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聊聊对四大名著的看法。
四大名著的说法一开始是《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》，清朝的曹雪芹写的《红楼梦》还没有出来呢。
前面四大名著中，有一部是禁书，你以为是《金瓶梅》吗？不，那时候还没有提倡社会主义精神文明，所以《金瓶梅》不是禁书，反而《西游记》是禁书。为什么呢？
因为《西游记》中有一节是孙悟空给国王剃头，让这位国王成了和尚，这对当时信仰道教的嘉靖皇帝大为不敬，于是列为禁书。
这四大名著之中，更最推崇《三国演义》和《西游记》，《水浒传》和《红楼梦》不怎么欣赏。
《红楼梦》言过其实
《三国演义》是用小说说历史论英雄，《三国演义》写的都是真人，论写的功底来说，《三国演义》更胜一筹，因为基于史实的基础上写成脍炙人口的小说，在民间的流传极为广远，害得人们误以为这就是正史，实际上《三国演义》七分是真三分是假，可见它的艺术的成就达到了“以假乱真”的地步，实在是极高的创作功力。
《西游记》是用神话讲佛教谈哲理。《西游记》中只有一人是真人，大部分是神话想象，创作更为自由，写作起来比较容易，不怕不敢想，就怕想不出，只要想象合理，在想象中加入佛教和哲学的知识和原理，便能成为一部脍炙人口的小说。
今天那些穿来穿去的小说不就是《西游记》的子孙作吗？但那些玄幻修真穿来穿去的小说与《西游记》相比差的不止十万八千里，看那些书会有智商下降的倾向。
《水浒传》则是写昏庸的朝廷和一群草寇之间的斗争，谁胜谁输都是内耗，中心思想的境界其实还是不够高。
要知道《红楼梦》的评价都是新文化运动中的那些文化人定义的，他们的认识也仅限于当时的时代，当时是什么时代呢？反封建的时代，所以《红楼梦》比其他三部来说，更能对应这个需要。
但是，这只是过去的文人所认为的，不能代表永恒，而且《红楼梦》有硬伤，比如贾宝玉出生时含着通灵宝玉，我们知道生物学上来说，这是完全不可能的，唯一的可能就是贾宝玉出生时把他妈的结石带出来了。
老外看《西游记》的独特眼光
老外在看《西游记》时，跟我们的视角完全不同，他们对这部名著的理解超过我们。
例如孙悟空抓一把猴毛一吹就变出了一群孙悟空，我们觉得只是作者会想象而已，但老外看到这里是惊呼中国人在三四百年前就知道克隆人的道理。
再如《西游记》中所说的天上一天地上一年，我们认为那是天上比地上好的缘故，但在老外的眼里那正是爱因斯坦相对论的一种表现。
我们自己看自己祖宗的小说也没有这般悟性吧。言归正传，《西游记》这部小说的独特之处在于包含很多佛教的禅机，具体说来大概有这样几点：
不经历磨难不能成佛
佛教中也是有等级之分的，不过等级没这么多，而且也不是以财富为评定标准，只有三个级别。最底层的是罗汉，第二层是菩萨，最高层是佛祖。
划分的标准是按“觉”来定义，沙弥是觉己，菩萨是觉己+觉他，佛祖是觉己+觉他+使他觉，也就是佛祖不仅大彻大悟，而且还能让你也大彻大悟。但是，佛的殊荣不能给予也不能被给予，必须自成。所以，《西游记》在西天取经这件事情上，一开始就定义了这个原则。孙悟空一个跟斗便可以到达西天如来之处，但他却不能使个神通让唐僧去得，须唐僧自己一步一步脚踏实地走到西天，这便是佛所说的使他觉。
罗汉可达到觉己，就是清楚地了解自己的内心；菩萨能达到觉己和觉他，就是不仅了解自己而且也洞悉周围的世界；佛则能达到觉己、觉他和使他觉的境界，佛不仅可以清楚地了解自己的内心，清澈地看清周围的世界，而且还能让别人也像他一样明白这一切，这就是佛的最高境界。佛所说的使他觉便是让人自己成佛，一旦被点化便需要付出巨大的努力方能成佛，大功业成大果，西天取经就是成佛的过程。
对于佛这个字，我们中国的汉字也给予了极高的尊荣，这个字只有一个读音，没有别的近音字。
芸芸众人皆可成佛
西天取经的五人之中，不是四人吗？你忘了还有白龙马，这个设定可能吴承恩也是按中国的五行来设定的。
唐僧是人，是得道高僧，我们都不怀疑他成佛的可能，但其他四位我们则认为成佛大为不爽。孙悟空是猴精，虽是本事最大的，但是野性难改，无法无天实难管束。
猪八戒是猪精，佛最忌讳的食色性三大恶都集于一身。
沙和尚是石头鱼精，在流沙河以吃人为生，算得上穷凶极恶之大恶人。
白龙马虽是龙王的太子，但触犯律法，也是一个罪孽缠身的罪人。
这四个人都有极大的缺点，相比我们人而言甚至不如我们人，但他们都能修成正果，这正是佛所说的芸芸众生皆可成佛的道理，佛不一定都在庙里，真正的佛在人的心里。
没有功德不能成佛
《西游记》中讲了在天上封官的神仙都大有来头，这来头除了资历够深之外，必须要有一番功业，方可受到万人的敬仰，功德不在于多寡，在于济世万民，这便是佛所说的功德无量的道理。
无论你到哪个寺庙，寺庙中的佛都塑造得非常高大伟岸，这就是要体现功德无量的内涵。当然，也是为了让人产生内在的崇拜心理，因为只有高大的东西，要仰望的东西，人才能产生崇敬之心，如果一尊佛只有一块橡皮擦那么大，大家的心理就会产生轻视感。
六道轮回
六道是众生轮回之道，分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，所以又称非天；以其苦道，尚甚于人。任何人无不在六道中轮回，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。正是因为这个设定，所以各种妖孽的终极目标是成佛，只是手段不同罢了。
所以，《西游记》中的妖精也不是全都是恶妖，他们之中也有善类，他们也有成仙得道的上进心。但决定他们成仙还是成妖的关键就在于修行，当然还有捷径，那就是吃唐僧肉。
修行必先修成人形，若无人形便不能成仙，万众妖精花了千百年修炼人形，而出生为“人”的人却不知珍惜自己今天的人身，不自知便不能悟，不能悟便不能跳出六道轮回。
其中还有心魔的问题，也就是孙悟空内心有时候有怨念，最典型的是真假美猴王，六耳猕猴其实也是因孙悟空的心魔而生。
在中国盛行的佛、道、儒都是博大精深的三教，要想参透实非易事，还是借用佛所说的不可云不可云啊！道说道非道非常道，实在精妙，回味无穷。
好了，就说这么多了，佛说不可云！
但愿有更多的人能多读读我们祖先的典籍，多了解我们祖先留给我们的财富，那是真正属于我们自己的东西，是让我们每个人都有机会成佛的奥秘。
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