萧衍作为皇帝很传奇

说起梁武帝萧衍，那在中国历史上可是一位著名的传奇皇帝。他文武全才，不仅在文学、史学、书法、绘画、棋艺等方面都有很高的成就，而且在政治、军事方面更是“大家”。

这从他当上皇帝的过程就能看出来。他的皇位本就不是继承的，而是通过亲自带兵，发动军事政变，推翻前朝——南齐政权得来的。

除了能文能武，他给人留下印象深刻的还有两点。一是长寿。他一生活了86岁，是中国历史上除了清朝乾隆皇帝（89岁）外，寿命第二长的皇帝。二是他对佛教的痴迷。他号称中国唯一的“菩萨皇帝”。

“菩萨皇帝”如何痴迷佛教

说他是“菩萨皇帝”，是因为他对佛教的痴迷达到了无可复加的程度。他痴迷到什么程度呢？

1、深入研究并践行佛法

他起初只是对佛教的各种典籍、戒律很着迷。为此，他深入研究各类佛教经典，他一生亲自写作的有关佛教的著作就有上百卷之多。不仅如此，他还身体力行，按照佛教戒律生活。信奉佛教后，他不喜欢奢华，并极力避免浪费。

平日里，他不讲究吃穿，每日起居也都是粗茶淡饭。他还严格约束自己的行为，拒绝享乐主义，坚持36年不近女色。这在当时社会上确实起到了良好的示范作用，被人们所称道。

2、大力推行佛教

他凭借自己君主的身份，在全国大力宣传佛教，尤其是佛教中的“菩萨戒”。他希望臣子和百姓能够像他一样严格遵守佛教戒律，不杀生、不作恶，多做善事。

在他之前，中国佛教的戒律大多沿用印度佛教，并没有不准吃肉，不准喝酒的规定。但他通过研究佛教典籍，得出：“吃肉”、“喝酒”的行为，会有损修行，所以坚决反对佛教徒“吃肉”、“喝酒”。

他不仅自己主动带头吃素，而且还专门写了一篇文章《断酒肉文》颁布全国，规定：本土的佛教徒一律素食，不得吃肉、喝酒。这后来竟然成为了我国佛教徒通行千年的戒律。

3、优待僧人，大建寺庙

当时，他把佛教推崇到了一个极高的高度，基本等同“国教”。他特别优待僧人，当时有一位得道高僧被他请去皇宫讲解佛法。他竟然允许这名僧人自由出入皇宫，其他人不可以阻拦。甚至为了表示尊敬，允许这名僧人坐上自己的皇帝宝座。

他这样的举动，让满朝文武都看得目瞪口呆。在他建立梁朝之前，南朝的僧尼数量也就3万左右，而到他逝世前，梁朝的僧尼数量已经达到了8万之多。

他不仅优待僧人，而且还大建寺庙。他不仅自己出钱出物在国都兴建寺庙，还鼓励全国人民建设庙宇。

在他的推动下，当时仅国都建康（今南京）的寺庙数量就达到了500多座。后来，唐朝诗人杜牧就创造了一句经典诗句来形容那时佛教盛况：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。这句诗后来可以说是家喻户晓。

4、四次出家为僧

后来，他对佛教信奉越来越痴迷。一开始，为了方便处理国事，他选择了在皇宫中受戒，起法名为“冠达”。他选择待在皇宫里，既不妨碍国事，又兼顾修行。后来，他信佛信的实在太虔诚了，就想出家去做全职僧人。为此，他一生曾四次入寺庙，出家为僧。

第一次，在公元527年，也就是63岁时，他亲自到健康城的同泰寺出家做了三天的全职僧人。三天后，在大臣们的劝说下，不得不走出寺庙，重回庙堂。两年后，也就是公元529年，他第二次走进同泰寺出家为僧。

这一次他出家12天，最后是满朝文武向同泰寺捐了一亿钱，才把他说动还俗，重回庙堂。

公元546年，82岁的萧衍第三次走进同泰寺出家。这次群臣用两亿钱才将他“赎回”。可一年后，也就是公元547年，83岁的萧衍第四次入同泰寺出家。这一次他不理朝政，在寺庙住了整整37天，最后是朝廷向寺庙捐钱一亿钱才将他“赎回”。

萧衍的死因

由此可见，萧衍对佛教可以说是虔诚到了无可复加的地步。萧衍如此信佛，无外乎是希望佛教能给他带来福报，保佑他和他的子孙能够富贵安康。

但人算不如天算。如此虔诚的“菩萨皇帝”，最后竟然不能善终，而且死因还沦为了千古笑柄。说起萧衍的死，就必须提到一个人，那就是侯景。

1、引狼入室

萧衍晚年的时候，与梁朝对峙的北魏政权崩溃了，北魏分裂为了东魏和西魏。候景就是东魏的一员大将。候景与当时的东魏权臣高澄矛盾尖锐，于是打算趁机带领部队投降梁朝。

对于候景的为人，梁朝的大臣曾提醒萧衍：这个人阴险狡诈善变，是不可以信赖的，但信佛信到骨子里的萧衍竟然认为可以用佛法感化他，竟然同意了候景的投诚。

2、候景在梁朝做大

此后，候景带着自己的部队来到梁朝。萧衍对于候景竟然完全信任，不加丝毫防备，不仅将他带来的部队交给他统领，而且还给他提供了地盘。从此，候景在梁朝扎下了根，势力越来越大，同时，他谋反的迹象也越来越重。

他不仅积极联络梁朝中与朝廷不和的士族、权贵，而且还肆无忌惮地向朝廷索要钱财、武器、兵员、给养。

3、候景谋反

对于候景的反状，当时很多大臣看在眼里，不止一次地提醒萧衍要加以防备。而萧衍不在意，继续对候景实施绥靖政策，满足候景的各种要求。后来，候景果然发动了叛乱，一举攻陷了梁都建康，史称“侯景之乱”。

4、困死皇宫

都城被攻陷后，萧衍被候景囚禁在皇宫中，这时的萧衍才回过神来，对候景是又恨又悔。为了逼迫萧衍交出权力，候景断掉了对萧衍的饮食供给。

萧衍当时已是86岁高龄的老人，对于因自己导致的国家变故是痛心疾首，本来心情就十分抑郁，加之缺少饮食。又气又饿的萧衍最终没能挺住，活活被候景困死在了皇宫中。

总之，从萧衍的遭遇可以看出，凡事都有“度”。信奉佛教、崇尚行善、待人宽容，本无所厚非，但需要考虑对象和情况。

对候景这样的奸佞之徒，一味行善，那便是纵容恶人行恶，同时，国家大事岂能儿戏。萧衍身为皇帝，一味绥靖，至国家和民众的安危不顾，最终酿成了大祸，不仅害己而且误国误民，教训十分深刻。