白话文：
总计岷山山系的首尾，自女几山起到賈超山止，一共十六座山，綿延三千五百里，諸山山神的形貌都是馬的身子、龍一样的頭。
祭祀山神的禮儀為：在毛物中用一隻公雞作祭品埋入地下，祀神的精米用稻米。
文山、勾檷山、風雨山、騩山，是诸山的宗主。祭祀这几位山神的礼仪为：先进献美酒，再用猪、羊作祭品，在祀神的玉器中用一块吉玉。
熊山，是诸山的首领，神中大帝。祭祀这个山神的礼仪：进献美酒，用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品，在祀神的玉器中用一块玉璧。
还要手拿盾牌起舞，用兵器禳祭；祈求福祥，要穿戴礼服并手持美玉而舞蹈。
注释：
- 瘗(yì)：埋葬；埋藏。
- 糈(xǔ)：粮，精细的米。
- 稌：稻子。特指糯稻，又特指粳稻。
- 文山：指岷山。
- 勾檷(mí)山：一说指怀宁山。今安徽怀宁县城。
- 风雨山: 一说指陕西省蓝田县小寨镇，著名景点二龙洞 黑虎洞 豁牙 古庙 捞钱盆。
- 騩(guī)山: 《水经·河水注》： 正回之水 “出騩山，疆山东阜也”。
- 冢(zhǒng)：大。这里指大的山神。
- 羞：指进献食品的意思。
- 少牢：古代祭祀用羊和猪做祭品，称少牢。
- 婴：颈上的饰品。毛，应作“用”。
- 席：一说应作“帝”，这里是首领的意思。
- 太牢：古代祭祀，牛、羊、猪三牲俱备谓之太牢。
- 璧：平圆形、中间有空的玉。
- 干：盾牌；儛：跳舞。
- 禳(ráng)：祈祷消灾，驱妖逐邪。
- 璆(qiú)：同“球”。美玉。
- 冕：即冕服，礼帽，是古代帝王、诸侯及卿大夫的礼服。这里泛指礼服。
马身龙首神：
《山海经》记载：“其神状皆马身而龙首。”。
清·汪绂，光绪二十一年(1895)的立雪斋印本《山海经存》，马身龙首神为兽形神，龙首后仰，马身披有长长的鬃毛，甚是威风。(如下图)
祭祀礼仪：
一、祭祀马身龙首神，需要用带毛的公鸡做祭品埋入地下，用稻米祭神。
二、其中“文山、勾檷山、風雨山、騩山”，是诸山的宗主，祭祀宗主使用美酒、猪和羊做祭品，用玉器祭神。
三、熊山山神是诸山的首领，祭祀首领需要美酒、猪牛羊、玉器，当出现灾祸时需要手持盾斧跳舞；当祈求福祥时，需要穿戴整齐，手持美玉跳舞以表诚心。
其中可以看出差别，它有严格的等级制度、资源分布不同、部落文化不同、祭祀的规模也不同。推荐大家看看《大舜》这部影视剧，它会向你展示“在国家形成前，部落间的文化、种族、经济的冲突，以至于法律的形成”。
女几山：
一说今四川邡市的九顶山。
此山，盛产石墨、有大量的植被，其中橿树、杻树居多，花草有野菊和苍术。
贾超山：
一说今湖北远安县。
此山，有许多有色黄土和红土，有大量的山楂树、栗树、橘树和柚子树以及盛产龙须草。
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