1、“吾能并吞天下，而被此人所扼”。
——辽太宗耶律德光评邢台人郭璘
耶律德光---耶律阿保机的次子，大契丹第二位皇帝。二十岁担任天下兵马大元帅，南征幽州、西征吐谷浑、回鹘、灭渤海国，石敬瑭被迫割让幽云十六州并向其称儿皇帝，他还以中原王朝的礼仪在东京汴梁登基，并将国号由“大契丹国”改为“大辽”，成为辽朝首位皇帝，是为辽太宗。
郭璘---邢州人也。初事后唐明宗，渐升为军校。天福中，为奉国指挥使，历数郡刺史。开运中，移领易州，契丹攻其郡，璘率厉士众，同其甘苦，敌不能克。复以州兵击贼，数获其利，朝廷嘉之，就加检校太保。契丹尝谓左右曰：“吾不畏一天下，乃为此人所抑挫！”重威降，契丹使通事耿崇美诱其民众，璘不能制，城既降，为崇美所害。汉高祖即位，诏赠太傅。---（《旧五代史》）
先是契丹屡攻易州，刺史郭璘固守拒之。契丹主每过城下，指而叹曰：“吾能吞并天下，而为此人所扼！”及杜威既降，契丹主遣通事耿崇美至易州，诱谕其众，众皆降，璘不能制，遂为崇美所杀。璘，邢州人也。---（《资治通鉴》）
评：郭璘抗击契丹的气概千载之下犹使人敬佩不已，如果五代时众多官员和将领都像邢台人郭璘一样，怎么会有割让幽云十六州给辽的事情发生呢。辽太宗耶律德光诚虽是霸气冲天的枭雄，不过似乎与邢台相克，不说是遇邢必败吧，可也在遇到邢台时就遭遇挫折，先是邢台郭璘守易州，耶律德光亲自攻城均告无功，后来辽太宗耶律德光过邢台又在临城染上罕见的热病邪病，未走百里便一命呜呼了。
2、“李周在，朕何忧也”。
——唐庄宗李存勖评邢台内丘人李周
李周，字通理，邢州内丘（邢台内丘）人也，唐昭义节度使李抱真之后。周年十六岁，为内丘捕贼将，以任侠自负。梁将葛从周拔邢、洺，唐武皇麾兵南下，筑垒于邢台青山口。周乃投青山寨将张污落，武皇赏之，补万胜黄头军使。武皇之平云州，庄宗之战邢台柏乡，李周皆有大功，李周尤善守备，一日奔母丧，以他将代之，既出，则其城将陷，庄宗即遣追之，使墨缞从事。会庄宗北征，周与寺人焦彦宾守杨刘城，梁将王彦章以数万众攻之。周日夜乘城，躬当矢石，使人驰告庄宗，请百里趋程，以纾其难。庄宗曰：“李周在内，朕何忧也！”遂日行二舍，不废畋猎，既至，士众绝粮三日矣。及攻围既解，庄宗谓周曰：“微卿九拒之劳，诸公等为梁人所掳矣。”同光中，历相、蔡二州刺史，累官至检校太师、兼侍中。及罢镇赴阙，会少帝幸澶渊，以周累朝耆德，乃命为东京留守。车驾还京，授开封尹。年七十四卒。诏赠太师，陪葬于明宗徽陵之北。
评：李周少年勇猛有侠气，为将能攻善守，是唐庄宗赖以依靠的信得过的人，王彦章是五代第二条好汉，在柏乡之战和杨刘城守卫战中尚不能克李周，后累官至太师、侍中（宰相），可谓官至极品。
3、“此人逼我起兵”。
——北齐高祖评邢台隆尧人李元忠
高欢是南北朝时期东魏权臣，北齐的实际创建者。其子高洋称帝后，追尊为高祖神武帝。
李元忠，赵郡柏人（邢台隆尧）人也。 李元忠，赵郡柏人人也。曾祖灵，魏定州刺史、巨鹿公。祖恢，镇西将军。父显甫，安州刺史。元忠少厉志操，居丧以孝闻。袭爵平棘子。北齐初，元忠以母老多患，乃专心医药，研习积年，遂善于方技。性仁恕，见有疾者，不问贵贱，皆为救疗。家素富实，其家人在乡，多有举贷求利，元忠每焚契免责。乡人甚敬重之。魏孝明时，盗贼蜂起，清河有五百人西戍，还经南赵郡，以路梗共投元忠。奉绢千匹，元忠唯受一匹，杀五羊以食之，遣奴为导，曰：“若逢贼，但道李元忠遣送。”奴如其言，贼皆舍避。
北齐永安初，就拜南赵郡太守，以好酒，无政绩。值洛阳倾覆，庄帝幽崩，元忠弃官还家，潜图义举。会高祖率众东出，便自往奉迎。乘露车，载素筝浊酒以见高祖，因进从横之策，备陈诚款，深见嘉纳。时刺史尔朱羽生阻兵据州，元忠先聚众于西山，仍与大军相合，擒斩羽生。即令行殷州（治所隆尧，辖隆尧、内丘、邢台、南和、任县、巨鹿等地）事。中兴初，除中军将军、卫尉卿。二年，转太常卿、殷州大中正。后以从兄瑾年长，以中正让之。寻加征南将军。武帝将纳后，即高祖之长女也，诏元忠与尚书令元罗致娉于晋阳。高祖每于宴席论叙旧事，因抚掌欣笑云：“此人逼我起兵。”赐白马一匹。元忠戏谓高祖曰：“若不与侍中，当更觅建义处。”高祖答曰：“建义处不虑无，止畏如此老翁不可遇耳。”元忠曰：“止为此翁难遇，所以不去。”因捋高祖须而大笑。高祖亦悉其雅意，深相嘉重。后高祖奉送皇后，仍田于晋泽，元忠马倒被伤，当时殒绝，久而方苏。高祖亲自抚视。其年，封晋阳县伯，邑五百户。后以微谴失官。时朝廷离贰，义旗多见猜阻。斛斯椿等以元忠淡于荣利，又不以世事经怀，故不在嫌嫉之地。寻兼中书令。
北齐天平初，复为太常。后加骠骑将军。四年，除使持节、光州刺史。时州境灾俭，人皆菜色，元忠表求赈贷，俟秋征收。被报，听用万石。元忠以为万石给人，计一家不过升斗而已，徒有虚名，不救其弊，遂出十五万石以赈之。事讫表陈，朝廷嘉而不责。兴和末，拜侍中（宰相）。
评：李元忠与李周可谓邢台的双子星，两人相似点很多，都是从侠客到将军再到宰相的传奇经历。
为侠客时，李周16岁就替本县内丘擒贼将，众贼闻听“李君至此矣”都四散逃窜，而众贼闻听是李元忠遣送的过客，“若逢贼，但道李元忠遣送。”同样贼皆舍避。到后来作为武将李周辅佐李存勖建立后唐，李元忠辅佐高欢建立北齐，建国后李周任侍中（宰相），李元忠也拜侍中（宰相），两人经历何其相似。
4、“深道极阴阳之妙，属辞尽春秋之美”，“禅师舍朕”
——唐玄宗李隆基评邢台巨鹿人僧一行
唐玄宗，李隆基，祖籍邢台隆尧，安史之乱后建立开元盛世，使得唐朝中兴。
僧一行，原名张遂，邢台巨鹿人，著名的佛教密宗二祖和天文学家，被尊为天师。一行与玄宗过从甚密，谈经论道，出入宫廷，同登寺阁。在京城的近十年中，一行一直在两京从事科学研究和宗教传播活动。玄宗览奏开元十五年（727）九月，禅师卧病不起。十月八日在长安华严寺圆寂，行年四十五岁，僧寿二十四。葬于铜人原。其过早谢世，玄宗痛悼，叹日：“禅师舍朕！”追赐其谥号为“大慧禅师”，并亲自为禅师撰写碑文《御制大慧禅师一行碑铭》：“长无暇日，日诵万文。深道极阴阳之妙，属辞尽春秋之美。”
5、“闻范质只有宅邸，不置田产，真宰相也。”
——宋太祖赵匡胤评邢台威县人范质
宋太祖---赵匡胤，宋朝建立者
范质---邢台威县人，后周和宋代的宰相。
6、“宰辅中能循规矩，慎名器，持廉节，无出质右者。”
——宋太宗赵光义评邢台威县人范质
宋太宗赵光义，宋朝的第二位皇帝。太祖驾崩后，38岁的赵光义登基为帝。即位后使用政治压力，迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年（978）纳土归附。次年亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。两次攻辽，企图收复燕云十六州，都遭到失败，从此对辽采取守势。并且进一步加强中央集权，在位期间，改变唐末以来，重武轻文陋习。在位共21年，至道三年，59岁的宋太宗去世，庙号太宗。
范质(911～964)，五代后周和北宋初大臣。字文素，邢台威县范家营人。生于五代后梁乾化元年（911年），历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋六朝，五朝为官，两朝为相。后唐明宗长兴四年登进士第。后汉初，加中书舍人。隐帝乾祐元年四月，为户部侍郎。后周初为枢密副使。太祖广顺元年二月，为兵部侍郎。六月，为中书侍郎、同平章事。后周时任宰相九年，先后进位左仆射、门下侍郎、司徒等。周世宗临终时，受顾命辅佐恭帝。恭帝时，封肖国公。陈桥兵变后，率百僚降宋太祖。入宋仍为宰相。乾德二年正月，罢为太子太傅。九月，卒，年五十四。工诗文。
7、“朕征战有功，皆此人所教也。”
——魏太武帝评邢台清河人崔浩
魏太武帝即拓跋焘。北魏第三任皇帝（423-452年）。在位期间，亲率大军灭亡胡夏，北燕，北凉等诸多政权，统一北方。北伐柔然，使之“不敢复南”；南败刘宋，占据河南之地。在位29年，谥太武皇帝，庙号世祖。拓跋焘率军讲求战法，指挥灵活，为南北朝时期杰出的骑兵统帅。
崔浩---邢台清河人，南北朝第一军事谋略家，长相如美貌妇人，自比张良，曾仕北魏道武、明元、太武三帝，官高至司徒，是太武帝最重要的谋臣之一，对促进北魏统一北方做出了贡献。崔浩屡次力排众议，根据星象和人事判断时机，使太武帝得以依次成功击灭胡夏、灭北凉并出击柔然，这些军事行动使北魏得以解除来自北方和西北方的威胁。尤其是北凉的灭亡，使北魏打开了通往西域的商道。
8、“天欲不成吾事，何夺吾右侯之早也。”
——后赵高祖石勒评邢台人张宾
“右侯舍我去，令我与此辈共事，岂非酷乎！”
后赵明帝石勒字世龙，后赵（首都邢台）建立者，也是世界历史上的唯一一个奴隶皇帝。石勒发轫于第一次反东海王起义时，后投靠汉赵刘渊。石勒在汉人张宾辅助之下以襄国（邢台）为根据地，先后灭了王浚、邵续、段匹磾等西晋在北方的势力，又吞并曹嶷。319年十一月称赵王，都襄国。329年吞并关中取上邽灭前赵。北征代国，令后赵成为当时北方最强的国家。石勒实行多项措施，推动文教和经济发展。
张宾，字孟孙，邢台南和人，一说邢台内丘人。十六国时期后赵大臣、著名谋士和政治家。张宾胸怀大志，谋略过人，辅助石勒建立后赵，并订立各种国家制度，被石勒任命为大执法，专总朝政，位冠僚首。张宾为官清廉，谦虚谨慎，任人唯贤，礼贤下士。深受皇帝和群臣的尊重。他死后，朝廷追封为“散骑常侍，右光禄大夫，仪同三司”，配享丞相同等待遇。史载其“算无遗策、机无虚发”，为五胡十六国第一流的谋士。
9、“秉忠事朕三十余年，小心慎密，不避艰险，言无隐情。其阴阳术数之精，占事知来，若合符契，惟朕知之，他人莫得闻也。”
——元世祖忽必烈评邢台人刘秉忠
孛儿只斤·忽必烈，蒙古族，元朝的创建者。是监国托雷第四子，元宪宗蒙哥弟。蒙古尊号“薛禅汗”，他青年时代，便“思大有为于天下”。忽必烈建立了幅员辽阔的统一多民族国家元朝。他在位期间，建立行省制，加强中央集权，使得社会经济逐渐恢复和发展。同其祖父成吉思汗一样，忽必烈是蒙古民族光辉历史的缔造者，是中国卓越的政治家、军事家。在位35年，1294年正月，在大都病逝，谥号圣德神功文武皇帝，庙号世祖。
刘秉忠---（1216—1274）元代政治家、作家。初名侃，字仲晦，号藏春散人，邢州（今河北邢台市）人。曾祖于金朝时在邢州任职，因此移居邢州。蒙古王朝灭金后，刘秉忠出任邢台节度府令史，不久就归隐武安山，后从浮屠禅师云海游，更名子聪。元世祖忽必烈即位前，注意物色人才，他与云海禅师一起入见，忽必烈把他留在身边，商议军国大事。即位后，国家典章制度，他都参与设计草定，他还建议定国号为元朝，并修建了北京城。拜光禄大夫太保，参领中书省事，改名秉忠。
10、“任事者如此，人不为素餐矣。”
——元世祖忽必烈评邢台人郭守敬
郭守敬(1231-1316)，中国元朝的天文学家、数学家、水利专家和仪器制造专家。字若思，汉族，顺德邢台（今河北邢台）人。生于元太宗三年，卒于元仁宗延祐二年。郭守敬曾担任都水监，负责修治元大都至通州的运河。1276年郭守敬修订新历法，经4年时间制订出《授时历》，通行360多年。是当时世界上最先进的一种历法。1981年，为纪念郭守敬诞辰750周年，国际天文学会以他的名字为月球上的一座环形山命名。
中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，面陈水利六事，元世祖闻之感慨此言。
这是对青年郭守敬的评语。
11、“郭太史神人也。”
——元成宗评邢台人郭守敬
此是对老年郭守敬的评语。背景是大德二年，召守敬至上都，议开铁幡竿渠，守敬奏：“山水频年暴下，非大为渠堰，广五七十步不可。”执政吝于工费，以其言为过，缩其广三之一。明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐帐，几犯行殿。成宗谓宰臣曰：“郭太史神人也，惜其言不用耳。”
12、“卿是国家元老，为朕股肱耳目。”
——唐玄宗评邢台南和人宋璟
唐玄宗李隆基，亦称唐明皇，祖籍邢台隆尧，出生于东都洛阳，即位后，前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。
宋璟，河北邢台市南和县阎里乡宋台人。官历上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年拜尚书右丞相。授府仪同三司，进爵广平郡开国公，经武、中宗、睿宗、殇帝、玄宗五帝，在任52年。一生为振兴大唐励精图治，与姚崇同心协力，把一个充满内忧外患的唐朝，改变为政治、经济、文化、军事处于世界领先地位的大唐帝国，史称“开元盛世”。
开元十二年（724），玄宗东巡泰山，宋璟留守京师。玄宗将出发，对宋璟说：“卿是国家元老，为朕股肱耳目。今将巡洛阳，分别有一段时日，请有什么好主意，告诉朕。”宋璟一一直言相告。玄宗将宋璟“所进之言，书之座右，出入观省，以诫终身”。
13、“魏徵没，朕亡一镜矣。”
——唐太宗评邢台巨鹿人魏徵
“唯有魏徵劝朕‘偃革兴文，布德施惠，中国既安，远人自服’，朕从其语，天下安宁，绝域君长，皆来朝贡，九夷重驿，相望于道，凡以此事，皆魏徵劝也。”
“贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利民，犯言直谏，匡朕之违者，唯魏徵而已。”
“古之名臣，何以加之。”
唐太宗李世民，祖籍邢台隆尧，唐朝第二位皇帝。李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。李世民即位，年号贞观。李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，以文治天下，并开疆拓土，虚心纳谏，在国内厉行节约，并使百姓能够休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
魏徵，字玄成。汉族，唐代巨鹿人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功之一，邢州三公之一。以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。作为太宗的重要辅佐，曾先后陈谏200多事，劝戒太宗以历史的教训为鉴，励精图治，任贤纳谏，本着清静无为、“仁义”行事，无不受到采纳。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
14、“卿可谓谦谦君子。”
——宋太祖赵匡胤评邢台临西人王彦超
赵匡胤，字元朗，小名香孩儿，赵九重，宋王朝的开国皇帝。出生于洛阳夹马营，年轻时喜爱骑马射箭，胆量过人。948年，投后汉枢密使郭威幕下，屡立战功。951年，郭威（邢台隆尧人）称帝，建立后周，赵匡胤任禁军军官，周世宗（邢台人）时官至殿前都点检。960年，发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封，在位16年。在位期间，加强中央集权，提倡文人政治，开创了中国的文治盛世，庙号太祖。
王彦超，字德升，邢台临西人，为五代及北宋初年的著名将领。屡建战功，声名显赫。后周世宗时期官至同平章事、忠武军节度使，加兼侍中。恭帝时升检校太师。宋代时官至右金吾卫上将军加太子太师，封邠国公。
960年春，宋太祖赵匡胤陈桥兵变，夺得天下。王彦超仍留任凤翔，任节度使并加中书令。为维持其赵氏政权，避免重蹈五代灭亡之覆辙，赵匡胤接受了枢密使赵普的建议，采取劝谕和胁逼并用手段，迫使武将们主动交出兵权。
开宝二年(969)，宋太祖召凤翔节度使王彦超、安远军节度使武行德，护国军节度使郭从义、定国军节度使白重赞、保大军节度使杨廷璋等同时入朝，在皇宫后苑设宴。席间宋太祖举着酒杯对赴宴的各位节度使说：“卿等均国家旧臣，随朕鞍前马后，南征北战，戎马倥偬，至今尚无休养安乐的时候，这实非肤礼待贤臣的本意。”王彦超马上听出了赵匡胤的弦外之音，领会了皇上的意图，即离席跪奏道：“臣素来功微，承蒙恩宠。现年事已高，望能恩准我告老还乡。”宋太祖也马上离席亲自扶起且嘉慰道：“卿可谓谦谦君子矣。”然而武行德等人却不明白皇上的用意，历陈平昔战功及履历艰辛。宋太祖听了冷笑道：“这是以前的事，不值得再提了。”次日，宋太祖下诏，撤消了主要将领的职务，接着又收回了武行德等人的兵权，使节度使这个从八世纪中叶以来炙手可热的官职终于退出了政治舞台。这就是历史上著名的宋太祖“杯酒释兵权”的典故。惟王彦超主动交出兵权乞归田园之举，深为宋太祖的赏识，反而留镇如故。不久，王彦超奉命入朝授右金吾卫上将军。太平兴国六年(981)，封颁国公。
15、“周世宗则无其时而为之者。”
——明太祖朱元璋评邢台人柴荣
16、“周世宗藉余业，扩疆宇，卓然可称。”
——清高宗乾隆评邢台人柴荣
17、宋神宗赵顼评邢台人柴荣
“使（周世宗）天假之年，其功业可比汉高祖。”
“世宗诚创业造功英主也。”
宋神宗赵顼当着大臣的面称赞柴荣实属难得。
南宋洪迈评价柴荣说：“周世宗英毅雄杰，以衰乱之世，区区五六年间，威武之声，震慑夷夏，可谓一時贤主。”
南宋马天骥是这么讲的：“周世宗当天下四分五裂之余，一念振刷，犹能转弱为强。”
大理学家朱熹说周世宗：“五代时甚么样！周世宗一出便振。”
唐宋八大家之一的大文学家曾巩曾将柴荣与唐太宗李世民相提并论，“唐太宗即位之初，延群臣与图天下之事，而能绌封伦，用魏郑公之说，所以成贞观之治。周世宗初即位，亦延群臣，使陈当世之务，而能知王朴之可用，故显德之政，亦独能变五代之因循。”
18、“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有谬乎？”
——唐太宗评清河人孙伏伽
孙伏伽，邢台清河人，是中国科举历史上有记载可查的第一个状元。历任大理寺少卿，户部侍郎，大理寺卿。
被唐高祖李渊誉为“谊臣”。唐太宗李世民即位后，孙伏伽改任大理少卿。当时，唐太宗经常出去打猎驰射，愉悦群臣。孙伏伽及时上书劝止，得到了唐太宗的高度赞赏：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有谬乎！”
“赏罚之行，无贵贱亲疏，惟义所在。”
——此言出自《新唐书》卷一百三《孙伏伽传》，是孙伏伽在劝告唐太宗执行法律要一视同仁时说的一句话。此话的大意是说：国家进行奖赏和处罚，不分贵贱亲疏，唯一的标准是正义国法。这反映了孙伏伽执法护法的可贵精神。
孙伏伽为人忠直诚恳，敢于直言上谏，有魏征之风。其性格宽宏大量，处事从容，荣辱不惊。拜治书侍御史时，自己先从朝中得旨，归家后秘而不宣，待朝廷制文到来，合家狂喜而孙伏伽若无其事。
19、“渊谋密略，悉中事机，有臣如此，朕无西顾之忧。”
——宋神宗赵顼评邢台人郭逵
郭逵（1022—1088），字仲通，祖籍钜鹿（今属河北）。北宋政治家，军事家。郭逵对一些问题的看法，很有战略眼光，为众佩服。当时，有这样两件事反映了郭逵的才智。一是军中议论攻西夏取灵武。郭逵表示反对，他说：“地远而食不继，城大而兵不多，未见其利。”结果出师不久，泾原任福全军覆没。众佩服郭逵有先见之明。二是对将领葛怀敏的看法。郭逵认为他“喜功徼幸，徒勇无谋”，故“他日必败朝廷事”。不久，葛怀敏果然兵败身死。由此郭逵被众誉为知兵者。后调任真定兵马监押，平保州兵变。
郭逵办事，极为精细认真。庞籍镇河东时，以郭逵权知忻州。这时，契丹来使请求割取天池庙地。庞籍久不能决，于是委托给郭逵处理。郭逵查阅有关文书档案，发现有一通太平兴国年间契丹写给天池县的信，提到：“遥祀天池庙有应，以属南朝地，未敢擅修。”据此，向契丹使者出示信件表示拒绝，使契丹无法再争，大为折服。
治平二年（1065），郭逵以检校太保同签书枢密院。出领陕西宣抚使，判渭州。宋神宗即位后，迁静难军留后，改宣徽南院使，判郓州，又改镇鄜州。这时，发生了一件事，朝廷拿不定主意。边将种谔接受了西夏嵬名山的投降，并攻取了绥州，但西夏人却杀死了宋朝官员杨定。朝廷舆论认为，应该放弃绥州，皇帝甚至下诏，要焚烧后放弃绥州。郭逵坚定地认为，绥州不能烧，也不能放弃，而应当坚守，用以安置嵬名山举族而归降的1.3万人。因此郭逵果断地隐匿了诏书。不久，西夏提出用塞门砦和安远砦来交换绥州。郭逵认为这很可能是空口欺诈，他提出一个条件，即必须先行交出塞门、安远二砦，才可交移绥州。由于郭逵派出的使者有西夏西平王在祥符间写的一封信，证明塞门、安远二砦的界址在长城岭下，西夏使臣无法驳斥，此事遂以宋朝保有绥州而告终。神宗下诏表彰了郭逵，说：“渊谋秘略，悉中事机。有臣如此，朕无西顾之忧矣。”郭逵加检校太尉、雄武军留后。
20、“度在侍丛十五年，数论天下事，顾未尝及私，甫安从得是语。”
——宋仁宗评邢台清河人丁度
宋仁宗，北宋第四位皇帝，在位41年。在位时候宋朝面临官僚膨胀的局面，冗官冗兵特多，而对外战争却又屡战屡败，虽然西夏已向宋称臣，但边患危机始终未除。后来虽一度推行“庆历新政”，但未克全功。其陵墓为永昭陵。谥号体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。
丁度，邢台清河人。北宋著名的学士、宰相、文字训诂学家、军事学家。邢台历史上的十八学士之首，多才多艺，是一位生前为宰相，死后做神仙的邢台名人。榜眼进士出身，历任端明殿学士、枢密副使、参知政事、观文殿学士、尚书左丞相。卒赠吏部尚书，谥文简，族谱中称之为“文简公”，丁度性情淳朴，为人讲求诚信，他在一间简陋的屋里住了十余年，身边没有姬妾服侍；喜欢议论国事，皇帝每次都用“学士”二字称呼他，从来也不直呼其名。丁度作为文字训诂学家，著有《迩英圣览》10卷、《龟鉴精义》3卷、《编年总录》8卷，奉诏与李淑等刊修《礼部韵略》，还依例刊修《广韵》成《集韵》10卷。《集韵》共收53525字，比《广韵》多收27331字。他作为军事学家，着有《备边要览》、《庆历兵录》、《赡边录》，并奉诏与诸儒集体编撰《武经总要》40卷，是中国古代著名的军事著作之一。死后丁度成为芙蓉城主，也就是四川成都的守护神。
编者：古都邢台
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