作为中国历史上唯一被公认的女皇，武则天做到了前无古人，后无来者。尽管儒家思想下的男权主义者，对武则天进行无限的污蔑和抹黑，但他们能够改变这一历史事实吗？

武则天能够当上女皇，并非偶然。既有时势造英雄，也有她自身的努力和素质。武曌：日月当空，豪情万里。这种气概和魄力，有几个人能做到呢？至于武则天和薛怀义等人的关系，并非简单的男女关系，而深层次的政治关系又有几个人了解呢？

武则天后来之所以能够掌权，和唐朝开放的文化是分不开的。因为唐朝的身体里流淌着一部分鲜卑族的血液，所以唐朝很大程度地吸收了草原文化。其实任何一个民族，任何一个人，都有权利去争夺世界的霸主的位置。狭隘的民族主义，是一把害人害己的愚昧工具，优胜劣汰，才是国际上不变的真理。

当王昭君的老公死后，她成功嫁给了自己夫君的儿子。这在汉人看来也许是一种乱伦行为，但草原文化里这是再正常不过的事情了。所以武则天能够从感应寺走进李治的后宫，是有时代背景的。隋唐时期的女性，和男人一样，也可以打猎和做官，这在封建帝王时代也是一个唯一吧。

隋文帝和独孤皇后的故事，恐怕很多人都知道吧。有人说是因为隋文帝怕老婆才不敢去找其他女人的，说这话的人从来不去看看独孤皇后帮助隋文帝在事业上作出的巨大贡献。独孤皇后和隋文帝被当朝之人称为二圣，是不无道理的。

一个女人，即使长得再漂亮，如果仅仅只是一个胸大无脑之人，也不会受到男人发自内心的尊重和宠爱的。她们只能够昙花一现，在男人厌倦之后成为了垃圾桶里的摆设物。任何时代，才能和知识都是衡量一个人最重要的标准。而武则天在这一方面，是具有得天独厚的条件的。

武则天虽然不是出身于传统的名门贵族，但也是一个上层社会的女子。他的父亲不但是一个大商人，更在朝廷里做了大官。武则天的父亲对女儿的教育是一种开放式的，他出差时经常带着女儿一起见识天下，是用一种男女平等的理念来培训武则天的。从14岁武则天入宫之后，宫廷里那种复杂而又孤独的日日夜夜，是武则天学习和磨炼的重要阶段。权利能把人变成神，也能把人变成鬼和恶魔。当李治把武则天变成自己的女人之后，武则天更从李治身上学到了很多治理国家的经验教训。

武则天和长孙无忌的斗争，不是简单的朝廷斗争，而是庶族和贵族之间的斗争。无论是山东贵族还是关陇贵族，他们都阻碍了平民的上升之路。而武则天又是庶族出身，于是她就借助庶士官员的力量来解决了原有贵族在朝廷里的垄断势力。

任何一个朝代，只要进入了阶级固化状态，都是一种非常危险的时刻。武则天利用恐怖的酷吏政策，来打击所有的政敌和反对者。这种非常手段，成就了来俊臣等一批庶民出身的官员。这也是后来武则天最大的污点，任何时代，任何人，采用这种高压手段来达到自己的政治目的，都会被后人谩骂的。

武则天从一个宫女，能够一步步走上皇帝的宝座。她是如何把自己的地位一步步提上去了呢？在当上皇后之后，武则天并不满足于做一个皇帝的附属品，她要做一个真真正正的王。

在封禅大典中，李治拜天，她去祭地，从此树立了她和李治相对平等的政治地位。在朝廷之上，她和李治并排而坐，一个被称为天皇，一个被称为天后。在以道教为国教的唐朝，玉皇大帝和王母娘娘不是夫妻关系，而是平等的政治盟友关系。被称为二圣之一的武则天，为自己的帝王之路打下了坚实的基础。

武则天和薛怀义等宠臣之间的关系，不仅仅是床底之间的男女私情那么简单的关系。武则天利用佛教，成功通过薛怀义集团策划的《大元经书》，把自己塑造成了弥勒佛转世。这种轰轰烈烈的造神运动，为武则天后来的称帝奠定了良好的群众基础。

另一层次上讲，唐朝尊的是道家，而武则天却提倡佛家。佛家讲究众生平等，既然大家都平等，男人能够做皇帝，女人当然也可以做皇帝。而且弥勒佛是未来佛，是皇位的合法接班人。而儒家文化重男轻女的成分太大，在唐朝根本不被利用。至于武则天混乱的私生活，如果武则天是一位男人，还有人拿这事儿来攻击她吗？

武则天虽然名义上仅仅坐了15年皇帝，却实际掌权了30多年。她的一生就像她的无字丰碑一样，你可以说她丧尽天良，无颜书写。你也可以说她开创了一个女权盛世，书不胜书，干脆就不写了。但笔者更接受最后一个观点，功过是非，任由后人评说……