当代书法的全面堕落源于对名利的追求，为了尽快获得古代儒家文人竭力避免的虚名浮利，创新书家以人类共同的审美追求为幌子，竭力推动书法西洋美术化，导致丑书、乱书、吼书、人体书等各种乱象频发，将本来高雅的书法彻底沦为市井俗务。
周慧珺先生
由于书坛潮流如此，个人很难脱离时代大潮的影响，有些坚持传统自然出新的书家也难免被影响地心急起来。书为心画，一旦心浮气躁必然在字上有反映，刚刚仙逝的周慧珺先生，后期作品就明显有了创新书法的江湖气，不能不说个遗憾。尽管如此，周先生的境界依然远远高于当代的创新书法的这个泰斗那个大家。
早期作品
之所以这么说，一个重要原因是在书法的范畴内，境界自然有高低，古往今来能把江湖气、俗气去尽的书法家并不多，历朝历代就是文化昌明的时代，也往往就是几十人能够达到书法的至善境界。这还是古代读书人普遍道德修养比较高的前提下，一旦道德水平大幅度下降，就是下功夫再大，也很难提升书法的层次，不是匠气、俗气就是江湖气。
早期作品
我们所处的时代是一个市场经济时代，每一个人都以“利”为中心，追名逐利是每个人的追求，包括那些所谓的书坛大家，而且他们往往比那些普通百姓对名名利的渴望更强烈，从这些人简介中堆积如山的头衔中就能看出，他们没有心思搞学问，全部精力都用在了包装自己上了。追名逐利必然消解道德追求，当没有了学识、修养的支撑，技术再完美也达不到古人的水平，至于有些创新书家厚颜无耻地宣称超越古人，那纯粹是老虎吃天——不知高低。
后期作品
周慧珺先生之所以远远超出这些人的水平，一个重要原因就是先生对名利看得很淡，一心只想为书法的继承和发扬做贡献。为了普及和推广书法，她曾经在2018年，捐出自己的2500万元的稿酬，成立周慧珺书法艺术基金会。她自己还曾经说：“我最幸运的，就是我选择了书法作为我终生的事业。”，“书法真的是无止境的。”对书法抱有至诚、怀有敬畏。
后期作品
一位书家的拳拳之心不仅溢于言表，也落实在行动上，这为周先生的书法水平奠定了基础，有了这种内在修养，书法不好都难。清代书论家刘熙载就说：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰：如其人而已。”至于先生后期书法略显江湖气也是有原因的，经过一些人孜孜不倦地努力，书法西洋美术化终于形成了潮流，体制内书家无一不受影响。而周先生曾任中书协副主席，以及上海书协主席，工作要求使然，难免不去刻意创新，违背了传统书法自然出新的原则。
清代书论家刘熙载语
但即使是受到了影响，毕竟先生有深厚的传统书法内功，这种影响终究是肤浅的，体现在字上就是后期的字略微带一点江湖气。不过瑕不掩瑜，周先生依然是一位传统书法大家，虽不能与近代以及古代的大家相提并论，但与那些创新书家相比，显然是鹤立鸡群。不像创新书法，已经朝着抛弃汉字的邪路去了，周先生的书法始终在汉字的框架内。
周先生去了，但她对传统书法的热爱，以及她的德业将长久地惠及传统书法爱好者。这也是系列评说先生书法文章的最后一篇，对先生的批评更多的是在书法范畴内的惋惜，为了防止有人误会，以至于把先生等同于那些浪得虚名的创新书家、泰斗，特写此篇。“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”。引用苏东坡的话纪念先生，先生走好。
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