纣王是商朝的最后一个皇帝，在文学作品中通常是暴虐荒淫的形象，身边的搭档一般是助纣为虐的妲己，大部分时候，纣王的其他亲戚存在感都很低，纣王都有哪些亲戚呢？
历史上的纣王名叫帝辛，父亲是帝乙，有两位哥哥，两位叔父，一个儿子。
父亲帝乙
纣王的父亲是帝乙，商朝第29任君主，帝乙有三个儿子，分别是微子启，微仲衍，受德（帝辛）。
《吕氏春秋》和《帝王本纪》记载：三人是同母所生，微子启、微仲衍出生时，母亲身份是妾，被立为皇后后生下了帝辛，按照当时礼法，微子启和微仲衍是庶出，帝辛是嫡出。
帝乙本想立长子微子启为继承人，但太史认为有妻之子，不能立妾之子，所以选
择了帝辛作继承人。商朝在纣王的手上被终结，很多人认为如果立贤明的微子启为帝，商朝不会灭亡，乾隆帝曾说过“纣以嫡立而丧商，若立微子之庶，商未必亡也”。
司马迁在《史记》里写道“帝乙立，殷益衰”，帝乙与纣王的时代，殷朝的实力渐渐衰落，周部落逐渐强盛。
兄弟
纣王有两位哥哥，长兄微子启，次兄微仲衍。
兄长微子启曾多次对纣王劝谏，但纣王不爱听谏言，也不承认过错，微子启绝望后，带着弟弟微仲衍一起逃离殷国。
武王灭商之后，微子启来造访武王，他袒露上身，将双手缚在身后，跪地膝行，左边有人牵羊（寓意犒劳军队），右边有人把茅（寓意请降），向周武王诉说自己向纣王谏言的情况，周武王听后非常感动，让他去商朝旧都商丘建立宋国，封他作君王。
微子启去世后，他的弟弟微仲衍继承了宋朝国君之位，两人因为封在宋国（河南商丘），因此以“宋”为姓，商丘是宋氏祖地，故传“天下宋氏源于商”。
《孔子家语·本姓解》中记载“孔子之先，宋之后也”，微仲衍的第八世孙孔父嘉，又取了“孔”为姓，后代有儒家圣人孔子，因此有“孔宋同源”的说法。
叔父比干
纣王有两位叔父，一位是比干，一位是萁子。
比干是帝乙的弟弟，纣王的丞相。微子启、比干、萁子都曾多次劝诫纣王，微子启见劝不动就逃走了，比干却不走，他说给人家作臣子的，不得不拼死争谏。
《列女传》和《史记·殷本纪》对比干的死因记录不一，列女传里记载，比干的进谏惹怒了妲己，想要看他的七窍玲珑心，因此将其剖心，《史记·殷本纪》里写道，纣王对比干的谏言不满，下令将比干剖胸挖心。
比干死的时候，妻子妫氏怀孕三个月，为了避祸逃到了长林，生下一个男孩，名字叫“泉”。武王平定天下后，修缮了比干的坟墓，封他为“国神”，还派人四处寻找比干的妻儿，给比干的儿子赐了封地，因为他出生在长林，因此赐姓“林”，成为林姓的始祖。
比干忠义正直，因谏而死，为历代帝王推崇。魏孝文帝为比干立了庙宇，唐太宗下诏给比干封谥“忠烈公”、“太师”，元仁宗为比干立碑塑像。
叔父萁子
萁子是纣王的叔父，与微子启、比干并称“殷末三仁”。
有一次，萁子见纣王用象牙筷子，就感到殷朝前途渺茫。因为他认为象牙筷子要搭配名贵的餐具，名贵的餐具不会盛普通的蔬菜，定然要吃山珍海味，吃山珍海味的人不会满足住在茅屋里，必定想要穿绫穿缎，乘豪华马车，住高台阔殿。如此下去，腐败之风会盛行起来。
《韩非子·说林上》评价萁子“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也”。
纣王暴虐，有人劝萁子逃走，他说“为人臣，谏不听而去，是彰君之恶而自悦于民，吾不忍也”，他割去头发装疯卖傻，被纣王贬为奴隶，囚禁起来。
武王灭纣后，非常推崇萁子的智慧，就来问他殷朝灭亡的原因，萁子不愿说故国的坏话，就一语不发。武王想请萁子出山治理国家，萁子却对微子启说“商其沦丧，我罔为臣仆”，意思是殷商如果灭亡了，我不会做新王朝的臣仆。
武王走后，萁子率领五千余人东渡黄海，来到一座岛屿，给这里取名为“朝鲜”，并在这里推行殷商的礼仪，制定法律制度，传播文化，周武王知道后，封萁子作“朝鲜候”。中国历史上最早的关于朝鲜的记录，就是萁氏侯国，朝鲜出土的文物都有佐证，朝鲜、韩国的史书、教科书也有记录萁子王朝。
儿子武庚
周武王灭商后，让纣王的儿子武庚管理商朝旧地，为防武庚叛乱，武王在朝歌的三面设立卫国、鄘国、邶国，封三弟管叔、八弟霍叔、五弟蔡叔为国君，让他们一起监视武庚。
周武王灭商后，日日为朝政忧心，每天夜不能寐。西周二年，朝政还未稳定，周武王就崩逝了，武王四弟姬旦拥立武王13岁的幼子姬诵为周成王，自封“周公”，替周成王摄政国务。
周朝有兄死弟及的传统，被派去监视武庚的卫国诸侯管叔鲜，是武王之后名正言顺的王位继承人，三名监国诸侯都对姬旦不满，一起挟持纣王之子武庚发兵反叛，史称“三监之乱”。
周公旦平息叛乱后，命人杀了管叔鲜和武庚，将蔡叔度流放，将霍叔降为庶民。
妻子妲己
历史上的妲己，是有苏部落的人，有苏氏以“己”为姓，苏是草，己是蛇，家族图腾是蛇的图案。
《国语·晋语》记载，纣王继位后，发动大军攻打有苏部落，有苏部落难以抵抗，献出牛羊，马匹和美女妲己。妲己嫁给纣王后，非常受宠，纣王只听信妃子妲己和宠臣飞廉等人的话，疏远微子启，被他们迷惑心神，导致行为不当。
武王伐纣前，在誓师之时陈述妲己的罪过，说“母鸡没有晨鸣的道理，如果母鸡代表公鸡打鸣家就要败，妇人夺取丈夫的政权，国家就要亡。”《尚书·牧誓》里记载“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索”。
牧野之战上，纣王以七十万奴隶大军对抗武王，但奴隶们都对纣王怀恨在心，战场上纷纷倒戈，武王胜利后，纣王回到朝歌点火自焚，妲己则被周武王杀死。
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