科幻问答
每周日，任何和科幻有关的问题，你来问，我们来答
这期问答，我们来回答关于魔戒的问题。
Q：你怎么吃兰巴斯？
加拉德瑞尔：兰巴斯是用特殊的小麦做的，外面包着叶子，只有少数女性精灵知道制作兰巴斯的食谱。不过兰巴斯作为一种行路面包，要义并非解馋，可能没什么特别的味道。
托尔金参加过第一次世界大战，可能是战场上的经历使他想象了一种便于保存，能快速充饥，适合战时士兵食用的功能性食物。而且托老是英国人，对美食的想象可能很有限。
既然很有可能是没什么特殊味道的面包，那我还是更愿意当个“咸党”：加肉加蛋，就像肉夹馍（嗝......
不过，精灵几乎不会给凡人吃兰巴斯，因为食用兰巴斯会让人厌倦自己有限的生命，向往永生——这通常来说是危险的。
Q：记得小时候看电影的我会幻想精灵会泡温泉，旁边还有很多果盘和人弹琴唱歌。所以中土有设定洗澡之类的有趣风俗吗？
莱戈拉斯：精灵大概率是洗澡的。托尔金的笔墨多强调精灵由盛转衰的历史传说，而对于日常小事的细节描写确实很少。但精灵和人类一样，生活中也有衣食住行。而且他们在经常打仗，但在和平期间仍然——如托尔金所说——“高贵”、“美丽”，许多精灵喜爱穿着不耐脏的白袍。我们可以推断，托老笔下的精灵是洗澡的。
精灵有自己的节日。最著名的是“夏日之门（Gates of Summer）”。这是居住在刚多林（第一纪元里的一座精灵城市）的精灵的节日，在夏天的第一天举行。仪式开始于午夜，精灵们聚集在城中终夜保持静默，直到破晓之时集体合唱。
第一纪元510年的夏日之门，大魔王魔苟斯突袭刚多林，精灵们战败，刚多林陷落。此后，很少再有精灵庆祝“夏日之门”的记载。
Q：我很想知道德内梭尔对小法到底是怎样一种感情。
法拉米尔：原著中，法拉米尔曾经师从甘道夫，但德内梭尔对甘道夫并不信任，自己的儿子总是向着外人的举动让他颇感不满。
萨鲁曼持有一颗“真知晶石”，德内梭尔也同样持有一颗（真知晶石有很多颗，但具体数量已不可考）。德内梭尔所在的刚铎，与索隆的大本营魔多，在地理位置上非常近，因此他用真知晶石密切观察大敌的动向，而且还用以监视甘道夫和阿拉贡的情况。但真知晶石具有副作用，常年和索隆进行“视频通话”，导致德内梭尔的精神上遭受到强大的压力，并提前衰老。
波罗米尔死后，德内梭尔陷入绝望，更加频繁地使用真知晶石，这进一步消磨了他的意志，最终导致德内梭尔走向了疯狂。
Q：有谁知道阿拉贡和精灵公主的辈分怎么排？
埃尔隆德：
（截图自魔戒中文维基）
从上面的家谱可知：阿拉贡的祖先是埃尔隆德的亲兄弟，所以阿拉贡和阿尔玟在理论上是表亲。但由于阿拉贡这一脉已经过去了数千年，这种同属一家的亲缘稀释了，因此阿拉贡和阿尔玟不算近亲结婚。
阿拉贡小时候在幽谷长大，埃尔隆德认其为养子。从这个角度来说，阿拉贡和阿尔玟也算是异父异母的姐弟。
精灵和人类的代际更迭是严重错位的，因此这类跨种族结合的案例在中土非常少，详见《精灵宝钻》和《中洲历史》。
Q：除了迈雅，精灵，努曼诺尔人，矮人以外，还有其他长寿的种族吗？
汤姆·邦巴迪尔：
霍比特人：平均90到100岁之间。33岁算成年。
维拉：与天地同寿。
Q：霍比特人是属于人类的分支吗？
比尔博·巴金斯：霍比特人与人类确实有亲缘关系。但究竟是何种亲缘关系，为何两族变得如此不同，已不可考。
Q：中土世界的各个种族的文明都发展延续了这么久，为什么还没有一个种族点亮了科技？
萨鲁曼：因为作者意不在此。在托老写给出版商的一封信中，他写到：
“‘堕落’是必然的，这一主题以多种方式呈现出来。关于‘必死命运’，要强调的是它影响着艺术和创造渴望......这种渴望会立即和一种对真实基本世界的热爱结为一体，并因此充分意识到必死命运的存在，却又因此而心生不满......他会反抗‘造物主’的律法——尤其是反抗必死命运。这二者会导致对‘力量’的渴望，以便更加迅速有效地履行意志，于是又导致了‘机械’（Machine）的产生。‘机械’一词，我指的是不去发展我们与生俱来的内在力量或天赋，而使用任何外在的设计或装置（器械），或更有甚者，出于‘控制’这一堕落动机来使用这些天赋：在真实世界里横行霸道，以强权来压迫他人的意志。”
托尔金成长于第二次工业革命的余波中，亲自参与过第一次世界大战，目睹了机械和武器带给人类的灾难。我们可以说，托尔金，作为一位热爱语言与历史的人文学者，对现代工业文明感到怀疑，甚至厌恶 。
Q：托尔金为《魔戒》创造了精灵语，他是怎么想的？具体怎么做到的？
思敏：托尔金首先是语言学家，早在13岁左右他开始创造语言。他和他的表亲Mary 共同根据英语发明了一套文字“Nevbosh”，后来他又独立发明了“Naffarin”。他的主要工作是牛津大学的语言学教授，还曾参与《牛津英语词典》的编纂工作。
至于他为什么要发明这么多语言——因为好玩儿！
他曾说过：“我构造语言是为了迎合我个人的语言乐趣......表达一个人的品味，艺术家的工作就是如此。”
他先创造语言，然后开始思考是什么人在使用这些语言。为了给自己的语言一个恰当的故事背景，他创作了《精灵宝钻》《魔戒》《霍比特人》等小说。
一个典型的具体案例是，在昆雅语（精灵语的一种）中，“el”是感叹词，表示“看哪”，它的变体“elen”表示“星星”，这是首先构想出来的，然后才有这背后的历史：当精灵这个种族在中洲苏醒时，万物之中，他们首先看到的东西是天上的星星——然后才有接下来的故事发展：因此精灵们终身热爱星光。
在托尔金创造的语言中，最迷人的部分可能是从常用词句或书写形态等层面，彰显各族群的文化背景和民族性格。
例如矮人们使用的“奇尔斯字母”，在写法上有很多直线，几乎没有曲线。这是因为矮人自古以来居住于群山之下，而直线便于在石头和木块上刻写。
托尔金还有一种惊人的天赋：根据一个名字或一个词，联想出整个故事。在一次采访中，他说：“首先，名字必须我听起来好听，即便我不知道名字是什么意思......这实际上是一个小技术活儿......你不会对一个叫‘乌格鲁克’（Ugluk）的家伙有好感，对吗......一个好名字给了我很大的乐趣。我写作的时候，总是从名字开始，给我一个名字，然后再写出一个故事——而不是反过来。”
创造语言、设计词汇、给角色起名......这些对于托尔金来说，是一种工匠的快乐，更是从坚持一生的热爱。
未来局接待员：关于《指环王》中那些硬核的语言学分析，推荐读这篇文章↓
我们在「铥铥科幻电波」用两 期节目专门聊过《指环王》， 欢迎戳下图收听！
添加接待员微信（FAA-647），备注“问答”，可以进入问答群提问哦！
热门跟贴