第一句
强者需要以弱者的自由为边界。
这句话可能有好几个出处，谁的原创老杨不知道，而且咱们要讨论的也不是强弱这种对比的事情，更不是人生而自由，而无往不戴着枷锁，而是最后两个字，边界。
有个好友，认识了二十几年，有一天跟我说，小的时候，我有一个行为，伤害了他，但是长大以后，发现这里未尝不是藏着一个值得肯定的意识。
据他所说，是当时我请他吃羊肉串，年轻的老杨说，因为是我请你吃，我花的钱，所以，这一部分是你的，剩下的是我的。
当时他觉得是我抠门，欺人，乃至炫耀，但是后来发现，这是边界的一种呈现。
虽然这事儿我记不清了，但是要有边界或者边界感这个事儿，我是非常认可的。
无论是自身与他人（包括家人，爱人，孩子）的边界，自己与自己的边界，清楚扩展自己的能力与认知边界，还是对边界这个词儿的认知，与元认知。
于老杨而言，边界，就是知止。
如果没有知止，哪还有什么向死而生，以终为始。
如果没有死亡，现在的世界，会变成什么样子？可能都没有人类吧。
如果始皇帝真的长生不老，他会如何渡过自己这一生。哦，不，是永生。
那么，老杨的边界在哪里，争三的边界在哪里，探索边界，乐趣无穷。
第二句
顿悟。
有人说勿使惹尘埃是渐悟，何处惹尘埃是顿悟。而有人会对比顿悟渐悟的高下。但在老杨看来，没有一个顿悟，是不以之前的无数次次第花开的渐悟作为基础。
老杨昨晚突然顿悟了一件事，就是一直作为精神支柱的那四个字，为什么会是这样的。现在打字的时候，也乍现了一下灵光，这可能就是元认知。
这四个字是咱们争三的主心骨，会一直提不断提反复提，但是很有可能，每个人的理解，认同的程度，大相径庭。
这四个字是，本自具足。
为什么会本自具足，如何本自具足，本自具足是一个过程还是一个结果，认可了本自具足，又如何应用，诸如此类。
老杨可能，找到了一点点自己内心的答案。
而如果你也感兴趣，你的答案，也在您的本自具足当中。
第三句
遗憾。
老杨有个遗憾，就是真三的试水阶段，是没有受众的，但是先写的这九十句，一定是对老杨影响相对比较强烈的。
所以很遗憾，没有跟更多的朋友交流到，那么怎么办？
唯有，不断提升自己，起码，持续下去。
保不了质，大海无量。
2022.1.30 已经活了13029天的北京老杨
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