《三国演义》中，煮酒论英雄之后，曹操就下定决心要弄死刘备，所以刘备逃走了。而《楚汉争雄》中，也有一处这样的情节，那就是“韩信点兵”的由来，这之后刘邦就对韩信起了杀意，可韩信不愿意逃，所以他被杀了。

在军营中，刘邦韩信喝着酒聊着天，趁着酒劲儿，刘邦问韩信自己手上的那些将军带兵水平如何，韩信喝高了，毫无顾忌地把刘邦的那些爱将都喷了一遍。

刘邦有点生气，他没想到韩信一点面子都不给他留，就问韩信：如果我是将军，你觉得我能带多少兵？

这句话其实是试探，刘邦想知道韩信对自己军事能力的点评。

可韩信没有这个意识，大大咧咧地说：大王能带10万兵，刘邦听完后用一种很难以置信的眼神看着韩信，他没想到韩信对他的评价这么低。于是，他接着问韩信：那你能带多少？韩信很得意：我多多益善，越多越好。

此时刘邦的眼神中已经有杀意了，他猛地一拍桌子，大喝一声：那你说，我为什么能管着你？

韩信这才意识到了危险，如果回答不好，可能就见不到明天的太阳，于是他赶紧给了刘邦一个台阶，“我说的是兵，我带兵多多益善，大王，您带的是将，将多多益善。”

此时，刘邦的脸色才算恢复了正常，但韩信的眼神中却带有一丝惧意，或许这个时候他已经能料到自己以后的结局了。

世人都说韩信不懂人情世故，情商极低，如果他知道功高震主的道理，也不至于最后落得身首异处。但我却有别的看法。

《楚汉争雄》中韩信有一个谋士，曾对韩信说过这样一段话：他（刘邦）是大王，你是臣，今天他把帅印交给你，你是将军，明天他夺走了你的帅印，你就是他底下的一个小卒。你想过自己的结局吗？你之所以能保存性命至今，有个重要的原因，就是因为有项羽在，在刘项之间，你亲谁则谁胜，疏谁则谁亡。将军不如摆脱楚汉之围，与他们形成三足鼎立之势，如此方可长久。

项羽不是傻子，话说到这份上，他不可能不明白，这是他最好的选择。而且以他在军中的威望，他是完全可以做到与刘邦分庭抗争的。

但他却说了这样一段话：当你快冻死的时候，有人给你衣服御寒，你就该为他分忧解愁；当你快饿死时，有人给你饭吃，你就该为他效死。

所以韩信从一开始大概就知道了自己最后的结局，当吕后召他入宫时，他并没有奋起反抗，而是坦然接受。

太平本是将军定，不许将军享太平。自古以来就是这样，无论哪个朝代，给君王立下赫赫战功的将军、谋士，没有几个有好下场。

文能提笔安天下，武能上马定乾坤，说的就是这样一帮人，似乎他们的出现就是为了创造历史，然后坦然接受自己的命运。

因为功劳太大，君王害怕，既不敢不用他们，也不敢疏远他们，最好的办法就只有杀掉。可如果是这样，那以后谁还敢做开国功臣呢？有没有脱身之计？

当然有，《道德经》第9章最后一句话：功成、名遂、身退、天之道也。意思是说功成名就之后赶紧跑，什么都不要了，保命要紧。

明朝靖难时期，帮助朱棣夺取天下的第一谋士——姚广孝，就是这样。

如果没有他，朱棣不会当皇帝，跟朱棣相比，他脑子更聪明、眼光更长远、心思更缜密、厚黑学的水平也更高。

在夺天下之前，他是朱棣最值得信赖的合作伙伴，可夺天下之后，他就变成了朱棣最可怕的对手，所以朱棣登基以后，他就开始夹着尾巴做人，连隐居都不敢，普天之下莫非王土，他能往哪儿躲？

他退还了朱棣给他的各种赏赐，高官、美女、钱财、豪宅通通不要，而是选择当一个和尚，过起了清心寡欲的日子。

这让朱棣想杀他都找不到借口，所以他才能善终。（当然了，如果是他爹（朱重八），杀了也就杀了，还用得着找什么理由？）

再说回项羽，他并不是不知道刘邦要杀他，但他依旧选择了辅助刘邦，因为刘邦成就了他，如果没有刘邦，他至死可能都只是一个无名小卒。

他始终记着这份知遇之恩，所以他愿意为此献出生命，古人云：士为知己者死，所以他宁可死也不造反，于是后代尊称他为“兵仙”，他也因此名垂青史。

这何尝不是另一种“善终”呢？