《勇者》：有壮士佩剑之气。

字如其人，人亦如此。

张书勇，曾用名张有为。入伍时，自取名张书勇。恰青春年少，军旅8年，军人气质已经深入骨髓，乃至灵魂深处。

何为勇者？——勇者，气也。《左传》曹刿论战：“夫战者，勇气也”。气之所至，力亦至焉。心之所至，气乃至焉。

退伍后，张书勇当记者多年，除写新闻，还写散文、诗歌。诗情常常喷薄而出，气势如虹。

此二字笔力遒健，雄强峻劲，透着阳刚之美。字骨架有血有肉，显示出张力，带着亮剑的气势。

《九思》：有浓厚的书卷气。

见作品如见本尊，张书勇身上确有一身的书生意气。

我与张书勇相识多年，诚乃谦谦君子。记得初识时即赠我他的著作。他的文章、诗歌俱佳，颇有文韬。

半部《论语》治天下，张书勇是读过《论语》的。没读过《论语》，写不出《九思》。

何为九思？——九思，出自孔子《论语·季氏篇第十六》，“君子有九思”：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

此二字刚柔相济，有一种“中和”之美。字虽偏阳刚，却不失和谐。正如当下的流行语：你的善良里要带着锋芒。字与人生，何其相像。

《见佛》：有顿悟慈悲之心。

何为见佛？——见佛是用智慧体悟到了实相、真理，而不是见到某某佛像。

并不是每个人都能见佛，业障深重，障蔽自性，笼罩自性，自性黑暗，纵得佛现前，亦不得见。

与佛同在，闭眼张眼都见佛 ，离心无佛，离佛无心，心即佛，佛即心，心佛不二。

此二字万毫齐力，酣畅淋漓。见下“儿”在跑，佛“人”在舞蹈。《心经》第一句，即“观自在菩萨”。生命，原本就应该如此自在。

《桃源》：有雄逸烂漫之感。

何为桃源？——桃源，出自陶渊明的《桃花源记》。仙源乐土，乃隐士之理想。

每个人心中都有一处桃源，何况是这个搞收藏多年的张书勇，一眼千年，看透古今。

现任河南人民书画院院长的张书勇，交往了很多当代大家，也亲手做过很多拓片，读临过很多古帖，摩崖石刻对他的书法创作有着深远影响。

关门即是深山，逸于世外，怡然书写，也是一种桃源生活。

此二字精神飞动，骨气深隐。“木”茂“水”聚，“北”如龙跳天门，“原”如虎卧凤阙。隐居都市繁华之中，书法是精神世界的桃源，可收获一份难得的宁静。

张书勇说，他内心真正的桃源是故乡杞县裴村店乡孟里寨村的庆合堂。他竭力建设故乡，有对故乡的眷恋与热爱，有对传统文化的坚守与担当，也是将桃源梦落地成真的地方。

我也常这样想，我的家就是我的桃花源。

《空明》：有自然无意的洒脱。

空明，道家哲学。指空旷澄澈，洞澈而灵明的心性。“老人不用多言语，一点空明万法师。”

道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。书家亦可师法自然，纳天为画。

此二字应心隐手，筋脉相连，神彩飞扬。

诚知书中有书,书外有书,则心空明而理圆湛,岂復为古人所束缚,而略无张主乎！ 法天贵真，张书勇的字师古不泥，浑然天成，灵动无匠气，难得。