他俩一直保持着良好的师徒关系。与先生一直走得较近的，还有一位在冠庄的徒弟潘志亮老师，王先生一到冠庄授艺，必在志亮的家住上十日或半个月，也是常有的事。这是一段难得的武林往事，一份可贵的师徒情缘。

先生秉性耿直、清高独立，不愿依附权势，多次拒绝升官机会。据他弟子朱贤东介绍，王先生曾提及当时在广东，军界曾想给他授衔发委任状，他都一一婉拒。确实先生当时在广东，也曾是国民党军队团级以上军人的武术教官,很多学生是旅团级的军官，当然有很多做官的机会。高士风格，淡泊明志。他一生富贵与清贫相伴，荣耀与平凡相随。总是在自己有很大影响力的时候，不为子女家庭谋特殊利益。朱贤东还提到，王先生教育徒弟，重武术更重武德，真正收为徒弟的，都要调查其人品何如。由于文革等历史原因，先生曾遭社会阅历的质疑。后来中国武术界多次打听查寻王先生的下落，其家人都替他保守秘密。加上王先生老年练功负伤后，曾想把武术拳法整理成册，留给后人，终未能如愿，引以为憾。

七十年代，先生的儿子王必应在县体委执教小体校，旨在培养下一代体育人才。此时的志鹏先生虽年事已高，且晚年定居长街，但时常也来城关，偶到县灯光球场转转，给些指导建议。1979年4月，年近八旬的王志鹏赴杭参加省国术座谈会，当时宁波地区体委孙主任专门与他就如何传承国术传统、培养青年一代，有过一次深谈，勉励先生能负起这个责任来。在他八十多岁的时候，先生还在灯光球场进行武术表演，鹤发童颜，动作轻盈，以一套稳健老到的形意拳，赢得满场喝采。可谓宝刀不老，老当益壮。

志鹏先生一生技高艺强，也精研歧黄，尤对伤科颇有心得，与眼科张医师等一起创建了长街医院。他常挂在嘴边的一句话，就是做人要学到老。故而他每次出门一定要带上笔记本，时刻不忘向有经验的草药师讨教，并记在本上，不断汲取经验。他对中医伤科正骨也颇有建树，对点穴正骨理筋，提倡手法与练功的有机结合，强调辨证施治，继承了武术伤科派的专长，形成了自己的伤科理念与临床特色。对此，他对各味草药也颇有研究，一些止血止痛消炎之草药如数家珍。诸如：长毛草又名海棉花，一般破伤，捣敷有效；若头皮伤，最为合拍；破伤见骨亦灵，一夜合，多至三四次癒了。四季青竹，止血合口最灵，多出墙边、路边、刺丛中。白芨粉血止后敷之生肌。五香藤止血之功不大，可是消疤有功，和着烧酒敷在刀口，敷后无疤。剪七花当茶喝，治痰中血有效，叶亦效。海漂消即墨鱼骨粉，止血亦效。两腮破后久难收口的敷药，以鹿角粉末和粘物敷之易收。腰部外肾处生毒后久难收口者，敷高丽参之渣有效，脚背破后收口不易者，敷松香粉、杉树炭粘物和敷之燥湿收口的功效。手指切断或破伤，敷山白菊叶，冷茶调匀包扎，不溃不烂不变最妙。类似经验，不胜枚举。

1985年，劳顿一生的一代拳师王志鹏先生，终于走完了人生的八十多个春秋，告别了他珍爱的武术人生。他是近现代宁海武坛上一个非常特殊的存在，他的人生堪称传奇。概括他的一生，大概可用如是几言来形容：小少习武，精武门生；武林国士，饮誉沪粤；命运坎坷，漂泊一世;德艺昭人，声名远播; 亦武亦医，悲悯苍生；清风两袖，传奇人生。

传承国粹，先生从未缺席；武林旧事，不应忘怀先生。

左起：作者王灵恩、王志鹏子王必应、王必应母亲、外孙女

【连载完，期待传记的出版】

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□ 作者：王灵恩

□ 排版：水东居士

□ 审核：王必应

□ 宁海县乡土文化俱乐部出品