路祥：老路谝闲传之52“南干”张小红|小说|张小红|老师|老路谝闲传

前几天李艳艳老师把《大车站揽工的人》这篇小说在“桃李莺歌”微刊连载后，有人也转发到了市作协群。

作协群有一位老师马上对这篇小说进行了质疑，质疑应该有。不过顺手附加几句对作者家乡人的调侃之意，就不应该了。看到他的发言，作为和作者一个县的人是很难受，很尴尬，也很无语，思想上总感觉怪怪的。这种感觉就像是我每次进城，不论咋打扮，都会被城里人一眼看穿我是个农民。但愿这不是多想，也不是自卑。

当看到老杨在这篇小说后评论的一段话时，不得不叫人点赞，也确实显示出了姜还是老的辣。老杨是圈子里公认的“老神仙”，也不知道是真神还是假神，文章写的是神乎其神，招惹的老汉娃娃大姑娘小媳妇都当神剧追看，不知道他的人，还真会把他当成了小哥哥，因为他的文章总是很超前。

老杨的评论里有这样一句话“谁看到这篇文章他们就看到了苍生。”一听他说的这话，就是神话。不过这话一点不假，只要是认认真真看完，不是断章阅读，绝对能体会到一群偻着腰的苍生，他们是多么的伟大。

这是80年代的故事，小说里的情景是一些苍生的另一种活法，至于这活法，说好听点是没有经过文学修饰，还原了人性的真实。说难听点，在高中底层的现实生活中，多的你都数不过来，确实不足为奇。不信我们可以对照当下人的现实生活，都能背默出几个意思。

读者能把目光聚焦在一个描写的细节上去斟酌，去思考，去猜想，这肯定不是一般的读者，少说他的阅读功夫不下二十年。

读文章，要认真阅读，认真总结，没有把文章吃透，最好还是谨慎评论。就前面说的那位作家，随便就把一件文学里发生的故事背景，生生驾驭给作者七十年代的家乡人。且还随意拿作者及作者家乡的人去说事，我想不论你是本地文化圈多大的大腕，臆想性太大，胆子确实也够肥，不由让人猜想有对号入座之嫌疑。

本县作协群也为这篇小说发生了大讨论，诗人丹老师第一个发出了试探性的疑问，他的原话很客气也很谦虚，原话是这样的:“写的很现实，很接地气，大大的赞给张老师。我有个疑问或者说是不成熟的观点：既然是“江北”县，最起码是要根据地理环境而起，该县在什么江的北面？待解！从此文的写作环境来看，这是一座西北城市，一水是黄河而非某某江，所以感觉有些混乱。如果要描述的是沿海城市生活，写的却是西北人俗，就显得有些说不过去了，一点拙见，不妥之处望张老师指正。”

丹老师的提问对作者很尊重也很客气，也给大家创造了一个怎样阅读文学作品的启发，因为这个启发，县作协群就这部未完结的小说，进行了两个礼拜的大辩论，所以这里我首先给他几个大大的赞，因为他们的辩论给了我更多的学习机会！

看着各位老师的激烈的讨论，当时我也不知道是从哪儿来的勇气，竟然也对这篇小说和丹老师的提出问题，进行了一番不知天高地厚的发言。到现在为止我都心有余悸，暗暗抹汗。

当时我是这样说的，虽然搞笑但是感觉道理还是一样的，不防再心悸一次放出来晒晒，“地球人到火星，北京人到纽约，西北人到南方，这样看感觉合适的呢! 《大车站的揽工人》故事发生的主题清晰，并不混杂，首先我这个谝闲的人能看明白。至于江北县只是作者虚构的一个地方，它并不是本作品的写作主题，不牵扯扯清和道明。再者文学作品允许虚构，在不违背社会规则的情况下，允许肆意杜撰。作品创作环境也有区分，看故事就看你站在那个层面看，各个层面看到的都不一样”。其实当时说出来挺后悔的，但是细细一想，也不是啥事，这些话语也没有实质意义，只是把自己对这篇小说想说的话说出来而已，没有对任何人有伤害性，再说大家也不会注意我。这样想我也就放心了。

最后丹老师又提出“南杆”是否能用在文中的问题，进行了讨论，大家各抒已见，辩论的是不可开交。

就这样经过两个礼拜的讨论，最终以评论家协会李老师的一段评论，讨论群里才得到了暂时的平静。

李老师的第一段评论是这样说的，“关于“南干”作者本人就是标准的“南干”！我本人就是“南干”的亲戚！南干是对一个精明能干人的称呼。龙应台说过这样一段话：“一个真正有教养的人，绝不是一个没有脾气的人，只是不会把脾气撒到一个比自己弱的人身上，一个人对弱者的态度，就是你最真实的教养。”一个对底层人物充满鄙夷的人，无论他的地位多高，灵魂也已经低入尘埃里，直至万劫不复；相反一个对底层人物充满悲悯的人，必将拥有一颗善良而高贵的灵魂！作为具有悲悯情怀的作家就是要关注弱势群体！《大车站的揽工人》题材真实视角独特！值得一读！”

李老师的第二段评语:“小说离不开讲故事，但小说又不仅仅是讲故事。讲故事重在叙述事件，小说重在塑造形象。一般来说，情节和人物决定小说的品质，但我却固执地认为，塑造人物形象是小说最基本的审美范畴。”

当然每一个地方，不论是小地方还是大地方，都有文化带头人，这带头人说大不大，但是他绝对是本地方的文化和精神的导向。看到大家讨论不出个结果，他给大家给了几条共勉的建议，建议如下:

我一直崇尚文以载道的写法，待全部内容发布后，看看是否写清楚了以下几点：

1、一部分人在大车站挣到了人生的基本保障，维护了人生的基本尊严，实现了人生的基本价值，最终实现了超越(孙少安，孙少平)；

2、一部分人随着精准扶贫之人类反贫困战争的持续推进，在当地党组织的帮扶和召唤下，回到故乡去了(孙少安姐夫王满银)；

3、一部分人已经习惯于大车站，永远留在了大车站，甚至代际传递(安锁子，小翠)；

4、劳动与爱情是现实主义小心说必须的规定内容，现在看来，劳动已经有了，不知是否有爱情；

5、听说，作者是一位崇尚教育者，对教育最熟悉，在这部小说中就应当有读书改变命运的典型，应当有视读书为命的父母或儿女的教育扶贫的故事，将车站务工与教育陪读相结合，而且这一条自当为本部小说的根与魂(田晓霞，孙兰香，金秀，尤其是孙兰香的务工故事)。

如此等等，不一而足！大家充分讨论，择机召开座谈会，再修改完善提升。

经过了两个礼拜的激烈讨论，这篇小说也在讨论结束时，桃李莺歌微信公众平台公布了，作者要求小说连载暂停告一段落的致歉信。

作为一个喜欢谝闲的人，也根据讨论两个礼拜的种种迹象表明，我感觉到了他们的压力，委屈，疲惫，还有点小愤怒。我也相信作者张老师和丹老师都有此感觉。但是丹老师提问题很理性，这是值得我敬佩的人，所以他一直是我偶像，这不是谝的，是真的，是确确实实呼喊了快十年的偶像。

毫无疑问，张小红这丫应该说是无意捅了“马蜂窝”。于是我不得不再认认真真的又看了一遍这篇被质疑的小说《大车站揽工的人》。