在中国历史上有许多文物外流的时代，可以说幸运，也可以说是不幸，流入海外的绝大部分文物都得到了妥善的保存，在存于国内的因为战乱或者是其他原因所所剩无几。

从目前的全世界范围内来看，流入日本的中国书画文物最多，在2019年的日本的一次“唐代书画特展”当中，我们就能够看得出来，目前存世的极少数唐代书画真迹几乎绝大部分都流入了日本。

在唐代书画名家传世的作品当中，小草真迹共有3幅，一幅是藏于台北故宫博物院，另外两件分别是贺知章的《孝经》还有一件草书界的巨珍——孙过庭《佛遗教经》。

孙过庭的这件《佛遗教经》由于是皇家敕书之作，也是孙过庭目前存世的唯一真迹（书谱已证实为双勾之作），其价值实在难以估量，也是目前存世唐代草书当中最为珍贵的一件，有人估值此作，市场价值超过了100个亿。并且此作流入日本之后，被日本天皇传了十几代，并且成为了天皇的“传家宝”。

《佛遗教经》是大翻译家鸠摩罗什翻译最为成功的经文之一，乃是释迦牟尼在圆寂之前的讲法语录，可以说是汇集了佛陀一生的智慧，乃是佛家最为重要的典籍之一，对于普通人而言，也是开启智慧的一部巨珍。

《佛遗教经》的译本在唐高宗时期流入大唐，得到了笃信佛法的皇家的重视，于是敕令当时书名极盛的孙过庭来抄录此卷，孙过庭因为是皇家敕书，所以书写得极为用心，以带有章草笔意的小草来抄录此作，历经数月方才抄录完工，全卷2650个字，没有一个字的错漏，并且每一个字的“草法”都十分标准，可以说是草书领域的一部“教科书”了。

此作后来经过的内府的摹刻上石，其拓本被供奉于全国的各大寺院当中，而这件孙过庭抄写的原稿真迹，经过了唐代内府、宋代宣和内府的收藏，到了明代的之后，不知何故流入到了日本，在日本传了五百多年。

对于学习草书的朋友而言，孙过庭是后世最值得学习的一个大宗师，孙过庭在书法的学习上曾经将前人书论细细抽丝剥茧，并且“专思极虑”二十余年，终于悟出笔法之妙，并且诸体皆能，令人惊叹。

宋代的米芾一生当中睥睨群雄，但唯独对于孙过庭则丝毫不吝惜溢美之词，他说：唐草的“二王”法者，无人能够出其右者。

由此可见孙过庭的小草在唐代的书法家群体当中，堪称魁首，这也是为什么他能够得到了皇家的青睐，书写此卷《佛遗教经》的原因。