东关是南阳的水陆交通要隘,是元明清三代的文化教育中心、商业中心、道教圣地、佛教圣地、中医文化圣地。面积约6.4平方公里,人口8.2万多人。因街道行政办公驻地一直位于城东关,故名东关街道。
东关行政区地处老城区,却在南阳古城之外。
这个冠以“东关”二字的行政区,确实是名不副实。人们一般都会从方位上看待狭义上的“东关”,即东城门附近的一片区域。而行政上的广义东关,是北关和东关加上东北郊的大片区域,是老城的半包围层。当然,前人把三个区域合而命名为东关自有其原因,即狭义上的东关(万安寨),也是南阳城最大的关域,是梅花城构图中最大的一瓣,故旧时人称大东关,甚至光绪年间的城区地图上赫然标着“大东关”三个醒目大字。东关在东关、北关、东北郊3个区域中自然处于老大地位,自然拥有更大的指代资格。
古代东关
东关这片土地,处在人类早期文明的发祥地之一。最早的文献记载,这里是西周早期古谢国的疆土。最早的城市建设史,开启于西周后期。春秋战国时期,这座古城成了各方政治势力角逐的热点,宋、楚、韩、秦一度成为它的统治者。于秦时,升格为郡城,为南阳成为西汉名城、东汉陪都奠定了基础。
东汉,南阳凭着地理优势和政治优势一度达到了城市发展的巅峰。对汉代宛城的考古发掘可以断定,彼时,东关地域已经成为城市的一部分。
东汉“甲第连青山”的宛城,辉煌了200来年,给南阳城的经济、文化、风俗等留下了烙印。从此,南阳城成为汉代文化表征里最显著的城市之一。“要研究汉文化,必须来南阳。”
此后,兵燹所致,东关及大北关,逐渐荒芜,至近代,东关地带只有零星的宗教建筑(由医圣祠发掘的晋碑可以看出),来昭示这一地带与远乡的不同。
唐、宋时期,南阳城失去了豫西南首府的地位,沦落为一个县级城邑。尽管没有确切的文字记载,但此期间,东关地带没有大的起色。
元、明、清三代,豫西南首府回归南阳城,城市得到新的发展机会,加上水陆交通利好条件,驿站和码头彰显着东关在这个古城的影响力。元代,东关已经成为“绾毂水陆”重地。明代,南阳成为王城,明藩国“唐王府”府邸的膨胀发展,外溢的城市建设,给了东关发展的机遇,东关地带渐渐扩展为城市的教育核心和城市给养重地,俨然成为古城“规划”出来的“新城区”。
清代,由于人口大幅度回升,南北方商业于南阳汇集,凭借水路优势的东关继续平稳发展。至清代后期,随着政治形势的发展,东关成为古城的拱卫要地。梅花城应运而生,东关圩寨在四大梅花花瓣中是最大的一瓣。从此,东关固定成为老城的重要部分,其战略意义、军事价值、商业价值、政治价值日高。
民国东关
民国时期,南阳城区行政划分曾经以公安路(今联合街)为界,分为两个镇。公安路以北城区和城郊东关、北关合称公安镇,公安路以南城区和城郊南关、西关合称中山镇。
据1990年《南阳县志》记述:民国24年(1935年)东关属南阳县一区公安镇。
上图为1943年南阳城区图,黑粗线为两镇分界线。画斜线部分为中山镇,包括城内南部、南关和西关,寨外一直到卧龙岗。无斜线部分为公安镇,包括城内北部、北关和东关,寨外直到东白河岸边。这时,东关(东关、北关、东北郊),属于公安镇。
公安镇机关所在地在西城门南边,今红都服装城附近。
资料来源:《东关街道志》
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