“ welcome to
the people's temple
Jonestown”
位于南美洲国家圭亚那西北部丛林地带的琼斯镇（Jonestown)已多年没有人类造访了，只有遗留的欢迎招牌向人们把这段交织着谎言和恐惧的历史娓娓道来。
1974年
圭亚那 西北丛林
初次踏上这片土地的人们震惊于这片土地的贫瘠，但依然带着将此处打造成理想乌托邦的愿望挥洒汗水，他们开垦荒地、建造房屋、种植蔬菜和水果，他们信任并尊重着他们的教主，并在短短的几个月内就建立了一个全新的村庄。这里没有种族主义，更远离美国那些“充满恶意的组织们”，他们拖家带口迁徙到这里，形成了近千人规模的村庄。
他们将这里称为——琼斯镇！
一切似乎是童话故事般的开始，却在4年后的1978年跟随他们的“信仰”——教主吉姆.琼斯一同在哀嚎和恐惧中走向终结。
1978年
圭亚那 琼斯镇
11月19日，奉命前来拘捕涉嫌杀害了美国众议员的吉姆.琼斯并解散当地武装的圭亚那军队，在踏入这片土地时见证了何为人间地狱，围绕着吉姆.琼斯的住所，密密麻麻的躺着形态各异的尸体，他们有年迈的老人、健壮的男子、怀抱着婴儿的年轻母亲......他们大多死于氰化物中毒，也有小部分死于枪杀或暴力。而琼斯本人的尸体也在其中，经验尸官检查，证实他死于自己向左侧太阳穴开出的一枪。
经统计，这次集体自杀事件共有908人死亡，其中包括276名儿童。在这里居住的村民除少数几人因为各式各样的原因逃过一劫外，其余全部在11月18日丧命于此。因为这里的居民大多来自美国，“琼斯镇惨案”成了美国史上第二严重的非自然死亡事件（第一是911）
自此，吉姆.琼斯和他的人民圣殿教，成了近代“宗教狂热史”上的臭名之最！
致命邪教与“童话”镇
1953年，二十岁出头的吉姆.琼斯在美国的印第安纳波利斯创立了一个独立教会。在印第安纳波利斯和加利福尼亚的三个城市，因他们设立免费的食堂、托儿所、老人院、诊所并积极帮助贫民而小有名气。
因为反对种族隔离，琼斯在印第安纳受到了大量的批评和指控，人民圣殿教于1965年迁往了加利福尼亚的红杉谷。
1970年代，人民圣殿教逐渐壮大，在多个地方建立了分部，其中就包括了旧金山和洛杉矶，并在1970年代中期，将总部移到了旧金山。此时，人民圣殿教已经发展到了数千教众。
在教徒中的号召力逐渐让琼斯本人尝到了甜头，因为这种号召力所带来巨大权势，他开始在政治上变得活跃，并在一定程度上，对所在地的选举产生了影响。
1975年，“美国宗教生活基金会”评选的“美国百名优秀牧师”，吉姆.琼斯名列其中。
1976年，琼斯又被《洛杉矶先驱调查报告》提名为“本年度人道主义者”
众多的追随者甚至让琼斯在加州担任公职，处理旧金山的房屋管理等事务。同时更多的大人物和他产生了交集，其中就包括副总统沃尔特.蒙代尔、总统吉米.卡特，甚至总统夫人罗莎琳.卡特在1976年都曾与琼斯共同主持过一场公众集会。
光鲜的外表和巨大的权利为琼斯带来了巨大的财富，更让他的野心日益膨胀！宣称自己是一名共产主义者的琼斯开启了自己的独裁计划：建立教徒自有的武装自卫组织，并在教派中对反对者施以酷刑，并以死亡恐吓教众。
强压是无法消灭反抗的，在少数信众离开教派后，琼斯的丑闻开始曝光：窃取信众财产、大言不惭的宣称自己可以治愈癌症、对信众的严苛处罚和自称弥赛亚等行为，让外界质疑人民圣殿教的声音越来越大。琼斯发觉了自己对部分信众丧失了掌控权，并陷入了被美国权利机构调查的恐惧之中，一个在他心中酝酿多年的念头被他提上来日程：去一个对他来说安全的地方，建立一个乡村宗教公社！（其实用我们的眼光来看，他其实是想要建立一个自己拥有绝对权利的“国度”，过上“自立为王”的生活。）
最终，琼斯选择了圭亚那——一个南美洲并不发达的国家，并从当地政府手中获得了一片3800英亩的丛林土地，其中还有可供小型飞机起降的机场。于是，他带着近千名核心教众，在这片土地安营扎寨，并以自己姓氏命名这个城镇——琼斯镇
“乌托邦”下的罪恶
起初，教众们坚信琼斯镇是像吉姆.琼斯描述的那样，是一个社会主义的乌托邦和逃离监控的避难所，没有种族歧视和压迫。但显然，一切只是美好的幻想而已。
琼斯不允许教徒擅自离开琼斯镇，并要求他们一周中的六天从早上六点半工作到下午六点，无法实现自给自足的他们每天吃的食物只有大米、豆类和蔬菜。建立了30人私人武装卫队的琼斯俨然成了独裁者，发现真相企图逃离的信徒被公开处刑，孩子们被迫离开父母接受所谓“公共的照顾”、并大力推崇互相揭发......种种恶行罄竹难书！
讽刺的是，琼斯本人和他的人民圣殿教在一定程度上受到了圭亚那政府的支持，政府甚至制定了政策限制人民圣殿教叛逃者的离开并吊销圣殿教反对者的护照，圣殿教也获得了政府进口货物的免税批准，他们可以在当地海关的保护下自由的进口武器和毒品！
一定程度上，琼斯实现了他的独裁梦，在他日复一日的多重洗脑下，大部分的居民都坚定的信奉着他和他的所谓宗教，但或许是对这样生活的“做贼心虚”，琼斯经常会组织教众进行所谓的“白夜”行动。而“白夜”行动中的一个重要选项，就是“革命性自杀”！从人民圣殿逃亡者口中我们得知，琼斯曾组织教众进行了不少于两次的“革命性自杀”模拟排练！同时，他也在积极的为自己的统治寻找退路，直到惨案发生前不久，琼斯都在积极联系各国寻求再次移民的可能。
1978年11月14日，因为本身对人民圣殿教的浓厚兴趣，及美国境内越来越多教徒家属的请愿，北加州国会议员里奥.瑞恩宣布将访问琼斯镇，虽然琼斯极力的粉饰太平，但仍有越来越多的人将瑞恩的到来当成了逃离地狱的救命稻草。在被暴力威胁后，瑞恩答应离开琼斯镇，但承诺还会回来解决争端。丧失了理智的琼斯，组织自己的武装亲卫在凯图马港机场开火击杀包括瑞恩在内的众人。
（里奥.瑞恩）
击杀议员里奥.瑞恩后，琼斯自知自己在劫难逃，所以他决心将自己和自己一手建立的琼斯镇一同毁灭，让所有教众为他陪葬！
琼斯镇惨案
1978年11月18日晚，琼斯和他的信众们一共饮下掺有氰化物、安定、水合氯醛等物的果汁，并开始了自己最后的死亡演说。虽然有幸存者声称人们“处于恍惚的状态中”并没有表现出恐慌和崩溃，可随着长达44分钟的死亡录音带公之于众，才逐渐还原了这些无辜的受害者的死前景象：无数的人哀嚎着；甚至有孩子跟父母说他们不想死，但仍被父母逼迫着灌下毒药；一岁大的孩子被母亲用注射器喂食毒药，在懵懂的年纪结束生命；尖叫伴随着恐怖的音乐，众人在琼斯疯狂的演说中结束了自己的生命。
不仅如此，18日傍晚，远在乔治敦的人民圣殿成员莎朗.阿莫斯收到了来自琼斯镇的信息，她在一个卫生间里，手刃了自己两个十岁出头的孩子后，与大女儿一同“殉教”。
曾在凯图马港机场对包括议员里奥.瑞恩开火的拉里.雷顿在这场惨案中幸存了下来，在诸多狡辩后，他因涉嫌行刺国会议员和受国际保护人士而受到审判，直至2002年假释出狱时，他是唯一一个因琼斯镇惨案而被追究形式责任的人。
人民圣殿教被包括《时代》、《新闻周刊》等冠以“死亡邪教”的标签，因为那惨烈的悲剧，在美国广为人知。吉姆.琼斯从一个对穷苦人民提供帮助，为有色人种仗义执言的人，一步步变成了宗教狂热者，到最后成了拖着近千人“殉葬”的独裁魔鬼，改变他的是欲望？是权利？还是本性如此？
如今，人民再提起琼斯镇，只剩下对罪恶的战栗，和一声叹息。
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