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《西游记》中的铁扇公主是一个自幼修持、已得人身的女妖，住在风光秀丽 翠云山芭蕉洞。灵吉菩萨说：“那妇人唤名罗刹女，又叫铁扇公主。”

罗刹本是 印度以吃人为生的神怪，到了《西游记》中，她却成了自幼修持、立功修德、造 福百姓、处于妖与仙边缘唯一得了正果的女妖。

她有一个丈夫牛魔王，他图治外产，抛弃发妻，招赘在玉面狐狸家，构成复杂的家庭关系。

这种家庭关系所体现出的人情世态，在以前的西游故事中是没有的。

《西游记》中的铁扇公主是一位很有个性特点的妖妇。

第一，她是一个德行较高的妖妇。

与其他女妖一样，铁扇公主也会施法术， 会武功，是个十分厉害的女性，但她从不仗势欺人。

火焰山无春无秋，四季皆热，寸草不生，那里的百姓处于水深火热之中。

幸亏有翠云山芭蕉洞的铁扇仙有一柄芭蕉扇，百姓只要十年一度拜求她的宝扇，就可以风调雨顺，布种收割。铁扇公主从未有不借宝扇之理，对百姓有同情怜悯之心。

可以说她是一个能够造福百姓、乐善好施的女妖，不其他女妖心狠手辣。

第二，她是一位“贤妻良母”。

在众多女妖中，只有铁扇公主有丈夫和孩子，有一个完整的家庭。

她疼爱自己的孩子红孩儿，因红孩儿被观音收去做了善财童子，本是成就善果的好事，铁扇公主却因受不了骨肉离别之情而怨恨交加，对孙悟空耿耿于怀，不肯借宝扇给他。

她说：“我那儿虽不伤命，再生得到我的跟前，几时能见一面?”

话语中流露出难以抑制的母爱。

她爱惜自己的丈夫且有一颗宽容的心：牛魔王喜新厌旧，抛弃她两载不归，铁扇公主的反应不是据理力争，而是默默等待。

当她看到孙悟空变成的假丈夫回家时，又是设茶座，又是准备酒席，她并未借此机会与丈夫算账，显示出妻子的柔情。

在对待玉面公主的问题上，她时时让着“妾”。

丈夫不回家的两年中，她玉面公主那 里门户，或与之勾心斗角。

面对玉面公主的刁蛮任性，她始终没有反击，而是独自在家清修。

可以说，她的宽容是出于对丈夫的爱，她可以原谅丈夫所做的一切。

当牛魔王被擒的那一刻，铁扇公主想到的是竭尽全力保住丈夫的性命。

她曾为扇子与孙悟空斗智周旋，甚至险些丧命，但现在她却牛魔王恭恭敬敬地 献出了宝物。

这还不止，她要为牛魔王赎罪。

文中写到她“急卸了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子高呼出门。”

她的奉献精神使她非常坦诚地将断绝火焰山火根的方法告诉了孙悟空。

如此贤良的女子却遭遇了婚姻和家庭的不幸，是一位具有某种悲剧性的人物。

第三，她靠自身修持而最终得道成仙，这大大不同于其他女妖。

其他女妖多以吃人为生，为害一方，以吃唐僧肉或摄其元阳作为自己成仙的终南捷径，如此恶毒的手段注定她们不会落得好结局，她们要么被打死，要么被主人带回受处罚。

而铁扇公主与此截然不同。她以吃人为生，而是造福百姓；不以不正当途径 ，而是“自幼修持”，是个“得道的女仙”。

所以，作者给她安排的结局 完全不同的，白此“埋名，后来也得了正果，经藏中万古流名”。

这是其他女妖用尽千方百计也未得着的结果，实际也是作者为众妖指出的一条可行的洁身 修行以成真仙的道路。

抛开她的出身，铁扇公主可以看作是《西游记》里的“贤妻良母”，在她身上体现了浓浓的世态人情。