《史记》记载，武王第一次伐纣时，在渡黄河的中途，有一条白鱼跳入船中，渡过黄河之后，又有火团从天而降至房顶，变成赤色乌鸦？这有这些征兆，还有800盟友的力挺，最后却退兵了。这让很多人感到疑惑。

先解释一下，白鱼入船，表示不劳而获，丰收的意思，天火与赤鸦则是喻示周朝德兴。根据五行说，商是金德，周是火德。天火与赤鸦则预示周朝火德当兴，可灭商。也就是说，这个是吉兆。但是，为什么退兵呢？

要分析这个问题，我们考虑以下三个方面的内容。

1、迷信的本质，古人迷信的是什么？

先说周武王信不信占卜，肯定是信的。他信奉宗教迷信。信奉周易算出来的东西。信奉上天给的指示。这个从我们现在考古的证据可以证明。我们现在出土的商、周的青铜器，除了祭祀表功，就是记录占卜结果。出土的甲骨文，则是，先烧一下占卜，然后后记录占卜结果。

我们从另一个角度来考虑迷信，就能理解古人为什么这样了。

因为我们现在认为的古代的迷信，在古代就是他们当时的科学。之所以有迷信，是古人探索宇宙，探索地球之迷的一种方式，只不过，在当时的条件下，能用的方式，并且是他们觉得可行的方式，就是我们现在认为的迷信。

这套探索科技的方式（我们现在称之为迷信），可是使用了几千年的。而我们现在的新的科学，不过才三四百年的历史。

我们现在用我们现代人掌握的科技与知识的眼光看古人、看周易，我们说这些毫无科学依据，就是封建迷信。但从哲学逻辑的角度上来看，我们对我们现在的科学执信不已，和古人对于他们的周易执信不已有什么区别？谁又能保证，过几百几千年后，会不会有一个新的科技发展。这个科技的认知完全推翻我们现在的科学研究成果。

然后后人用他们新的科技结果来看我们，说的话估计就是，这帮公元2000年的古人，太TM迷信了。

虽然周武王以及当时的人信占卜，也就是我们现在说的信迷信的东西，但他们却不是盲目的信，他们信的是他们当时认为的科学。信占卜结果但更相信自已的实力。

那么周武王的具体实力是如何体现的，我们接着分析。

2、我们再看两次伐纣都经历了什么？

第一次伐纣，《史记周本纪》上说，

武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“汝未知天命，未可也。”乃还师归。

第二次伐纣，《史记周本纪》上说，

二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。。。。。誓已，诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。

而《史记齐太公世家》对于第二次伐纣则是这样描述的

居二年，纣杀王子比干，囚箕子。武王将伐纣，卜，龟兆不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公彊之劝武王，武王於是遂行。十一年正月甲子，誓於牧野，伐商纣。纣师败绩。

我们重点看，齐太公世家对于第二次伐纣记录中的那个细节 “龟兆不吉，太公彊之劝武王” 这句话。

翻译整句话意思就是，武王想再一次行伐纣的事业，然后卜了一卦，结果非常郁闷的是卦象显示不吉。并且，此时暴风雨在王城降临，这更像是天降指示与我们啊，不宜出行。所有的王公大臣都害怕了。但只有姜太公觉得无所谓，他就说啊，这玩意，迷信的东西，不足信！ 于是强劝武王出发。最终，在姜太公的劝说与解释下，武王终于下定了决心出发。

这里比较出人意料的是，姜子牙姜老爷子呢，后世被演义成了中国神话的第一主角，还亲自主持了封神的人，按理说，我们想当然的会觉得，姜老爷子应该是个特别迷信，特别信奉神的主吧，结果翻看正式的历史，却有点大跌眼镜，这哥们竟然是破存除封建迷信的一个人，或者从史书上看，他是破存除封建迷信的第一人。

至于说为什么姜子牙在武王第一次兴伐纣之义时，同意了武王迷信的退兵的指示呢。没有迷信，那应该就是他从科学的角度上分析了两次来会盟的盟友成份。

第一次说的是“诸侯不期而会盟津者八百诸侯”，而第二次说的是十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会。这个八百诸侯和诸侯咸会还是有区别的。800诸侯是什么样的成色。我们现在理解为村庄派出的十几到几十个村民就行了。这就好象，某东方太阳小国，号称也有类似于中国的战国，但我们仔细一分析他们的历史，发现也就是几个村的村民互殴而已。真真的叫人笑掉大牙。

武王第一次伐纣，想依靠盟友，但是发现虽然来了所谓的800诸侯，但这些人根本就没有什么实力，根本没法参加战斗。也就是说盟友并不可靠，再加上武王自我评估一下，自己的力量也不足，因此他那怕是看到吉兆，但仍然退兵了。而姜子牙呢，也看到了这一些，迷信反斗士更是不信占卜的那一套了，所以，他也就同意了武王的退兵的决定。

第二次伐纣，这回武王是完全准备好了。自己的实力就已经可以直接灭商了。但为了更保险一点，他还是叫了盟友。这回的盟友，是“咸会”，就是说，能来的都来了。成色绝对要比第一次的800诸侯要强上几十倍。虽然占卜不吉，但武王和姜太公都考虑，即使没有盟友，周国凭一已之力就有可能灭商，再加上，现在还来了所有能来帮助我们的盟友。所以，他们甩开了上天的指示，还是坚决地出兵了。

至于为什么周王相信自己的实力能行呢，我们再往下分析。

3、从分封结果上来看，周武王实力如何？

我们接下来看周武王在伐纣成功后，是咋分封的。

根据史书的记录，周公分封七十一国，其中有五十三人是姬姓子弟，他们都是文王、武王和周公的后人，如文王之弟封于东虢、西虢，文王之子封于邗、晋、应、韩；周公之子封于凡、蒋、邢、茅、砟、祭。

也就是说，除了周王的亲戚外，只有19个封国是异姓的。也就占1/4，为啥异姓少，在当时的时代，还是半石器，半青铜的时代。出力多，一定封的多。之所以周朝只分封了这么几个异姓诸侯国，那主要原因就是，跟着来伐纣的诸侯，没怎么出力。没什么功劳。

并且，这19个封国里，还包括几个夏朝，商朝的遗民，也靠着关系，得以分封。比如原来属于武庚的封和殷遗民被一分为二，一部分纣兄微子启，他在灭商后投降周，也未卷入叛乱，因此封于商丘，国号宋。另一部分封给成王的叔父康叔，在殷商故墟。国号卫。

因此，到了功臣以及协助武王灭商的诸侯外，分封就更少了。姜子牙是第一功臣，封在了齐国。芈姓的楚国，商朝末期及时投靠了周而得以分封的，但他的级别不高，只得了个子爵。其他的，我们后世能叫上名字的极少了，比如申国，纪国，杞国（忧天那个国），陈国，等。

从这个分封上我们就可以看出来，参与攻打商纣并获得分封的诸侯极少。

也就是说，在周朝建立几乎就是周王室一力为之。打仗亲兄弟，上阵父子兵。在当时的相当于原始社会的时候，更是如此。要打仗了，要建立自己家族的王朝霸业了。那家里所有的人，人人参与，个个争先。打下了国土，自然也是家人先分。

能分封50多个姬姓子弟，直接说明，经过无数代的发展，周王室的族人，人丁兴旺。首先是不缺人。同时他们还占有关中肥沃的土地，并不断的征伐合并周边的土地。

因此发展到最后，发展成了有足够抗衡商朝政权的实力。最终灭亡了商朝。

因此，综合来说，不是不去，而是计划没有变化大，计划发出了，但执行时发现第一次伐纣实力不够，所以班师而回。