现在的人，对农村老话所说的“没有虫鸣的深山，不要只身前往”这种说法很是费解，主要是没有深山生活的经验，于是，凭想象作出各种莫名其妙的解释，让人更加莫名其妙了。

实际上，这句话指的是过去深山里的两大威胁，即老虎伤害和地质灾害。虎害，指山里的老虎伤人；地质灾害，过去农村还没有地质灾害一说，通常指滑坡、泥石流、地面塌陷、山洪等灾害。

1、山里有没有虫鸣，有季节变换的原因

在山区生活过的人就知道，没有虫鸣的山野，除了冬天虫子销声匿迹外，一般情况下是不存在的。仲春之后，夏季，中秋之前，这三个时段，即便是光秃秃的山，精耕细作的田间，也会有虫子活动。对生活在山里的人来说，这是常识。只有到了冬天，山里的虫子，有的蛰伏在土里（生物学上称为冬眠）；有的产下卵后，已经死去，待春暖花开的时候，其后代从虫卵内钻出来，变成虫子。冬天的山林里，没有了虫子，变得无声无息。

为什么古人说“瑞雪兆丰年”呢？冬天下雪，或者冰冻，可把土里的虫子冻死，也可把野外枯叶草里的虫卵冻坏，让虫子的数量减少。来年春夏就不会发生和蔓延各种虫害，也就不会危害农作物，种下的粮食作物就能够获得丰产。而暖冬对虫子和虫卵损失不大，次年的农作物就容易造成虫灾，使粮食减产。

我国二十四节气之中，有一个节气叫“惊蛰”， 排在节气中的第三位，即立春后就是雨水，雨水后就是惊蛰。在古代，惊蛰被称为二月节。我国现存最早的星象物候历《夏小正》（成书于战国时期）说：

“正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”

我国农村至今还有“春雷惊百虫”的说法。春天来了，随着气温的上升，不仅万物生长，田间山野，草木相继萌发，各种虫子也出来了，虫鸣声也渐多，最后原野虫鸣声一片。因此，从春天到秋天这段时间，野外虫鸣声不断，走到哪里都能听到。过去，农村传统居宅内，也到处是虫鸣声。从我国的地域来看，因为纬度不同，气候带也不同，这种季节性的虫鸣现象，越往北就越明显，越往南，就越不明显，到了热带地区，虫鸣声一年四季都不断。

那么，农村老话所说的“没有虫鸣的深山，不要只身前往”，是不是指冬天，一个人不能单独进山呢？

我的回答是否定的。现实当中，冬天进山的人还是比较多的，有砍柴的、有挖冬笋的、有烧木炭的，有找山货的等等，除非雨雪天，天气太冷，山路太滑，露水太重，上山的人就少了。过去山区农村，只有猎户雨雪天才进山打猎（当时未禁猎，山里人以狩猎为生），特别是冰雪天，能够捕获更多的猎物，其他人是不会进山的，大多在家里“窝冬”（窝在家里温暖的过冬）。

事实上，冬天山里没有了虫鸣，不管是深山还是家里附近的山都是一样，所有的山里虫子都绝迹了。老人所说的“没有虫鸣的深山，不要只身前往”这句话，如果指的是冬天的深山，很显然没有了山里生活的现实意义。因此，农村这句老话，指的就是春夏秋三个季节之中，有虫活动的深山。只有在这三个有虫鸣的季节，如果来到一座山上，突然听不到山里的虫鸣，这里的环境就比较异常了，让人嗅到了危险的气息，不得不有所防备。

2、“没有虫鸣的深山”到底是什么危险呢？

我七岁时就随父亲上山割漆（类似于采橡胶，从漆树上放出土漆来），给父亲作伙，到八岁秋季开学时，才回到家里。我还记得很清楚，那年回家是白露时节，按割漆人的说法，“白露还有三刀”，意思是说，白露节过后，还可以割三次漆（每割一次要间隔五到六天）。父亲为了不耽误我读书，放弃了白露后的“三刀”，提前结束了深山老林的生活，回家里上学。也就是说，我在那片深山老林度过了两个春夏秋，只是最后一个秋天，当山里的猕猴桃、野山梨、野柿子可以采摘的时候，我们就回家了。之后，每个暑假，我都进山给父亲作伴。

我生活过的深山老林，方圆几十里没有人烟，是一处群山连绵的原始森林。这个地方，直到现在，那里的山依然还保持原始森林状态，很少有人涉足。上山和下山，来回的路要翻越三座大山，清早上路，到晚上才能回家，或者从家里到达驻地。

那时，深山里藏有什么样的猛兽，还是一个未知数，任何人心里没有底。上世纪五十年代，我们这个地方老虎泛滥成灾，每个村里都成立了打虎队。一九五八年的时候，有一只老虎闯入我们村的一座三合院，想扛猪（偷猪）吃，被人发现后，把院子大门关上。村里人立即鸣锣示警，老虎被关在院子里无路可逃，慌不择路，想从厢房的木柱和墙壁之间的一条缝隙钻出来逃走，结果头过去了，身体过不去，就卡在柱子和墙壁之间。这就像是陷入了猎人设置的机关，退也不是，逃又逃不掉，结果也就可想而知。

上世纪五十年代末到七十年代初，相隔只有十多年时间，深山里到底还藏不藏着老虎，谁也说不清楚，进入深山的人，不得不防。事实上，我上山的那个年代，老虎已经在我们大山深处的家乡消失得无影无踪，后来虽然有人在山上发现过老虎的足迹，但谁也没有亲眼看到过老虎的真身。

进山以后，父亲教我的第一项求生技能，实际上也是割漆必备技能，就是要学会爬树，爬得越快越好，最好是练就身手敏捷的硬功夫。为了以防万一，父亲还给我做了一个棕绳圈子时时带在身上。这个棕绳圈子就是遇到危险用来爬树用的，把棕绳圈子套在两只脚上，不管树皮有多滑，都可借助棕绳圈子快速地爬到树上去。父亲主要还是对我爬树的本领不太放心，给我准备了这个比较笨拙的办法。

爬树是为了躲避两种猛兽，一种是老虎，一种是野猪，这两种猛兽不会爬树，爬到树上去后，他们就无可奈何了。老虎伤人就不用说了，野猪通常不会主动攻击人，但碰到它们发疯的时候，也会主动攻击人，而且会把人往死里拱，就是它们攻击的人爬上了树，它们也不会轻易放弃，用嘴拱树蔸。如果遇到豹子，豹子会上树，比人快多了，逃到树上去也没用。但是，豹子不像老虎那样，白天黑夜都在觅食，豹子通常是白天在岩洞休息，也有在树上休息的，只有夜间才出来活动。

于是，父母给我准备了一个特大的暗红色斗笠，竖放在地上，直径比我个子还高，平平地戴在头上，基本上看不到脸。按照我家乡民间的说法，撑开的雨伞和特大号的斗笠，可以防虎豹和野猪，它们看到雨伞和斗笠，就像张开的一张大口，吓得慌忙逃窜。这是我们家乡普遍流传的说法，不知是真是假。也就是因为有这种说法，过去人们走山路时，不是身上背一把油纸伞，就是头上戴一个大斗笠，既可以防雨、遮阳，又可以防猛兽。

父亲告诉我山上是否有老虎的技巧，就是听山里的虫子是否正常鸣叫，如果山里没有虫子叫，也没有山鼠跳，那就得注意了，山里可能藏有老虎。老虎是山里的百兽之王，它所到之处，百兽噤若寒蝉，要么逃离，要么不敢发出声音。就是平常异常凶狠的猎犬，遇到野猪的时候，可以奋不顾身，前扑后继地跟它们缠斗，可一旦嗅到老虎的气息，就立即变怂了，大气不敢出，瑟瑟发抖，在主人面前嘴里发出轻轻哀嚎声。

老虎又被称为老虫，也是百虫之王，老虎出没的地方，虫子噤声。这就是古人所说的“虎威”，民间传说老虎在深山出没时，往往带着一阵山风，古代戏曲和白话小说都是这样来描绘老虎的，这种说法在民间影响很深。

民间还有传说，山里只有天上的鸟儿是老虎的天敌，对老虎没有丝毫的害怕。山里人的说法，老虎不敢在草丛和灌木林内久呆，主要是怕鸟儿拉屎到它们身上，一旦老虎身上粘了鸟粪，虎皮就会溃烂。因此，老虎白天大多数时间躲在深山老林里，只有晚上才敢到草丛和灌木林里活动。据传，这也是“深山藏猛虎”说法的来由，也就是说凶猛的老虎大多藏在深山里，只有饿了觅食时才到低矮的山上来。

事实上，越是深山老林，人类活动的痕迹就越少，破坏性也就越少，生态链也就越完整。虫子也是生态链中的一环。深山老楼植被丰富，落叶层非常厚，是虫子繁殖的天堂，因此，深山老林中的虫子，不管是种类，还是数量，都要比植被差的山里要多。有虫子的地方，就有虫子的鸣叫声，深山的虫子鸣叫声，比其它地方更热闹。

过去，山里人认为，深山的虫子突然不出声，可能藏有老虎。山里人有一种说法，“人多不怕虎”，反而是人多虎怕人。如果非要到深山里去，别是不可以去，不能独自一人前往，而是要结伴而行，不能落单，以减少进山的危险性。

以上就是山里人对“没有虫鸣的深山，不要只身前往”这句老话的主要含义之一。

实际上，山里人在山里生活的经验非常丰富，“没有虫鸣的深山，不要只身前往”这种话，虽然主要指防范老虎，但同时也是防范自然灾害的一种经验。

自然界的动物，对自然环境即将发生的变化，有着人都难及的敏感性。比如说，晴天时，大批的蚂蚁突然搬家，意味着天气将变，大雨将至，要暴发洪水，所以，蚂蚁才将家从低处搬到高一些的地方。同样，如果深山突然没有了虫鸣之声，说明此地环境发生异常状况，虫子已经感觉到了，提前迁徙到别的地方躲避去了，这就得考虑这个地方是否要发生地质灾害，比如山体崩塌、泥石流、山洪等。

从我个人的经验来说，春夏秋时节，特别是南方的夏季，通常是雨季，山野之中的一个地方，突然听不到虫子的叫声，要进行仔细观察，因为山里的这种异常现象，发生自然灾害的可能性比较大。我在深山老林的那段日子里，父母根据自己看到动物搬家的异常情况，他非常敏锐，果断地把我们住的窝棚，从低处搬到了高处，结果那天晚上果然下大暴雨，洪水淹没了我们原来搭建窝棚的地方，我们也就躲过了这次特大山洪。因此，“没有虫鸣的深山，不要只身前往”这句话，就是告诫人们，到深山处，要注意观察山里的环境，发现异常自然现象，要及时作出判断，规避风险。

总的来说，“没有虫鸣的深山，不要只身前往”这种说法，因为虫子是不是怕老虎而噤声，因为我们这一代人没有经历老虎在山里出没的年代，只是听老人这么说说而已，不知是真还假，不好武断地下结论。但是，这句话中的防范山里地质灾害的说法，自己亲身经历过，而且已经被现代科学证明是正确的。