宜丰‘‘三只半屋场’’之芳溪三村熊家屋场

宜丰民间俗称有“三只半屋场”之说，所谓“屋场”，即指其历史悠久的古聚落和有名气的大村落。“三只屋场”指芳溪三村(上下屋)熊家屋场、天宝辛会刘家屋场、同安张家屋场，另“半只屋场”指澄塘牌楼周家屋场。

宜丰是一座位于赣西北部历史悠久、富有韵味的小县,得名于“炎凉适宜，物阜民丰”。据考古发现，早在五千年前的新石器时代，这块土地就有人类居住。三国吴大帝黄武年间（222年—229年），宜丰正式建县，县治天宝；到唐代，经历三立三并。宋太平兴国三年（981年），“以宜丰故地置新昌县”。民国三年（1914年），因与浙江新昌同名，复名宜丰。明成化十八年（1482年），曾任知县汪道在重修的《新昌县志》序中云：“新昌，古宜丰也。山川之胜，人物之盛，文章之富，甲于旁邑。”

（作者近照）

三村熊家屋场：位于宜丰县芳溪镇旁边一个聚族而居的大村落(上屋村和下屋村)，全村近四千人口，清一色的熊姓。旧称三村（上村、中村、下村），二十世纪中叶起才分为上屋村（上村、中村）和下屋村（下村）。

相传，熊氏为黄帝后裔，源于湖北江陵。宜丰熊姓一世祖熊仔，原籍河南开封，北宋末年人，官中奉大夫(文散官名，宋徽宗时为文官第十三阶，正四品)，利州观察使，给俸筠州(今高安市)，娶崔氏，遂迁筠州之盐步镇(今宜丰县新昌镇)。熊仔八传孙熊友诚是元朝末年陈友谅的部将。陈友谅与朱元璋争天下，兵败鄱阳湖，部下纷纷逃散。熊友诚南下，见一处风景秀丽，地平土阔，旁有荒塘，便隐居下来，这也可能是地名“芳塘”的由来。

熊友诚生四子，长子彦良、次子彦安、三子彦端，均居新昌县城。幼子彦恭(敬斋公)亦生有四子，大约在洪武末年，敬斋公携子(凯英，凯斌，凯南，凯文)来到芳塘，次子凯斌、三子凯南的后裔即定居芳塘，即今上、下屋村。历经六百余年的繁衍，熊姓遂成宜丰(新昌)望族，芳塘也建成了有名的聚族而居的大屋场。芳塘熊氏在历目前涌现出不少人才，在科举盛行的明、清两代，仅进士就有十一人，举人六十九人，京官和知府、知县一级的官员多达二十余人。

据20世纪40年代修的族谱称，当时熊姓共有一万余人。那时宜丰刚经过土地革命和抗日战争，人口骤减，这一万余人便占了全县人口的八分之一。

古老的宜丰民间有一首赞美三村

熊家屋场的俗谚：

芳塘三村熊家屋，一对狮子门前倚，

石麻禾场活水塘，四个门楼顺一向。

右边有座鸡牯型，出得儿孙万千人。

左边有座太阳庙，出得儿孙坐四轿。

桅杆桅石不需点，转过身来看牌匾。

牌匾上面四个字，翰林进士科甲第。

上有苏陂石泥龙，下有宝塔把水口。

芳塘三村熊家屋，一对狮子门前倚，

石麻禾场活水塘，四个门楼顺一向。

右边有座鸡牯型，出得儿孙万千人。

鸡牯型:为熊氏祖陵，是一古墓群。祖陵内，祖墓密布，经编号统计，有650座，无碑和湮没墓不计在内，实际不下千座，均为熊氏先人，其中有宜丰县城始祖熊友诚墓、芳溪始祖彦恭墓，还有清廷要人熊晖吉墓。陵墓排列有序、清一色熊氏祖先，且紧挨村落之旁，蔚为壮观。此种景观，至少为江西省内所罕见。江西省著名专家和几位教授对此处称赞不已，并说此种情形令人震撼。

左边有座太阳庙，出得儿孙坐四轿。

桅杆桅石不需点，转过身来看牌匾。

牌匾上面四个字，翰林进士科甲第。

(熊士逵，崇祯元年二甲四十三名进士。)

上有苏陂石泥龙，下有宝塔把水口。

芳溪处在山区与平原的过渡地带，于宜丰、万载、铜鼓三县通衢，交通方便，商贾云集。

有俗谚云：“水清米白粥影(浓浓的米汤)发拆(开裂)，有碗现(乘)饭孔滴(倒)狗吃。出门三步就是麻石。”就是说芳溪此地很富足，连米汤(粥饮)都熬得浓，过夜的剩饭连狗都不吃。

水清米白，粥影发坼，出门三步，就是麻石。

凯斌翁祠：是清代建筑，上屋村的熊氏宗祠，2016年4月21日列入第六批宜丰县文物保护单位名单。

宗祠大门前的风水狮子。

凯斌：号养素、彦恭次子，母邹氏。公生于洪武三十年七月初五寅时，殁于景泰三年七月二十一亥时，葬四十都钗形。娶易氏生于洪武二十八年五月初七巳时，男三：俊魁、俊显、俊敏。易氐殁于天顺二年六月二十六酉时，葬惠香院背虎形，公迁居于芳塘，建祠祀之，即养素翁祠是也。

祠堂是一种民间建筑，是中华民族所特有的精神载体，是中国传统文化最具体的符号之一，是汉族各氏族的精神脐带和图腾。

阅览祠堂就如同阅览一卷绵长的历史画轴，它既蕴涵淳朴的传统内容，也蕴藏着浓厚的人文根基。

宜丰县古称新昌县，是个历史悠久人文资源丰富的山区县，在千多年的历史长河中，以县城熊、胡、蔡、漆为代表的氏族，曾建有众多的氏族祠堂，形成了一种地域文化现象。

虽然在文革时期，祠堂被当作“封、资、修”遭到破坏，但大多数都保留了下来。三村熊家屋场的熊氏祠堂，文化之厚重，资源之丰富，样式之新颖，特色之鲜明，独领风骚。

每一座门楼，每一对门当，每一堵山墙，每一根屋柱，每一处雕刻，每一个藻顶，每一块砖石，每一幅楹联，无不蕴含着先贤们的聪明智慧和各氏族浓浓的历史文化底蕴。

阀阅大门（摆手、驼梁、斗拱、云托、穿梁、梁架等）雕刻精美。

2009年10月17日五盐江陵熊氏斌公植下定畿公支，首修族谱编修委员部分成员在凯斌翁祠合影留念。

祭典大厅（也称官厅）

中门（官厅与祖寢分隔建筑，族内有重大喜庆，如有人中举入学，封诰挂牌，清明祭祖，贵人返乡等可大开中门，其它时间万不可开）

神龛，是宗祠内安奉家族列祖列宗神位的地方。

熊氏世次

静斋翁祠:十二世祖定幾公号静斋，定房始祖，凯斌公之嫡孙。

1992年元月6日还没拆掉的三村小学，在宽阔的石麻禾场上留影。该栋建筑是上屋村最大的古屋，解放后被设为三村小学，现在以全部拆毁了。

三村熊家屋场出门就是麻石路，连通上屋和下屋。

下屋村熊氏三祠堂：“凯南宗祠”、“土先翁祠”“天禄翁祠”，清代建筑，一列并排形式相似的三栋祠堂，三祠相连，都有八字财门和高大的门厅、牌楼，且都有镂雕装饰，3栋建筑总体宽56米，进深29米，最高处8.6米。2016年4月21日列入第六批宜丰县文物保护单位名单。

熊氏三连体宗祠，其建筑风格突出，建筑面积巨大，气势恢宏，有花格中门，左右有廊，中间有大天井，大门前广坪，全用石墁，鱼塘侧有石栏，为宜丰县境内最大的宗祠，该祠是极具历史价值的古建筑。

凯南：名铭，号乐隐，恭彦三子，母邹氏。公生于建文二年九月二十戌时，殁于天顺四年闱七月三十申时，葬鸡形。娶知县余珙女秀贞，生于建文元年二月十二日未时。男五：漳、澧、濡、滋、漼。女一：贞。适城东漆宪纪。余氏殁于正统三年初六丑时，葬四都月形。侧室冯氏生于建文二年八月十三戌时，殁于天顺七年九月二十一酉时，葬二都鲇形。公迁居于芳塘下屋，建乐隐翁祠祀之。

2018年8月26日下屋村族人九十岁大寿，在凯南宗祠设宴并举行祝寿活动(视频)。

01:32

下屋村族人九十岁大寿，在凯南宗祠门前文艺演出。

族人九十岁大寿，在凯南宗祠大门前举行文艺活动(视频)。

03:09

凯南祠堂:是下屋村的熊宗祠

福禄寿三星门当

大门雕花门墩

熊氏祠堂糸徽派古民居建筑风格，按《易经》中的“阴阳协调，天人合一“的八卦理论择地布局的，适其自然“吉门吉向“而奠基，座北朝南，阀阅大门，纳祥摆手。

祠内柱高梁大，宽敝明亮，显出粗犷、古朴、大气、简洁的风格特点。

方位、台阶、天井、牌匾、阴阳水缸等建筑。

凝聚着熊氏儿女的达观风彩和”天时、地利、人和“的宇宙观。

天井不仅可以采光、纳风，还有着“四水归堂“的益处。四周主墙是取青砖白灰为主要建筑材料，寓清白门第之意。

主墙高处耸起风火山墙，脊檐长短随祠堂的进深显龙形起伏状态。墙面以白灰粉刷，墙脊覆以琉璃瓦，显现青风明朗而雅素。

雕花柱础。

石础上图案

天花板面、穿梁楣额等处绘有曲线花纹、清流映带的图案，反映了风土人情和祥和吉庆的景象。

特别是梅兰菊竹是人民崇尚“四君子“的道德形象的写照。

梁架用料考究，装饰与实用性极强，立柱粗壮敦实，柱础用心良多，屋内装饰古朴典雅，门窗及建筑构件装饰精美，工艺精湛。

迈入祖寝抬头仰望，你会发现有貌似官帽的镂空特别装饰一一螺旋结顶，这象征人文蔚起，继往开来的前景。

神龛:是宗祠内安奉该家族列祖列宗神位的地方。

土先翁祠

天禄翁祠

三连体宗祠，它凝聚着古人的建筑智慧，其建筑技艺之高超，规划布局之巧妙，现代的能工巧匠也不得不对之叹为观止。

如此气派的三连体宗祠建筑，门前又未增任何新的杂乱棚屋，如今在宜丰可谓唯此一处。

1981年底，长春电影制片厂拍《仇侣》，即在此处为影片中“赵氏宗祠”景物。

特别值得一提的是，整个村庄水网密布，村内从未水涝，村民生活用水十分方便。

熊家屋场一条小溪自北向南流入全屋场各家各户门前，石板路铺满整个屋场。

熊雄故居:位于宜丰芳溪镇下屋村，系一幢具有清代建筑特点的砖木结构民房。正屋进深为1栋1寝，6扇5间。寝堂两边有小天井及侧厅，四周为砖砌封焰高墙，两侧有通巷及配屋。革命烈士熊雄在此出生并度过了少年时代。正屋后为“培兰书室”，木质结构，5扇4间，为熊雄少年时期读书习武之所。

熊雄，1892年3月11日(清光绪壬辰年二月十三日)出生于江西省宜丰县芳溪镇下屋村。这一年是阴历龙年，在中国传统的习俗中，“龙”主管雨水，天降甘露，是个大吉的年份。

熊雄（1892—1927）。在宜丰无数的革命先烈中，熊雄作为我国老一辈的无产阶级革命家、我党最早从事革命军队政治工作的杰出领导人，是最为突出的一位。一九八四年八月，聂荣臻元帅亲自写下“熊雄烈士永远活在我们心中”的条幅，以缅怀其辉同日月的生平。

熊雄是宜丰芳溪下屋村人，一八九二年三月八日出生在当地一个殷实农户的家里。从小聪颖好学，兼修文武，志向远大。一九O六年，他还只有十四岁，便有“我辈青年应志在四方，不能再作井底之蛙，埋头诗云子曰了”的应时感慨。

一九一一年初，面对当时内忧外患的国情危局和如火如荼的革命形势，他毅然放弃在南京优级师范学堂的学业，回南昌参加李烈钧组建的江西新军学生军，投身于轰轰烈烈的辛亥革命。辛亥革命胜利果实被袁世凯0后，他又先后参加湖口“二次革命”、“护法战争”和“护国战争”，并从当年的一介书生成长为湘军的一位上校军官。屡战屡败的现实，终于使他认识到旧式民主革命不能救中国于水火。

一九一九年底，他与许多优秀中华儿女一道，远走欧洲另找救国救民的真理。在法国，他如饥似渴地学习科学社会主义思想，并与赵世炎、陈延年、王若飞、李立三等人建立了友谊；在德国，他勤奋刻苦地钻研马克思列宁主义理论，并在周恩来、张申府等人的引导下，加入了中国共产党，完成了从一个民主主义革命者向共产主义战士的转变。之后，受组织派遣，他与赵世炎、聂荣臻等人一道在苏联东方劳动者共产主义大学和红军军事学校中国班深造。

一九二五年六月回国，开始了他一生最辉煌的黄埔生涯。

一九二五年九月，熊雄与叶挺、聂荣臻等人被中共中央派遣至广东革命根据地工作，熊雄任黄埔军官学校政治总教官。旋即参与讨伐广东军阀陈炯明的第二次东征，在周恩来为主任的东征军总政部任秘书，协助周恩来将东征军的思想工作做得有声有色。东征胜利结束后，熊雄被任命为军校入伍生部第一任政治部主任，一九二六年一月升任军校政治部副主任并实际主持政治部工作。

一九二六年十二月，熊雄代理政治部主任，不久被任命为政治部主任。熊雄同志这种坚定的原则立场和高超的斗争艺术，为中国革命造就了一大批黄埔精英，同时也引起了国民党反动派的极大恐慌。

一九二七年四月十八日清晨，蒋介石发动“四·一二”-政变之后第六天，便将熊雄秘密逮捕入狱；五月中旬又将其秘密杀害。

熊雄出生在当地一个殷实农户的家里。其父母共生育了四男三女共七个子女，他排行老四。熊雄父母非常注重孩子的教育，在家中设有”培兰书屋”。童年时代，熊雄跟随大哥在”培兰书屋”读书习武，从小聪颖好学，兼修文武，志向远大。

熊雄家族是敬斋公三子凯南的后裔，他们的祖训中就写着：“父慈子孝，天地之经，兄宽弟忍，手足宜亲。幼当事长，卑莫凌尊，男女内外，规矩严明。我有读书，宜教子孙，我有田地，莫畏辛勤。早完国课，毋欠朝廷，贫当守分，勿做匪人……”。

熊雄的祖父熊文三务农，一生老实巴交，伯祖父熊裕三经商，头脑灵活，生财有道。父亲熊景星，字祥之，号庆云，过继给伯祖父为嗣，即是一子双祧。

伯祖父因经营有方，家产渐丰，逐渐购置了一些田产、山场、商铺。其中优选的一处山场在离芳溪十多公里的直源官山，号称“百岭百窝”。当然逡可能是一个夸张的名称，并非真有一百座山岭、一百只山窝那么广大，但在山场内专门设有看守山场的庄屋，取名“桐梓山庄”，也可见该处山场应是有一定规模。

据说该山场每年可出产杉树上千株，表芯土纸上百担(一担纸一百四十四把，约需三十根毛竹作原材料，上百担纸说明一年有三千余根毛竹出山)。这还仅仅是一处山场，如加上田产、商铺等，伯祖父熊裕三应该算得上是当地很有名气的财主了。

熊雄幼时读书习武的培兰书屋，一幅幅水墨兰花画虽经文革洗劫，至今犹存。

门楼石额阳刻“文峰拱照”。

近年来，《仇侣》、《红土地）、《彭德怀喋血湘鄂赣》等电影、电视剧在该屋场拍摄。

门楼二侧，还留有文革时期的革命语录。

兰亭翁祠：（又名土谷屋）建于清乾隆间，为目前宜丰完好的3进大屋的典型。

系砖木结构，祠宽32米、进深40米、高15米，一列6室3厅，6个天井，上厅正中悬挂“义土”匾，雕梁画栋。

民居建筑以清代歇山顶为主，明代建筑或有但都已很烂，清早、中期建筑较多。

筠斋翁祠：是上屋村的清代建筑，2016年4月21日列入第六批宜丰县文物保护单位名单。

砖木结构，三栋进，清代老屋。

福禄寿三星门当和大门前月梁上都饰有牙花，圈拱、花顶，门楣悬筠斋翁祠牌匾。

门楼侧柱两边为八字青砖外墙。

座北朝南，阀阅大门，纳祥摆手，宽敝明亮，显出粗犷、古朴、大气、简洁。

天花板面、穿梁楣额等处绘有曲线花纹、清流映带的图案，彰显古艺人的手艺和屋主人的辉煌。

精湛的雕刻和造型艺术令人称奇。

由前往后分别是前厅、中厅和祖堂（后厅），天井不仅可以采光、纳风，还有着“四水归堂“的益处，祖厅两侧为各户卧室，排屋为居住辅助空间。

喜上眉梢壁画

松鹤延年壁画

门窗都饰雕花、戏剧人物、花鸟祥兽、几何图纹，具有较高的艺术水准和可观赏性。

青砖、黑瓦、风火墙。

文昌阁：又名“三层塔”，位于芳溪镇下屋村外长塍河畔，系砖石结构的三层六方楼阁式空心塔。创建年代无考，清嘉庆十四年(1809）重修，有腰檐无平台，墙厚1.2米，底层内直径2.8米，高层内空直径2.3米，塔高23米。

阁外身粉白垩，内隔板与阶梯朽毁，塔刹不存，风铃遗4，底层1门，2、3层各有6门。正门上石额刻“文昌阁”，两旁小字“嘉庆已巳年冬月吉旦熊氏春善翁植下重修，”原阁旁附“云溪学舍”，早废。1983年9月列为宜丰县第一批重点文物保护单位。

熊氏青云塔:塔高七层，在文革中被当做“四旧”炸毁。对于芳溪风水和地理《芳溪熊氏青云塔》有这样记载：“水口之间宜有高峰耸峙，所以贮财源而兴文运者也。”“芳溪四面皆山，东有桐冈、相台，西有狮岭、风坡，北有牛洞、太山，南有炉峰、笔架，其缜密之势，立如屏墙，惟东南山势平远……自雍正乙卯岁依形家之理于洪源、长滕二水交汇之际，特起文阁以镇之，又得万年桥笼其秀，万述桥砥其流，于是财源之茂，人文之举，连绵科甲。

来源：感悟人生的美篇

原标题：宜丰古老的三只半屋场之《芳溪三村熊家屋场》