世间最大乐者为何？即为称念南无阿弥陀佛。何其自在，何其快乐，何其光明！

印光大师开示：

[众生习气，各有所偏。愚者偏于庸劣，智者偏于高上。若愚者安愚，不杂用心，专修净业，即生定获往生，所谓其愚不可及也。若智者不以其智自恃，犹然从事于仗佛慈力，求生净土一门，是之谓大智。倘恃己见解，藐视净土，将见从劫至劫，沉沦恶道，欲再追随此日之愚夫，而了不可得。

彼深通性相宗教者，吾诚爱之慕之，而不敢依从。何也？以短绠（绠：汲水用的绳子）不能汲深，小楮不能包大故也，非曰一切人皆须效我所为。若与我同卑劣，又欲学大通家之行为，直欲妙悟自心，掀翻教海，吾恐大通家不能成，反为愚夫愚妇老实念佛往生西方者所怜悯，岂非弄巧翻成大拙，腾空反坠深渊乎哉？一言以蔽之，曰自审其机而已矣。《印光法师文钞》]

南无阿弥陀佛。

我等愚夫愚妇老实念佛，一心称念南无阿弥陀佛，至心求生西方极乐世界，必得如愿！必得不可思议胜妙利益。

龙树菩萨论念佛三昧！

[念佛三昧，能除种种烦恼及先世罪。余诸三昧：有能除淫，不能除嗔；有能除嗔，不能除淫；有能除痴，不能除淫恚；有能除三毒，不能除先世罪。是念佛三昧，能除种种烦恼，种种罪。

复次，念佛三昧有大福德，能度众生。是诸菩萨欲度众生，诸余三昧，无如此念佛三昧福德，能速灭诸罪。复次，佛为法王，菩萨为法将，所尊所重，惟佛世尊，是故应常念佛。譬如大臣特蒙恩宠，常念其主。菩萨亦如是，知种种功德，无量智慧，皆从佛得。知恩重，故常念佛。《大智度论》]

南无阿弥陀佛。

念佛三昧，不可思议，能除种种烦恼，种种罪。一心念佛，至心求生极乐世界。必得往生！

恭附：

杨希仲（《科名劝戒录》）

成都杨希仲，未第时，在外读书，有艳妇就之，不纳。其妻在乡，是夕梦神曰：“汝夫励操客斋，当令魁多士。”寤而莫解其故，及岁暮归，乃知。明年举蜀中第一。

［按］《优填王经》云：“女人最为恶，难与为因缘，恩爱一缚著，牵人入罪门。”杨公可谓牵之不动矣。

南无阿弥陀佛。