民国，是百家争鸣之后有一个思想学术争相争艳的时代，在那个时代，有陈独秀、李大钊等新文化运动的倡导者，也有如辜鸿铭等坚守中华传统文化的守旧派，更有许许多多的才子佳人。

有着徐志摩的《再别康桥》，有着林徽因和梁思成夫妇，为中国古建筑保护作出卓越的贡献。各行各业，用着自己的方式挽救这个国家，保护这个国家。

那个时代是混乱的，也是觉醒的。今天将要讲述的这位才女，她结婚36年，却坚决不和丈夫同寝，直到102岁时的一句话，才道出这背后的原因。

苏雪林，1897年生人，出生在浙江瑞安的一户书香之家。作为书香门第里的大小姐，苏雪林本应该接受良好的教育，可她祖母却是一个恪守封建礼教的女子，认为女子在家相夫教子便好。

苏雪林并不是这样想的，她渴望学习，十分的羡慕兄弟们能够在私塾里读书，鉴于祖母不同意，她也无计可施。后来还是在她祖父的帮助下，苏雪林终于能跟着兄弟们一起在私塾里学习。

苏雪林在私塾里只学了两年，因为家族中的其他兄弟便转去学校学习，她也就无法继续在私塾里跟读。但在私塾里学字，已经能让这聪慧的女孩读懂了很多的书。

1914年，为工作之便，苏雪林的父亲迁居于安居，在这里苏雪林成功地进入了当地基督教所办的一所小学，经过苏雪林的不懈努力她考上了安庆省立初级女子师范学院，并且说服家中的长辈让自己去学院里学习。

随后又在1921年的时候，争取到出国留学的名额，并在美、法、英等国家都留过学。这一段的留学经历，给她带来的很大的震撼，作为一个传统家庭里出来的女子，面对这与之前认知完全不同的世界，自然会受到很大的冲击。

即便苏雪林为自己争得许多的机会，让自己获得了学习的机会，出国的机会，在外工作自食其力的机会，有一个事情她却无法为自己争取，那便是自由选择婚姻的机会。

二十八岁的苏雪林，在也逃不过“父母之命媒妁之言”，在家庭的压力下与门当户对的张宝龄完婚。这张宝龄也不差，曾就读于上海圣约翰大学，赴美国留学，曾在麻省理工学习。

不论从家境，学识，长相两人都是郎才女貌，十分相配。可是世人都常常忽略一段婚姻的不幸，不仅仅是家庭背景，文化修养上的不合适造成的，还有三观、个性这两重要因素。

苏雪林醉心文学，张宝龄醉心理科，两人在学术上根本没有任何共同话题，甚至可以说是毫不相关，不仅学术兴趣上没有任何合拍，两人的性格也截然不同。简单地说，就是两人根本处不到一块。

再加上这段婚姻的强迫性，苏雪林对这一段婚姻十分的不满意，于是两人都选择在结婚的第二年便分居了。

分居之后，两人的夫妻关系也算名存实亡了。没有家庭的羁绊，苏雪林将所有的经历都用到了著书立作之上，大多数时间里她沉迷于学术研究，花大量的时间在考据之上。

而张宝龄也无心爱情，将自己的精力投入自己的学术研究之中。对两人来说互不打扰醉心学术都是最好的结果，因此名义上的夫妻二人结婚36年以来从来没有同寝过，一生无儿无女，一心扑在事业之上。

对于这名存实亡的夫妻关系，苏雪林本人又是怎么想的呢？毕竟在外人看来，这一段婚姻可谓是荒唐至极，这一个被迫组成的家庭没有温暖，没有幸福，没有爱。

她是否会埋怨，是否感叹世态炎凉？这些问题的答案当时是：“不会”。

苏雪林面对这悲凉的婚姻十分的坦荡，十分的豁达。在她102岁那年接受采访的时候，被问及这一问题时，她说：“我有文学学术，何必婚姻？”。

这一句话，若是放到现在，依旧有许多人敬佩，更何况是从传统家庭里走出来的苏雪林。是女子总幻想过“一生一世一双人”，遇到一位懂自己的郎君携手共老。

是怎样的心性，才会如此豁达，才会“看破红尘”，又是要有怎样的勇气和心智才能抵抗住社会带来的压力。

这一番话着实令人敬佩，这短短数语，将其对文学的热爱发挥得淋漓尽致，我们看到了一个把文学作为自己终生事业，醉心文学，热爱文学的苏雪林，她活出了自己，而不是张宝龄的夫人。

那些因为她的婚姻而哀其不幸的人，着实过于狭隘了。女子不是没有爱情便活不下去，有时候爱情，对一个女子来说不过是锦上添花，有更好，没有，也不妨碍自己浪漫优雅地度过此生。