"雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。"在古代有很多这样展现豪情壮志地边塞诗。将士们为了国家的兴亡，远赴千里之外的西域平定叛乱。

封建王朝最后一次出征西域，就是清朝同治年间左宗棠平定阿古柏之乱。他在收复新疆时，为何有5000名印度俘虏？又为何在查明缘由后，于是将阿古柏挫骨扬灰？

（一）、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还

"国不可一日无湘，湘不可一日无左宗棠"，左宗棠可以说为清朝立下了汗马功劳。他消灭了太平天国，又发起了洋务运动还大败捻军又着手平息了陕甘之乱。尽管他如此努力，可腐败无能的清廷，就犹如扶不起的阿斗，深陷内忧外患之中。

当乌兹别克人阿古柏率领大军入侵新疆时，还有个棘手的问题摆在清廷面前。那就是西方帝国主义者的舰队，逼近中国内海，对东南沿海地区虎视眈眈。此时朝堂上分成了李派和左派，李鸿章认为应当先对付西方列强，毕竟他们的枪炮眼看都要摆在家门口了。

而左宗棠则认为乾隆皇帝好不容易收复的新疆，怎能轻易沦落外人之手，何况星星之火可以燎原，万一阿古柏将战火烧到了关中，那时中原将岌岌可危。最终，还是左宗棠的意见获得了皇帝的支持，他率领湘军远赴新疆作战。

阿古柏的军队不过是些散兵游勇，哪里会是湘军的对手。很快，左宗棠的大军就重新占领了北疆。而阿古柏本人则在节节败退中去世，支持他的势力范围全部归清朝所有。新疆，得以在光绪年间，再度回归祖国。

不过在拿下和田之时，左宗棠心里却犯了嘀咕。他发现城里有很多的外国人，其中有阿拉伯人，有英国人，人数最多的当是一些叫不出名字的人足足有5000之众。

左宗棠当即上报朝廷，问询该当如何处置。慈禧太后也不知如何是好，决议让左宗棠先查清他们来自哪里，又缘何有如此之多。

在多方考证下，左宗棠知道了他们是印度人，都是阿古柏招徕的。得知消息以后，清军将士们异常的愤怒，决议把阿古柏从坟墓里拖出来鞭尸。

古人讲究死者为大，若不是不共戴天之仇恨，一般不会这么对待逝去之人。可阿古柏的尸体却"帕夏大冢，即予平毁"，就连左宗棠也是事后才得知的消息。

那么，为何发现五千印度人在此经商后，全军将士会如此愤懑？又为何把愤怒迁到了死去的阿古柏头上，使得阿古柏被挫骨扬灰？

（二）、里应外合，意图分裂

在18世纪时，印度就成了英国的殖民地。他们在那里繁衍生息，并以此为跳板不断的在亚洲攫取利益。同时，还开设了东印度公司，假借商业贸易之名，行殖民主义之实。而新疆出现的那批印度人，就是英国一手操办的。

原来他们是印度的工匠和商人，主要负责火器的打造以及军火的售卖。阿古柏能够从浩罕国的小首领，一跃成为大汗和他可以顺利的拿下新疆，这其中都少不了英国人的支持。英国人为其提供武器和火炮，还通过外交途径为其开脱。

当时左宗棠的湘军收复北疆时，英国人就曾找到李鸿章，提议让清军不再南下，清朝和阿古柏划疆而治，李鸿章当时觉得短时间内难以收复新疆全境因此就答应了。

因为英国人屡次帮助自己，阿古柏也觉得该回敬一番。因此，开放了贸易通道，允许印度商人入境同时也请英国从印度为自己招募能工巧匠，以备战时之需。所以，这五千印度人其实是阿古柏和英国人"友好往来"的见证。

而清军将士们对英国人与阿古柏的勾结早就有所耳闻，现在铁证如山再加上英国人曾多次从中作梗阻挠他们行军，可他们又不能把矛头指向英国，所以只能把罪魁祸首给找出来。

同时，他们愈发觉得阿古柏可恨，不仅侵略领土还与外国人相互串联，居然还敢以新疆之主的身份和英国开展外交活动，这是清军非常不能容忍的。何况那五千人得吃喝拉撒，总不能就这么养着他们，因此这就成了清军的负担。

将士们想到此处，愈发觉得阿古柏面目可憎，既然不能在其活着的时候将其亲自斩杀，那就在他死了以后从坟墓里拖出来，以解心头之恨。

归根结底对阿古柏挫骨扬灰一共有三方面的原因，首先，若是没有阿古柏，他们就不用冒着塞外风沙远赴千里前往新疆。

其次，在战斗中看着自己的亲密战友接二连三地倒下，使得其对阿古柏充满了仇恨。最后就是发现阿古柏已经行了国王之实，完全不把清朝放在眼里，再加上前两项原因，故而将其鞭尸。

（三）、坚壁清野，万全之策

至于如何处理这5000印度人，令左宗棠犯了难。一方面他们每天都在消耗粮食，这其中指不定还藏着多少阿古柏的"死忠粉"；另一方面，他们毕竟是外国人，身后还靠着英国，如果处理失措，很可能会给千疮百孔的清廷再度带来危机。

所以，左宗棠给了他们两个选择，其一是从哪里来回哪里去，至于怎么回去，那是起自己的问题；其二是归顺大清，但不能继续在新疆生活，必须服从安排跟着回内地。绝大多数人，都选择了前者，令人头痛的俘虏问题迎刃而解。

可见，左宗棠办事是非常周全的，各方面都能考虑的到。若是稍有不慎，就会再度引发外交问题。

偌大个清朝已经奄奄一息，万不能再遭受任何打击。千古左公，英名永存，左宗棠是不折不扣的民族英雄，他的忠君爱国和高瞻远瞩，将永为后世所瞻仰。